對「談婚論嫁」的問題的淺見

轉眼快到三十了，如何面對「談婚論嫁」的問題，這真的是一個不能迴避的大事。學了這麼多年的法，同修們也在各抒己見的談論這個問題，我也想就這個問題談一點自己的淺見。

我覺得首先要把基點擺正。周圍的一些同修常說：「該娶就娶，該嫁就嫁，師父要我們符合常人社會狀態。如果大法小弟子都不成家了，那常人會怎麼看待我們？師父可沒有說不準我們嫁娶。師父不是告訴我們要隨其自然麼？」表面看來，這種說法似乎很有道理，其實我覺得再往深悟一下，覺得這個問題並不是那麼簡單。首先說「隨其自然」，這句話要看是對什麼事？這些年裡，不是有很多同修對「隨其自然」的法理不清而「隨」到舊勢力和常人那邊去了嗎？隨其自然看是在什麼條件下講，不是什麼事都能隨其自然的。在利益上或在遇到問題時要無為，師尊是講到要隨其自然。可是，像婚姻這種事就應該有自己的法上原則和正的主張。如果這一點都不清楚的話就講隨其自然，那就等於在害人害己。所以我個人悟：在婚姻這個問題上是萬萬不可以隨其自然的。

其次，在這個問題上我們基點必須要正。我們是大法弟子，必須要站在法上去看待這個問題。「隨其自然」的談婚論嫁是常人這層法對人的要求，也是人觀念中的民俗鄉規。我們是在人中修煉，既符合人的狀態又不破壞人的理，那麼婚姻這種事不是非得成家不可，好像不成家就要鬧出多大的影響了，恰恰相反，成不成家，要看對我們修煉和證實法救度眾生有無影響？常人不也是有許多人終生不娶不嫁的嗎？我們是在人中，但我們更要對我們給予無限希望的層層天體眾生負責，修煉的標準不能有絲毫的降低，這是根本。對人而言，成個家，子孫滿堂，熱熱鬧鬧，這是人的樂趣。而對修煉人而言，基點根本就不在這兒。我們要對自己的史前誓約負責，對迷在世間的眾生負責，儘量多救人。更要對自己的未來和等待我們的無量眾生負責。從這個角度上講，那就要看成家對我們做三件事是否有必要和影響？師尊雖然沒有把這件事明確的規定，但我們在各自走自己正法的路上都會看清看透這個問題，從而做出自己的選擇。而不要單純為成家而成家。這事可只有一次，決不能稀裡糊塗就邁出這一步。年輕大法弟子離婚的也不少，有的雖然沒離婚，但夫妻感情也很遭。我們不需要嚴肅看待這個問題嗎？

再次，眼下是正法時期的特殊階段，我們和師父與正法同在，無論從做三件事上，還是從每天快速流過的時光上看，對每個真修者都是很緊迫的。當我看到國外的同修為減少國內同修被迫害而做大法項目每天只睡兩三個小時覺時；當我看到周圍一些同修每天很精進的講真相救人時；當我看到還有千千萬萬同修被關在鐵窗裡被迫害時；當我感受到師尊為我們還有那麼多不爭氣的弟子而著急等待時……我就感到心裡有一種沉重的壓力和負重感！我覺得我很不精進，差距太大，更沒有成家的心思。每當聽說周圍某某小弟子正在談對像呢，我就想：「唉，他（她）是該成家啊，狀態和境界決定一切。人的東西那麼多，多少年了，很少有精進的狀態表現，同修到一起時都是談論『人』的事兒，這種人不成家干什麼呢？」師尊講法中曾引用呂洞賓的一句話：「寧肯度動物都不度人。」如果師尊今天不能把我們度成，如果我們今天失去了被師尊救度的機緣，那我們將永遠失去回家的機會。那才是宇宙的大悲，更是我們明白真相後的絕望！

那天，跟一個與我一樣的年輕弟子交流時，她說：「你知道嗎？我們家裡人和親戚對我不成家意見可大啦，他們說煉法輪功的人怎麼都這樣？該成家的不成家？我想咱不成家這不是壞法嗎？這不是給師父抹黑嗎？所以啊，我想有合適的就找一個。誰知道正法什麼時候結束？」我覺得，這才是法理不清的糊塗表現。大家都在談修煉中需要認清的一個可怕現象：那就是「溫水煮青蛙」。青蛙是在舒服的溫水中愉悅的划行裡慢慢走向生命的絕路，當它驚醒死亡那一刻到來時，一切都晚了。可以說，舊勢力對每個年輕弟子在婚姻上都做了細膩安排。什麼安排？「成家！成家！都成家！看誰能走出家的牢籠？看誰能突破妻子丈夫兒女孩子油鹽醬醋和三親六故等一串一串的人的枷鎖？誰能突破出去我們就承認他夠格。」看清了這一點，我們就要在否定中走正自己的路。

也有的人說：「找一個心地善良，對大法認可的對像，成個家也沒啥不妥的。」其實，別忘了，成家後的一切，可就不是你能說的算和左右的。大法弟子這些年有多少人在色慾關上過不去而長期徘徊在一個層次中。當你真的成家時，你將怎樣面對這個問題？如果你做的不好，被舊勢力鑽了空子，也許會招來更大的麻煩。聽一聽那些老弟子（過來人）對這個問題的認識，也許對我們有啟發。

人總是在被別人談論之中，其實，你即使為了滿足家裡和周圍人的願望而成家了，之後的生活裡也同樣是在被別人談論之中。舊勢力不會讓你成家了就讓你清閒，他們會繼續安排在家庭這個漩渦裡更有條件的製造出更多的麻煩和關難，會一步步把你拖向人。記得在網上看到一篇文章，一個已成家的年輕弟子修的十分艱難，在她難以精進時，師尊給他點化了一個夢：夢裡一個聲音說，「你們這批小弟子沒有幾個能回去的。」這句話使我心情沉重了很久。成家與不成家，其實質都是對不同生命的負責。前者不過是最直接和最淺顯，而後者才是真正的使命和大願。當歷史走過這個階段時，當法正人間之後正法大法弟子修煉時，我覺得那時候這個問題將恢復正常。因為使命和要求不同，修煉者畢竟在自己的環境中有更高的要求而做出的選擇。

我還悟到，一些年輕弟子家裡催促他（她）成家也好，親戚朋友走馬燈似的介紹對像也好，還是周圍那些議論聲也好，這時都要看我們的心。如果你稀裡糊塗沒有主意，那麼這種外在的壓力會越來越大，議論會越來越多。最後其結果逼迫你就範。如果你主意已定！我就是不結婚！並求師尊化解眼前這一切磨難！我想，一切議論很快會遁跡。舊勢力也看明白了：這人除非讓其死，否則沒招，別管他（她）了。

生生世世我們曾結過多少次婚？成過多少次家？那時不成家是不行的。而今天是大戲的尾聲。如果我們成家的話，對我們寄予無限希望的無量眾生能否把心提到嗓子眼上？我的王啊！千萬別留戀人間的家而回不了自己的家啊！我們這些無量的家裡的親人在等你呢！師尊在我們成家後是否要付出更多的心血來度我們？一個生命能否回家不是一個簡單的結局，過程中的大忍大舍需要在擺正基點之後毅然走出自己的路！！師尊在《轉法輪》中多處提到「真修」二字，並以「真」字開頭，以 「修」字結尾。我想真修者自會體悟師父的苦心。

當然，我也不是說成家的同修就不是真修。也確實有的同修成家後修的很好。可是，這樣的人有多少呢？誰又敢說我成家後也能修煉如初的精進呢？還有，我周圍也有一些年輕弟子，他們既沒有成家，而修煉的也不精進，家裡外面做事上不像修煉人的樣子，成天玩呀，吃呀，打扮啊……整體境界沒提高上來。到好像一個不成家就能修煉成了。我覺得這樣不好。修煉人和常人不成家目地不同，修煉人不成家是因為自己的使命需要一個更自主的環境去精進。既然家都不成了，為什麼還要在常人中混呢？是啊，人世間有許許多多誘惑我們的地方（包括成家），但誰能突破出去，誰就會被大法和新宇宙所承認。

我只是從修煉的基點和使命上談了一點粗淺的個人認識。淺顯的說，我認為不成家最好，那我就不成家。你認為成家會給你修煉帶來更大的益處，那就成家。也希望同修談出更多的理性認識。