【正見網2010年11月03日】
「人生如春蠶，作繭自纏裹」，（宋•陸游《劍南詩稿•書嘆》）指蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。每當我想起「作繭自縛」這個成語，就聯想到了生生世世迷失在人中的、被後天觀念包裹著的自我，和在修煉中「破繭而出」的艱難。
作為每一個人來講，他先天的本性是最純真、純淨和純正的。可是一個生命一旦接觸到了這種社會現實，受到了外部世界的影響，就開始被污染。這個生命逐漸變的不那麼純真、純淨和純正了。就像那個蠶「作繭自縛」的過程一樣，慢慢的被後天形成的觀念包裹起來，顯露不出他先天的本性了。
作為修煉人亦是如此。我們在生命從高處到低處、層層下走的過程中，被低層空間的物質污染的越來越嚴重。我們自身的空間場都被後天的人心、執著和觀念包裹著，使表面空間這個人變的越來越不好。而修煉就是要把這些包裹在表面的人心、執著和觀念一層一層的修掉，破除後天形成的這個殼、顯露出他先天的最本性的一面。可是修煉中這「破繭而出」的過程又談何容易，每個人都是有很深體會的。
記得剛開始修煉的時候想的特別簡單，覺的放下「名利情」不是很難的，名和利都好放，就是情難一些。修煉一段時間後，又發現利也不好放，再往後又發現名也不好放。隨著往下修的時候，發現這三者是攪和在一起的，簡直是剪不斷、理還亂。後來發現了造成這一切的根源是後天形成的觀念，再後來又發現了觀念的背後是舊宇宙生命的本質――私。那麼再後來是什麼呢？現在還沒有很清晰的悟到。
師尊在《轉法輪》中告訴我們：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」在《轉法輪卷二》<佛性>中又告訴我們：「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」「人要返本歸真，這才是做人的真正目地，所以這個人一想修煉，就被認為是佛性出來了。」（《轉法輪》）我的體會是師尊在告訴我們修煉的真諦，人要想返本歸真，徹底修去所有的人心和執著，破除後天在「作繭自縛」過程中形成的那個殼，返回你先天的本性中去。
同修們，讓我們在做好三件事的同時，下決心破除被後天的人心、執著和觀念所包裹著的那個殼，破繭而出吧！
