【正見網2010年12月06日】
最近我地有一位同修突然以病魔的方式離世，為了不被負面帶動，我們組織大家進行了一次切磋。最後大家都把焦點放在實修上。
修煉是嚴肅的，大法是神聖的，是有標準的，任何一顆放不下的人心都是一顆使自己離不開人的一把鎖；任何一顆不堅定的心都會將自己毀於一旦；任何一個人的觀念都會給自己招來麻煩和磨難；任何一個動搖信師信法的念都會落入舊勢力的圈套，走了舊勢力安排的路，而不是師尊安排的路，就是一條充滿魔難甚至是毀滅的路。
我們理解實修就是把修煉落到實處,不是嘴上說說而是落到實際的修煉當中。就是要按照法的標準，讓自己符合法在不同層次對自己的不同要求。在日常生活中修去人心，修去人的觀念，修去那些不良習慣，從根上向內找，向心修，不被假象所迷惑，不只做表面文章，不做那種表面修得光滑內裡骯髒的「金玉其外，敗絮其內」的修煉人。人心不去，表面修的再光滑，那也達不到標準，最後毀的是自己，大家各自找了自己在實修中的差距和不足。
有的同修說：我不會去爭常人的名，但我很在乎同修間的名份，很在意同修對我的評價，同修說我修的好，雖然嘴上也說自己還不行，比起那些默默無聞，紮紮實實修自己的「小和尚」差的很遠，但心裡美的了不得，笑得臉像朵花一樣開心。誰要說我的不足，心裡就不高興，嘴上就辯解，真辯得沒話說了，還要說上句：你說的都對就是這態度讓人難以接受。找個這藉口大家啊拉平了才停下。還是求名的心沒放下，進而在實修當中爭強好勝，執著自我，歡喜心、顯示心、妒忌心接踵而至，雖然表現不像常人那樣激烈，但深處確實存在。
有的同修說，修到現在了，信師信法還是沒溶到骨子裡去，遇到魔難了沒有想到求師父，而是想到人的觀念，人的手段，難加大了不能放下生死，怕吃苦就隨人走了，打針，吃藥，住醫院。不是說不能吃藥，你放不下生死，信師信法達不到要求的那種程度，不能脫胎換骨走出人，那你按人的要求該做什麼做什麼好了。如果你能放下生死，一切交給師父安排，不承認舊勢力安排。不只是說平時信師信法，而關鍵時刻動那一念卻是至關重要的。很可能帶來天壤之別的結果。而關鍵時刻動的那一念，不是嘴上說說就能做到的，那是得平時紮紮實實實修，有了牢固的基礎才能做到的。最後的結果還是你自己的選擇。魔難中過不去，真得找一找自己信師信法達到什麼程度，到底走的是師父安排的路還是舊勢力安排的路，在這救人用人之際出現大的魔難絕對不是師父安排的路，那麼，不是師父安排的就一定是舊勢力強加給我們的。師父說過：「但是不管怎麼樣，師父是不承認它們的。你們也不承認它，堂堂正正的做好，否定它，正念足一些。我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。你真能做到，不是嘴上說而是行為上要做到，師父一定為你做主。」（《二零零三年元宵節講法》）真能做到，它的安排什麼也不是，就是在魔難面前我們把自己擺到什麼位置？因為我們有的在魔難中的同修做不到這一點，才使舊勢力的陰謀得逞，魔難加大才使同修過不去，甚至早走。給自己留下遺憾，給法造成影響。
有的同修談到對利的追求，修這麼多年了，我當然不會到別人碗裡去搶肉，去爭人別人的利，但當證實法，做三件事時與私事爭時間，爭勞力，往往會先照顧自己那點事，農忙時學法煉功，講真相都要給農活讓路，法學的少了甚至不學了，資料不送了，功也不煉了，等忙完農活再說。抓住人的東西不放，損失一點都痛苦的不行，把客站當成了家，忘記了來世大願，紅塵苦拼搏，一手抓著人，一手抓著佛，結果什麼也沒得到。
實修就要紮紮實實去學法，同化法，什麼是學法？就是你學了得去做，得去修，你拿起書是修大法的，放下書我行我素，在常人中該干什麼還干什麼，比常人還常人，學而不做那不叫學法，充其量只叫看法。
教訓是慘痛的，師尊一再把實修的法理講給我們，把個人的提高是第一位的法理告訴我們。我們卻不能實修自己，用各種藉口掩蓋了自己的執著，給自己留下了遺憾，給救度眾生造成損失。同修的早走也給那些不精進的、不實修的敲了警鐘。修煉是嚴肅的，哪一顆人心都得紮紮實實修去，敷衍是過不去的，任何一個人心修不去，都會讓你前功盡棄，毀於一旦。你放不下利，圓滿的時候，可能就有利的考驗，放不下就圓滿不了，就把你拴在人這。你執著情，那情就如影隨行的干擾你，你放不下，它就會整天攪擾你，讓你尋死覓活難過。你放不下什麼，什麼就回來。我們就是在修的過程中用法來歸正自己，使自己在不同層次符合不同層次法對我們的要求。真正做一個真修法徒，圓滿跟師父回家。
