不給執著心滋長的土壤

優盤上的一個文件夾莫名其妙丟了。那是我專門存放自己文章的一個文件夾，裡邊有我半年來在明慧網和正見網上發表的文章，還有準備修改完善的幾篇文章。文件夾丟了，心裡有點不舒服，好像空蕩蕩的。可怎麼會丟呢？無論如何仔細回憶，都想不起來什麼時候給刪掉了。鬱悶了一會兒，忽然驚醒：修煉人身上哪有偶然的事，這思來想去的，不都是動的常人念頭嗎？文件夾丟了，肯定有它丟的理由，肯定是在提醒自己什麼，是在向自己敲警鐘，是師尊的慈悲點化啊。平時已經覺察到這裡邊藏了不少執著心，這不是在告訴自己不能再藕斷絲連、遮遮掩掩了，該痛下決心，徹底去掉嗎？

那就把它們一一解剖開來，清理清理。仔細一找一分析，真是嚇一跳。從這個事，一下子暴露出四個很強很不好的人心，而且根都扎的比較深，那就是：求名心、顯示心、歡喜心和證實自我的心。這四顆人心，在自己的修煉過程中，時隱時現，就像宇宙星系中的黑洞，不知吞噬了多少正念，消耗了多少救人的時間和機會。

先說這求名心。以前在常人中就是一個清高自傲的人，把面子看的很重，抱著一種萬事不求人的態度生活，啥事能湊合就湊合，覺的只要求人就是低三下四的，說到底就是拉不下面子來。上學時，又一心一意要成為一個文學家，希望名揚天下光宗耀祖，求名的心很重。修煉後，這求名的心好像不怎麼表現了。可認真回顧自己的修煉歷程，發現它不是不表現了，而是換了一種方式，披了一件隱身衣。具體狀態是，掩蓋自己的執著心，在同修面前表現的很光滑，有時明明執著的不行，可在同修面前就死死掩蓋著，從來不主動去說。喜歡」幫助」同修找問題，好像自己修的好，交流起來滔滔不絕，而對照自己時候少，老是修別人。弄的很多同修有問題了過不去關了，就要來找自己幫忙。而很少有同修指出自己的不足，就是有，也是三言兩語、旁側敲擊。結果，被邪惡鑽空子，多次迫害。自用筆證實法以來，尤其發表幾篇文章後，發現這求名的心又翻出來了。文章投出去，就縈記著能否發表，每天上網先看看有沒有自己的文章，有了就趕緊下載下來，存放到那個獨立的文件夾裡，心裡美滋滋的。要是文章偶爾被《明慧週刊》、《正見週刊》選中了，那心裡就更是舒服了。文章積攢的多了，不時打開看一看，有一種成就感、滿足感。這求名的心，竟然在這裡又旺旺的滋生起來。如果文章沒發表，不是認真看看有哪些不足，心裡就有點悵悵的。看看同修那些法理清晰透徹正念純淨強大的文章，明知自己差的遠去了。好文章是修出來的，不是寫出來的啊。

再看這顯示心。大法弟子的一切正念一切能力都來自於師父、來自於法，無論我們做了什麼做到什麼成度都沒有顯示的資本，且不說顯示本身就是一顆很不好的心。理是明白的，可這顯示的慾望，只要稍不注意，就會跳出來。文章發表了，有意無意的就想讓同修知道，甚至連安全都不考慮了。自己做點什麼事，多少有點成果，就要與同修交流交流，潛意識中總想炫耀一番。自己知道點什麼事什麼情況，心裡裝不住，老想讓別人也知道，有些與修煉都沒有什麼關係了。誰狀態不好了，誰關過不去了，也人云亦云的議論、評點。雖說也是關心同修，想幫幫同修，可事實上這種議論往往不了了之，徒然給同修空間場增加了負面因素。平時和別人說話，一句「我是八十年代畢業的大學生」不知重複了多少遍。「我們有許多學員，因為在常人中修煉，有許多心放不下，有許多心已經形成自然了，他自己覺察不到。這種顯示心理處處都能體現出來，在做好事上也能體現出來顯示心理。平時自己為了名，為了利得到一點好處，張揚張揚，顯示顯示：我有本事，強者。」 （《轉法輪》）在邪惡迫害的形勢下，很多同修做事都很理智，充分發揮著自己的各種能力，默默無聞的證實著法救度著眾生。可以說，每一個真修弟子的經歷都是一部歷史一部大書，說不完道不盡。看看那些多年來一直堅如磐石純淨穩健的走在神路上的同修，那差距真不知道有多遠啦，慚愧還來不及，哪還有心情去顯示呢？可自己就是這麼不爭氣。

師父在《轉法輪》裡告誡我們：「在修煉的其它方面和過程中也要注意不生歡喜心，這種心很容易被魔利用。」我的歡喜心表現的也很強。文章發表了，美滋滋的，歡喜；文章偶爾被《明慧週刊》《正見週刊》選登了，美滋滋的，歡喜；哪天勸三退順利，多退了幾個人，美滋滋的，歡喜；日常生活中，有什麼好事出來，也是歡喜。修煉要不動心，不被常人的所謂好事壞事帶動，這歡喜來歡喜去的，往輕處說不是修煉人該有的氣度，往重處說那就是不能嚴肅對待自己的修煉啦。往前邊追追，作為常人時就感情豐富，所謂愛憎分明，喜怒形之於色。尤其對於自己感興趣的東西，往往表現出大喜大悲大怒的狀態。

求名也罷，顯示、歡喜也罷，背後都有一個頑固的自我，都是在證實自我。誰在求名？求的什麼名？誰要顯示？顯示什麼？誰在歡喜？歡喜什麼？在在處處，不都是那個頑固的自我嗎？當然，這個所謂的自我其實是個假我，是由業力和各種觀念、人心構成的。我們在修煉過程中就是要逐步的破除熔化這個假我，讓完全同化法的真我顯露出來，讓真我主宰自己的一切。人心多了，人情重了，那就是個常人，所做的事即使大法的事也往往達不到那麼神聖，往往就成了證實自我。如果我們被人心人情所左右，那就是讓身上披的衣服當了自己的家，那就是在給這件衣服充電，人心人情越重時間越長，衣服負重就越大，徹底脫掉就越難。師尊告訴我們：「今天賦予大法弟子的是神的狀態，你要走向神的狀態。」（《各地講法三》--<大紐約地區法會講法>）捫心自問，自己多少時候表現出神的狀態？又有多少時候幾乎完全是人的狀態呢？又如何走向神的狀態呢？在現在的層次中我認識到，只有多學法學好法真正溶於法中，無論做任何事出發點和目地都落實在證實法救度眾生上，心態純淨祥和，坦坦蕩蕩，才能展現出神的狀態。而我們真正站在法上啦，那個假我表現機會也就會越來越少，也就會逐步被正念神念所消解熔化。我們做好啦就是證實法，就能證實法。

一點淺見，敬請慈悲指正。