【正見網2010年12月10日】
卡爾・馬克思，早年是一名基督徒。當年他在論文中寫道：
“宗教授予我們所有人嚮往的理想。他為全人類犧牲了自己。誰敢否認這一點？若我們選擇的職業，能讓我們把自己最好的給予人類，我們就不會在其重壓下蹣跚行走， 因為這是獻給萬物的犧牲。”他的大學畢業文憑裡註明他 “基督教理明晰，”“對基督非常了解。”
然而馬克思獲文憑不久，其思想突然“異化”，在一篇論文中六次重複 “毀滅”，他詛咒人類是“人類垃圾”。“ 是一群混蛋”。還在詩中寫道：“我渴望向上帝復仇。”（註：馬相信上帝存在，要與他爭鬥。馬生於富裕家庭，大學時代生活比學友好得多。對神的仇恨從何而來？或許，作此言時，馬已成為“附體”的的喉舌？）早年馬克思在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
“在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。”
在另一首詩中寫道：
“那時我將如神一般，
在雨中穿過各國，凱旋而行。
我說的每一個字都是火與業，
我胸中的那一位與創世之神平起平坐。”
這些自白和路斯弗（“墮落天使”Lucifer）的狂傲之言“我要升到天上，在神的眾星之上，我將設立我的王座。”何等相似！
至於為何馬克思想要一個“王座”，在其早年寫的劇本題名為《Oulanem》中，有答案 。這個題名的背景是：
撒旦教有一種祭儀叫“黑色聚會”。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置，祭師反穿長袍，照祈禱書念誦，念誦順序完全顛倒，神、耶穌、瑪利亞的聖名都倒念。……。在場者發誓永不做好事，然後就縱慾狂歡。（註：撒旦：Satan,西方稱的惡魔之王）。
“Oulanem”就是針對聖名“Emmanuel”顛倒、調亂寫成的（“Emmanuel” 是耶穌在《聖經》裡的一個名字，意為 “神與我們同在” ）。
要理解《Oulanem》，我們還可借鑑他的在《演奏者》一詩中的自白：
“地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
它為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。”
（註：在撒旦教晉階祭儀中，將一柄施了巫術的劍給晉階者，晉階者付的代價是用其鮮血在惡魔契約上簽字，死後的靈魂將屬於撒旦）。
下面是《Oulanem》中的一段：
“我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你--人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，
你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：“下來陪我吧，朋友！”
（註：馬克思在高校所學的聖經中說“魔鬼被一位天使投入無底地獄”，這無底地獄是預備給魔鬼和墮落天使的，劇本裡的“年輕人”卻夢想人類會墮入無底地獄，自己大笑著尾隨。這是只有在撒旦教會晉階祭儀中才能找到的理念）。
Oulanem 死時，馬克思寫道：
“毀滅，毀滅。我的時候已到。
時鐘停止了，那微小的建築倒塌了。
很快我將緊抱永恆，
並伴隨著一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒。”
馬克思還喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔Mephistopheles 的話：“一切存在都應該被毀滅。”
（註：我們開始明白青年馬克思身上發生什麼了。他可能陷入撒旦教組織並經歷獻祭儀式。 撒旦能在教徒縱慾狂歡的迷幻中顯現並能通過他們的嘴說話。當馬克思宣稱“我渴望向上帝復仇” 時就被撒旦異靈附體，成了撒旦的代言人）。
《Oulanem》的結尾段落如下：
“哈！在火輪上受刑之時，我必須愉快地在這永恆之環上跳舞；
如果存在一種吞沒一切的東西，
我將跳進去，以毀滅這個世界。
這個世界在我和無底地獄之間，顯得過於龐大，
我要用我持久的詛咒，將它擊成粉末。
我要在它粗糙的現實周圍投擲武器，
擁抱著我，這世界將啞然死去，
然後墮入絕對的虛無，
毀滅、不復存在――那才是真正的活著。”
在《Oulanem》裡，馬克思做了魔鬼所做的事：他詛咒全人類下地獄。
在此時期，馬克思與其父通信中，也使用過一些靈異字句。如寫道：“一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。”其父親回信道： “對於這非常靈異之事有一種解釋，但我強忍著不去作這種解釋，……。”“只有你的心保持純潔、有人性地跳動，不讓魔鬼轉化你的心，只有這樣，我才能快樂。”
馬克思的詩《關於黑格爾》中有以下段落：
“因為我發現了最高的真理，
又因為我通過冥想發現了最深的奧秘，
現在我如同神靈，
我以黑暗為衣裳，就像“他”那樣。”
（註：馬克思早年的詩詞、劇本，相當程度的反映了其內心世界）。
在馬克思年代，男人通常留鬍子，但式樣與馬不同，馬的外形風格是 Joanna Southcott信徒的特徵。（Joanna Southcott 是撒旦教組織的一位女祭師，自稱能與惡魔 Shiloh 通靈）。
還可以從與馬克思交往的人那裡了解他。他“第一國際”的同事俄國無政府主義者 Mikhail Bakunin，曾寫道：
“那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。”“在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼， 以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的慾望就是創造性的慾望。”
馬克思和恩格斯在《共產主義宣言》即《共產黨宣言》中認為法律、道德、宗教信仰都是“資產階級的偏見，這些偏見潛伏於背後，就像眾多資產階級趣味一樣。”
Proudhon，另一名主要的社會主義思想家，馬克思的朋友，同樣崇拜撒旦，其髮型、鬍子亦是撒旦教會成員特徵。
德國著名詩人 Heinrich Heine 是馬克思的親密朋友，也是撒旦崇拜者。 他寫道：
“我呼喚魔鬼，於是它就來了，
帶著驚奇，我細察它的面孔；
它不醜，也不殘缺，
它是個可愛、迷人的男子。”
Lunatcharski，一位曾任蘇聯教育部長的哲學家在文章中說：馬克思拋棄了與神有關的一切，並把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前。
在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思寫到：
“帶著輕蔑，我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭於這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。”
撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。
例如，馬克思不僅無償剝削女僕（一生不發給工資），還要強迫其充當性奴，產下私生子，由恩格斯寄養在工人之家，卻在大作中指責資本家占有別人的妻女。
更嚴重的，1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報導奧地利總理曾將一封馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人尼基塔•赫魯雪夫，證實馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，在他流亡倫敦期間告發他的同志們，每提供一條消息獲得25元獎賞，其中一被告人Ruge自認為是馬的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
Rolv Heuer 在《天才和富翁》一書中還述及馬克思的揮霍生活：“他在柏林當學生時，馬克思，這個依靠爹爹的孩子，每年得到700銀元的零花錢。” 而那時只有百分之五的人年收入超過300銀元。據資料，馬一生中從同流合污的恩格斯那裡獲得大約六百萬法郎資助。
雖然如此，在當他的伯父在極度病痛中時，馬克思給恩格斯的信中寫道：“如果那條狗死了，就對我無礙了。”恩格斯則回道：“祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。”對於更親的人，馬克思亦毫無慈心，馬寫信給恩格斯道：“兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。……在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去Trier接收遺產。”對於母親的死，馬克思要說的就只有這些。馬克思其妻兩次被迫離開過他，死後，馬連她的葬禮都不參加。
馬克思和恩格斯通信中充滿了猥褻下流之語，卻找不到交流人道主義和社會主義夢想方面的隻言片語。
馬克思不僅恨猶太人，他聲言：“只有棍棒才能喚起德國人。” 說“德國人、中國人、猶太人都像小販”。稱俄國人為“飯桶”，斯拉夫人為“垃圾人種”，為 “賤民”，其中也包含俄國人、捷克人、克羅埃西亞人。他認為這些“反動”種族應該“立即在世界革命風暴中毀滅”。
馬克思將無產階級的人稱為：“蠢蛋、惡棍、屁股”，喜愛重複的一句話是：“世上再沒有比噬咬敵人更大的快樂了。” 在談到那些意見與他不一致的同事時寫到：“必須讓這些混蛋相信我們與他們繼續友好， 直到我們有能力不擇手段地把他們清除出我們的道路”。恩格斯在《Anti-Duhring》中則寫道：“對人的博愛是荒謬的。” 在給朋友的信中又說：“我們需要的是恨而不是愛 -- 至少現在是這樣。”
馬克思在《共產主義宣言》中寫道共產黨人的目的“只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到……。”
馬克思還說過：“我們發起戰爭，針對宗教、國家、家鄉、愛國心的所有主流觀念。”後繼者列寧則說：“我們必須使用所有詭計、陰謀、欺瞞、狡詐、非法手段、隱蔽手段，並掩蓋真相。”
（註：上述理念指導下的俄國共產黨，在屠殺數以百萬計的“敵人”後又用暴力清洗友伴，包括最顯赫的首領們。中共的殘暴更不遜色於俄共）。
可見，馬克思的理念並不是普通的不道德的人類理念，他的理念，由他成就的共產主義理念，就是魔念，撒旦魔鬼之念，它的組織形式―共產黨，就是人世間最大最惡的魔教，它反天、鬥地、禍亂全人類。目前，中共邪黨仍對信仰“真善忍” 的善良民眾實施殘酷的群體滅絕式迫害。“人不治天治”，現在也已是它的最後時刻，它的末日。
後記：天要滅紅魔，跟隨其死，離其則生，人類在覺醒。目前，已有八千多萬中國民眾突破中共封鎖，宣布“退黨、退團、退隊，”“三退保平安”之大潮風起雲湧。尚未表態仍誤其中的人們，快快清醒，速作決擇，不要錯過這個萬古難逢、瞬間即逝的救度機緣啊！
