【正見網2010年12月17日】
一個生命出生以後,除了後天的營養物質,來滋補身體之外,還有一種精神的補給,來不斷充實著人的內在。所以我們的世界,形成了以善來構造的大體框架。儘管框架內,千百年來,紛爭不斷,但尋找善,追求善,在包羅萬象的世界中,惟妙惟肖的展現著。
我生長的環境,有著坦誠的朋友,和藹的父母,有著慈悲的師父,時時刻刻對我的眷顧與教誨。我生命中的補給很大一部分來自周圍環境的和諧與善良。除此之外,還有一種很特別的補給方式。
當我遇到什麼不愉快的事情,解不開心結時,師父教我修心向善,向內找自己的話,打入我的頭腦中,仿佛師父就在身邊一樣看著我,如何去行動。我按照師父說的話,在矛盾中,不去計較誰對誰錯,而是看看自己,找找自己有什麼不足,清理清理不好的思想。當我做到時,才發現內心的境界豁然變的海闊天空,猶如一馬平川的坦蕩。
漸漸的從中明白,生命的補給方式,不僅僅只有善,而且還有那些戴著「不愉快」的面具,陡然出現在你眼前的眾生。而這樣的補給內在精神的方式,實在巧妙。他讓你透過千百的幻象,實實在在的看到真理存在的另一面,而不被面具表象迷惑。伴隨著心性昇華的同時,不僅了卻了一段因緣,消解了那些令人頭暈腦脹的煩惱物質,而且,也善解了那些戴著「矛盾」的面具而出現的人們。在佛法的慈悲中,輕鬆的幫人們摘掉了那些臉上的假面具,流露生命的純本先天。這也正是佛法修煉,慈悲世人的又一體現。
這些是對生命的補給方式,一點淺顯的理解和領會。但卻讓我在這個過程中,實實在在的領會到了修佛的妙,所以內心喜悅。