【正見網2011年02月19日】
宋代景釣三年(1036年)，范仲淹任吏部員外郎，權知開封府。因與宰相呂夷簡政見不合，屢起爭端，這年五月，遭貶出知饒州。朝臣多有為范仲淹鳴屈的人，唯有左司諫高若訥，在朝中默不作聲。並且私下裡，在同僚中，攻擊范仲淹，認為范仲淹罪當貶斥。
當時，歐陽修在朝中，任館閣校勘之職，對高若訥的錯誤行為，極為憤慨。特撰此書信，痛加指責，旗幟鮮明，仗義直言，使高若訥十分難堪。遂將此書奏聞仁宗，歐陽修因此被貶為夷陵令。
此文寫得峭直犀利，充分體現出作者正直敢言，不避刑禍的品質特徵。當時歐陽修年僅三十歲。
歐陽修的人品和文品，皆可稱為中國知識分子的典範！現將其全文譯述、推介如下：
歐陽修頓首再拜，稟告（高若訥）司諫足下：
我十七歲時，家住隨州，看到天聖二年進士及第的布告，才知道了您的姓名。當時我年紀輕，尚未與別人結交，又住在僻遠的地方，只聽說布告上的宋舍人兄弟，以及葉道卿、鄭天休等人，因文學著名於世，因此這次進士考試號稱得到了人才。而您置身其中，單單沒有突出的可以稱道的地方，我因而懷疑您不知是怎樣一個人。
以後過了十一年，我第二次到京師，您已擔任了御史裡行，可還是沒有機會與您見一次面。只是常常向我的朋友尹師魯，打聽您的賢與不賢。尹師魯說您「正直有學問，是一位君子。」我還是有些懷疑。所謂正直，就是不可彎曲；所謂有學問，就一定能明辨是非。您憑藉著不可彎曲的氣節，有能辨是非的明智，又擔任諫官的職務，卻隨波逐流，默默無言，與一般人沒有任何區別，這果真是賢者嗎?這不能不使我懷疑啊。
自從您擔任了諫官以後，我們才認識了。您一臉正氣，縱論前代之事，思路清晰，十分引人。褒揚正義，貶斥奸邪，沒有一點謬論。啊，據有這樣的辨才向人顯示，誰會不愛戴您呢?雖然是我，也私下認為您大概是個真君子吧!這是我自從聽說您的姓名直到與您認識，十四年中卻有三次懷疑的情況。如今推究您的實際行為，再來仔細分析，然後，我斷然肯定：您不是個君子！
前幾天范希文（即范仲淹）貶官以後，我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，然後我就不再懷疑了。
希文平生剛正、好學、博古通今，他立身朝廷，始終如一，這是天下都知道的。如今又因為正直敢言，觸怒了宰相，得到罪責，您既不能為他辨明無罪，又害怕有識之士會責備自己，於是就跟著別人來詆毀他，認為他應當受到貶斥，這真是太可怪了。說起人的性格，或是端正果敢，或是怯懦軟弱，都是受之於天，不可勉強改變。雖然是聖人，也不會用辦不到的事情，去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍飢受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相，以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸，十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認為他應當遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據理力爭的過錯。應該說，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了。而您用小聰明，來掩飾自己的過錯，那就成了君子的敵人了。
況且希文難道真的不賢嗎?從三、四年以來，從大理寺丞做到前行員外郎，他在做待制的時候，每天備作皇帝的顧問，如今同僚中沒有能與他相比的人。這難道是天子倉促起用不賢之人嗎?假使天子把不賢之人當作賢人，那是聰明之中的疏忽。您身為司諫之官，是天子的耳目，當希文倉促間被起用之時，為什麼不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默的不講一句話。等到他自己失敗了，然後跟著別人說他的不是，如果希文真是賢人，那麼如今天子和宰相因為他違背自己的心意而斥逐賢人，您就不得不出來講話。如此說來，那麼您認為希文賢，也不免遭受責備；認為希文不賢，也不免遭受責備，大概您的過錯，就在於默默無言罷了。
從前，漢王朝殺害蕭望之和王章，估計當時朝廷中的議論，必然不肯明確地說是殺了賢者。相反必然把石顯、王鳳說成是忠臣，而蕭望之和王章作為不賢之人而遭受罪罰。如今您真把石顯、王鳳看作是忠臣嗎?蕭望之與王章真的不賢嗎?當時也有諫官，他們必定不肯承認是害怕災禍，而不向天子進言，也必定會說蕭望之，王章應當被殺，而不值得提出意見的。如今您看，他們真的該殺嗎?那是只可欺騙當時的人們，而不可欺騙後代的。
如今您又想欺騙現在的人們，就不怕後代人的不可欺騙嗎?何況現在的人，也未必就能欺騙啊。
我恭敬的以為，當今皇帝即位以來，進用諫官，採納意見，如曹修古、劉越雖然已經去世，還被人們稱揚。如今希文與孔道輔，都因為敢於進諫，而被提拔任用。您幸運的生於此時，碰到如此能聽取意見的聖主，尚且不敢說一句話，為什麼呢?前幾天又聽說御史台在朝廷中貼出布告，告誡百官不可超越本職談論政事，這樣，能夠提意見的只有諫官了。假如您又不說話，那麼天下就沒有可以說話的人了。您在諫官那個位置上，卻不說話，就應該離職，不要妨害勝任諫官之職的他人。昨天安道遭到貶謫，師魯也等待著罪責，您還能夠有臉面去見士大夫們，出入朝廷，號稱諫官，那是您不再知道人間還有羞恥事了。（原文是『是足下不復知人間有羞恥事耳』這句話廣為傳誦，於是『不知人間有羞恥事』竟為成語：筆者注）所可惜的是，聖朝有事情，諫官不說而讓別人去說，這種事情記載在史書上，以後使朝廷蒙受到羞辱的，就是您啊!
按照《春秋》的法則，對賢者要求詳盡周全。如今我還一心一意的希望您能夠向天子進一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來要求您。倘若您還認為希文不賢而應當斥逐，那麼我今天如此為他說話，那是朋黨邪惡的小人了。希望您直接帶著這封信，到朝廷上去，讓天子判定我的罪過而殺了我，使得天下都真正了解希文應當被斥逐，這也是諫官的一大作用啊。
前幾天您在安道家中，把我叫去議論希文的事情。當時有其他客人在，我不能暢所欲言。因此就寫了區區此信，恭敬的希望您明察。
不多言了。歐陽修再拜。
（筆者在這裡，奉勸那些良心尚未滅盡的中國知識分子，趕快遠離中共，挺直腰身，站立起來，明辨是非，仗義執言，勇做一個正直的、有良心的中國人吧！這樣的機會，對你們來講，己經不多了。）
正是：
春秋大義，唯道執理；
君子小人，天壤離析。
卑鄙小人，眾皆唾棄；
坦蕩君子，光耀寰宇！
（文據《歐陽文忠公文集》）
