修煉人不要用人的理來教育孩子

那天和同修切磋時，同修心情很沉重地說：「我兒子都二十幾歲了，也不出去找活干，整天在家裡玩網路遊戲。愁死我了。」這使我想起自己的孩子：小時候不學習，稍微大一點就整天整夜泡在網吧裡，再稍微大一點兒就早戀。這還不說，經常偷父母的錢，和他那些小同學下飯館海吃海喝，有時一星期不回家。為此我曾經打過、罵過、哄過，幾乎什麼招兒都用過了，就是不管用。父母也說：「你這兒子，萬裡碰不到一個。」有時深夜不歸，便給他關到門外，好多天都不和他說話。妻子怨恨我說：「他畢竟是孩子，你不能這樣對他。」為此我苦惱過好多年，在不斷從法中找答案時，也經常和同修交流。當我真正從法理上明白這個問題，並放下人心時，發現孩子變化是巨大的，是一個很有善心的好孩子。

教育孩子不要用人的理人的情來教育孩子，這個過程，也是修煉人境界提高的過程，特別是不要用自己的觀念去教育孩子。我小時候家裡很窮，父親乾地裡活，我也跟著干。稍微大一點時，我就不讓父親幹了，我儘量多干，讓父親歇著。這種孝心形成的觀念是：自己幹活父母歇著可以，但父母幹活自己絕不能閒著，那是不孝。可是，我兒子行為與我正相反：我幹活時，他去玩，根本不管你累不累。有時我幹了半上午活很累回家了，一看他還在床上睡覺。這種表現，我無論如何是接受不了的，因此經常訓斥、指責，甚至想打他。在心情好時，我便給他講道理：「你要多幹活，讓父母少干點，這是孝心啊。天理不能反過來呀。」講時他也聽著，也答應著。可是過後該啥樣還啥樣，根本不理你。後來我悟到，給他講做好人的理並這沒有錯，但當時我人心人情很重，不僅改變不了對方，對自己的修煉也沒有絲毫的提高。這種觀念像一堵牆一樣，立在我和孩子中間。我越執著，越想改變他，他越不買帳，越變得不聽話，舊勢力就越有藉口安排事兒。有時心情好時，也能理智地想一想，孩子為甚麼這樣？難道一點不可改變嗎？是不是自己的觀念和人心有問題才促使他這種狀態？冷靜地向內找，我發現不是應該怎麼樣去改變孩子，而是在修煉這條路上自己應該怎麼提高上來，孩子所表現出來的魔性，自己身上都有。看清多少便能放下多少，每一次和孩子的矛盾衝撞，都使我看到一些人心和執著，都有一些質變的提高。

在我的心裡，一直希望孩子能上大學，或者能出國。總有一種想安排孩子人生路的想法，這個想法在我心裡徘徊了好多年（也是求名心、顯示心、自我⋯⋯）。好多次，我苦口婆心給他講我的打算，想通過我的努力來改變他。他壓根就不買我的帳。那時我很傷心，而且孩子越不聽我的話，我心裡越怨恨：「給你最好的，你不要，你要什麼？」和舊勢力的想法一模一樣。在我最苦悶時，師父點化我一個夢：我站在一個大山溝的溝邊上，溝的對面是一群羊（孩子小名）在吃草。我在大溝邊上用石塊拼力地打羊，讓它們回來。可是，石塊總是打不到羊，羊也根本就不聽我的。而且，羊在吃草時還有一種音樂，音樂一響，羊就往前走，音樂一停，羊就停下來吃草。當時我只是悟到孩子的每一步表現都是舊勢力安排的。但並沒有嚴肅地想一想這樣的孩子為甚麼能生在我的家庭？為甚麼能干擾了我？雖然也發正念否定這種安排，但認識上的淺顯和正念不是很強，在發正念時也沒有明顯的效果。雖然也向內找了，知道自己有想左右人的心、面子心、怨恨心、失望心⋯⋯但是總是還抱著一種希望，希望孩子能夠成才，能夠有奇蹟出現。不是真正的放棄，而是在放棄中留有餘地。回頭看，我感到那時修的很表面。很多地方是離不開人的法，人的情，人的理。

有一種做法的效果對我感觸很深，那就是每當孩子和我頂嘴並吵鬧，我心裡很怨恨，感到很苦時，我便高密度長時間發正念，清除自己思想中和空間場裡那些不好的物質。比如：怨恨、想發火、強烈的自我等。就感到這些物質像陰雲一樣瀰漫在我的空間場裡。當我發正念清除的越多，我感到善心生出的越多，行為上也有了慈悲的表現。隨著不斷地學法，理性的認識也越來越明白。我看到，在孩子身上一關關過不去，主要還是一個「情」，怕孩子學壞，為孩子的一生擔心，對孩子這也放不下，那也放不下。管的背後還是一個自我。師父在《二零零三年元宵節講法》中說：「但是你們放心，只要你能夠修圓滿，什麼事情都是最好的。（鼓掌）這是對修煉人、對大法弟子開創的。你要不能圓滿，一切都是零。」 「你知道大法弟子的圓滿是一個多麼偉大的事情？你身前身後所有的事情師父都得給你管，用著你操什麼心哪？你操的過來嗎？你安排的了嗎？是你說了算嗎？我不是給大家講過這個道理了嗎？他福份沒有，你安排什麼都沒有用啊，可是師父卻能給你安排的了，有沒有我都能安排的了。你說你操什麼心哪？你只有去修煉，我什麼都給你管，不是說過了嗎？可是你們修煉不好，我什麼也管不了。」把孩子交給師父，師父能給他一切和最好的。反覆看師父這段法，我的人心又放下了一些。

還有，經常看正見週刊上同修寫的那些輪迴故事，這對我啟發很大。在讀這些輪迴故事中，讓我真切地看到，六道輪迴是多麼的殘酷，生命的生生死死，來來去去，究竟誰是你的父母兄弟妻子兒女呢？「人不是一生，今生和你是一家人，來生他和別人是一家人，再來生不知道轉生到哪裡去了，只不過是一生的緣份而已，你怎麼能代替了他的生命永遠的選擇呢？」（《曼哈頓講法》）當我明白了某一些法理時，自然就打開了心裡的一些結兒。看孩子心也不煩了，覺得他就是一個眾生，只不過是歷史上被傷害（包括殺生）有怨緣的一個生命而已。自己應該善心地對待他，惡緣善解，對這筆債要坦然的認帳，無怨無恨的買單。

其實，對於家裡的每一個親人，不過像住店的旅客一樣，住店的人不會在意誰怎麼樣？不會用自己的觀念去強加任何人。只能在生活上互相關愛一下，誰有病了，誰想吃什麼 了，誰有困難了，盡一個旅客的善緣幫助一下而已。天一亮大家都散夥。

當我對孩子的一切表現不再生氣，不再指責，不再強加時，我發現不僅自己心裡輕鬆祥和，而且孩子也有質的變化，不再和我頂嘴了，能主動幫助幹家裡活，甚至有時候很能吃苦。我過生日時，還給我買了禮物。還給他的同學及朋友講真相三退。妻子高興地說：「看你們爺倆處的，像哥倆似的，這才象個家的樣子。」不僅支持我修大法，還幫助我講真相三退。

回顧走過的路，我有如下幾點認識：

一、修煉人本無兒女。因為我們從大穹深處來時什麼都沒有，只有助師正法和救度眾生的宏願。兒女只是在輪迴中世間的表現，前世對人家有恩的，今世來報答你；前世是惡緣的，今生來討債。我們既要符合人的理善待他們，同時心性還要提高上來達到法的標準。

二、不要用人的理來管孩子，你左右不了他（她）。因為孩子的元神是上界來的，你說的不算。孩子的一生是有安排的，你更說了不算，不管你費盡多大的苦心都改變不了神對他的一生安排，他有獨立的人生道路在走。也就是說，你在人世間他是這種表現，你不在人世間他還是這個表現。他的路不會因為你存不存在而有絲毫的改變。

三、在關愛和教育中，不觸動孩子負的一面，不擴大看他負面的表現，就看他好的表現。在鼓勵中給他信心，在善意的批評中約束他的行為，如何把握這個分寸，便是自己修煉狀態的體現。另外，自己遇事要能夠放棄，不向外看，魔難中正是自己提高的關口。你喜愛什麼，孩子保證執著什麼。你放下了，孩子也變好了。過程中的點滴提高和體會，都是師父慈悲點化和大法給予的。所以，只有靜心學法和實修，你什麼都能放下。

一點淺見，請同修慈悲指正。