珍惜同修之緣

師父在近年的講法中反覆告訴我們要向內找，而且經常提到大法弟子之間的配合問題。我悟到，很可能是因為大法弟子在向內找與互相配合這兩點上做得不足，所以師父才不厭其煩的提醒我們。表現在人這一面，往往是大法弟子內部出現不同的意見，而部份弟子又多以自己的意見為是，以與己不同的意見為非，因此在弟子內部產生不少隔閡與矛盾。更有甚者，將同修的不同意見上升到正與不正，在不在法上的高度，激化了矛盾，不知不覺中搞成階級鬥爭那一套了。

前幾天我和同修交流時突然冒出一句：「來自修煉有素的大法弟子的批評可是千金難買的呀。」當時這句話就像是突然出現在我腦子裡的，隨即我立刻從法理上悟到 了這句話更深的內涵。通過學法，我們知道大法弟子都是來自不同天體的王，我們的天體彼此之間相距遙遠，將來圓滿歸位之後，要想再見到都幾乎是不可能的了。我想到那個時候，可能圓滿歸位後的大法弟子聽到的都是自己世界中的眾生對自己證實大法，救度眾生的偉大功績的讚頌，想要聽到一句不好聽的話，一個有價值的不同意見都很難了。一來是因為那時我們就是自己那個天體的主，對下面的眾生來說都是絕對偉大的，我們自己的眾生只有讚頌我們的份，不敢也不願批評我們；二來我們自己天體內的眾生，他們的智慧是不可能超過我們的，也就是即使他們想要給我們提意見，也提不出有足夠價值的，能夠讓我們從中得到提高的意見來。對於自己的眾生來說，圓滿後的我們就是全知全能的，我們的眾生都生存在我們自己的法之中，而我們的法就是從師父的大法中證悟來的。

每一個在大法修煉中圓滿的王從大法中證悟的法都不一樣，所以每一個法王的智慧和能力都不一樣，每個法王的天體結構、天體文化與眾生的生存方式都不一樣。在人間有海洋、沙漠和高山間隔不同的人種，在宇宙中也有遙遠的距離間隔不同的體系，以至於這些不同體系的神都難以穿越，彼此之間都無法見面。我悟到可能也是為了避免宇宙不同體系的法互相干擾，畢竟眾生都是法中的粒子，而宇宙不同體系的法理差異很大，甚至有的是對立的。

大法弟子是來自宇宙不同體系的眾生的代表，為了得法，為了助師正法而來到三界這個宇宙的聚焦之點。沒有正法這件事，也就沒有我們這些來自不同體系的諸王的相遇。在此之前，我們不曾相見；在此之後，我們也難以再見。只是在接近三界這個正法的焦點的時候，我們才開始相遇，結緣，相伴下走，今天我們又在一起共同 助師正法。

雖說正法時期大法弟子是在證實大法，可是大法無邊，深不可測，就是我們所有的大法弟子都加在一起又能夠證實多少？至於大法弟子各自在大法中所能證悟到的， 那就更有限了。師父雖然給大法弟子講了法，也給不同層次的眾生講了法，然而每個生命對大法的理解都是基於各自的思想基點，所謂「橫看成嶺側成峰」，對大法的認識都是片面的，不完整的，這也就是生命自身的局限。

儘管如此，大法無邊，大法的智慧與威德不可思議，眾生從中能夠證悟多大的法，就能夠在多大的範圍內行使生命的存在。大法弟子能夠在大法中證悟到不同層次，不同空間的法理，因此也就可以成為不同層次，不同空間的王。

大法弟子每個人的思想基點不同，認識大法的角度不同，在大法中悟到的法理也不同。正是這不同的認識造成大法弟子在同一件事情上會有不同的看法，不同的意見，這是很正常的。換言之，大法弟子的意見是這個人對法理認識的表現，所以大法弟子的意見是寶貴的，是萬金難買的。也只有在助師正法這個極其特殊的情況 下，在這個短暫的歷史時期，我們才得以聽到來自宇宙不同體系的王的不同意見，而這些意見往往對於我們的提高是有幫助的。

當然我們沒必要事事都聽別人的，每個人都應該有自己的主見。不過至少當我們心平氣和的，理性客觀的看待同修的不同意見時，我們可以從中看到對方的視角，對方對於大法法理的認識，而這些往往是我們站在自己的思想基點上難以看到的。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」對「廬山」有更多認識的人，或許就是善於藉助別人的眼睛，學會從不同的人的眼裡看「廬山」的人。

將來我們回過頭來看今天大法弟子這個修煉的環境，會發現這個有著許多不同意見的環境是多麼的可貴，因為這裡集中了許許多多來自宇宙不同體系的王，以及他們各自對大法的認識，從中悟到的法理。這些東西表現在這裡往往就是來自同修的不同意見，甚至是批評、指責。

我悟到這也是大法給我們開創的這麼一個難得的寶貴環境，只要我們能夠從根本上改變人的觀念，正確對待同修的不同意見，我們就能夠在師父給我們安排的這個環境中昇華、飛躍。因此我們應該好好珍惜這來之不易的同修之緣。

以上一點個人認識，供各位同修參考。