【正見網2013年05月19日】
【原文】
公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也；不如匠之為車轄。須臾刻三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。”
——《墨子•魯問》
【今譯】
春秋時代，魯國有一個著名的能工巧匠，名叫公輸般，人稱魯班。有一次，魯班用木塊和竹片，精心設計製成了一隻鵲鳥。開動機關，這隻木頭鳥兒，竟象活的一樣，拍拍翅膀就飛上天空。飛啊，飛啊，它在天上整整翱翔了三天，都沒有落下來。滿城的軍民百姓，無不仰頭喝彩，魯班也自以為世上沒有再比這做得更巧的東西了。
墨子對魯班說：“你做的這隻鵲鳥，根本不算巧。”
“什麼?”魯班很生氣，反問道：“我這還不算巧？”
墨子回答魯班說：“是啊!這隻鵲鳥，還不如馬車軸上的一塊木銷子（木匠砍一塊木片，擊入木噐之空隙處，使其更堅固。俗稱“屑子”）。木匠一眨眼砍出的三寸木銷，便能承載五十石重的貨物；而你煞費苦心做的鳥兒，對人民、對社會，又有什麼益處呢?”
“這個……”魯班答不上來，魯班真的講不出自己創造的鵲鳥，對人民有何益處。
“因此，”墨子說：“任何一種技藝，凡對人民有益的就叫做巧，就是好；對人民無益的，就叫做拙，就是孬，就是不好！”
【附言】
墨子認為技藝的巧與拙，好與孬，判斷的標準，在於是否對人民、對社會有益。這很重要！韓愈講：“博愛之謂仁，行而宜之之謂義”，對廣大人民有益的事，便去做，符合仁義就是好，反之就是不好，就是孬。一切知識分子，一切能工巧匠，都要把自己的業務技術，貢獻到有益於人民和社會的事業之中。
