【正見網2016年11月15日】
一、杜根與漢安帝
忍耐是理智的表現，只有性格堅強的人，才做得到，看看杜根的遭遇，就明白了。
漢安帝長大了，有著親自執政的強烈要求。但是，鄧太后又極不放心他，造成母子間的深刻矛盾。郎中杜根，同情皇帝，聯合同事們，給太后寫信，請求她把政權歸還給皇帝。鄧太后對別的事，似乎都能容忍，唯獨這事提不得，她當即大發雷霆，命令把寫信的臣子，用口袋套緊，扔在大殿上，一頓棍子打死了，再用車子拖出城外荒郊，丟在野草裡。還怕他們沒死，派人守了三天三夜，才離去。
杜根的生命力，特別頑強，在口袋裡躺了兩天，慢慢甦醒了，感到身邊有人監守，不敢動彈，繼續裝死。第四天，爬出來時，眼睛裡也生了蛆。他連夜向南方逃走，一直到了荊州宜城縣的深山中，找到一家釀酒作坊，當了傭工。作坊主人待他不錯，日子很快，他在釀酒作坊裡，幹了十五年，從沒出山。
鄧太后死去好久了，漢安帝派人尋找到杜根，請他回到朝廷，當了侍御史。朋友們設宴祝賀，慶幸他大難不死，問他說：“當年你敢於說直話，遭受冤苦，天下人民都同情你。你的朋友很多，哪家不能躲?何必這樣遠走他鄉，折磨自己呢?”
杜根深深地嘆了一口氣，說：“我當時的確是九死一生啊！鑽出麻袋時，憑著一點求生的意念，才爬到樹林中的。附近的朋友，我也想到過。可是，一旦暴露，災禍就要臨頭，連累他人。我寧可死，也不願意連累別人。宜城山中人煙稀少，牽扯不上任何人，忍耐十五年，是從長遠打算啊。”
杜根終於翻了身，是靠堅強的意志，這給予後人很大的精神鼓舞。公元1898年“戊戌變法”時，譚嗣同關在監獄，就以杜根的毅力和勇氣為榜樣，勉勵自己，不怕犧牲，他還寫下了有名的詩篇：
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙! （此詩見於《譚嗣同集》）
二、薛包與漢安帝
再看一位孝順父母的青年，同樣忍受了一般人不願忍受的生活，也很令人感動。
汝南人薛包，一向孝順父母。不幸母親早死，父親娶了後娘。後娘討厭薛包，把他趕出家門。薛包不忍離家，天天哭泣哀求，被打得死去活來。不得已，他在屋外搭個草棚，勉強棲身。每天早晨回到父母身邊，打掃房間，料理家務。可是父親也容他不得，把草棚掀了。薛包便在村邊蓋一間棚屋，每天照樣回家做事。就這樣過了一年多，父母內心悔悟，才把他叫回家裡。
若干年後，父母都死了，小兄弟要求分家。薛包說服不了他，只得依從，把田地、財物分成兩分，自己挑了差的一份。老年的僕人分給自己，他告訴弟弟：“老的跟我時間長，跟你會不習慣。”田地只要遠處貧瘠的，說：“我從小耕種慣了，捨不得丟掉。”日用家俱揀舊的，弟弟很奇怪，他說：“我平時用慣的，很合適，新的不順手。”
分家之後，弟弟嬌養慣了，不懂經營，幾年就弄得窮困潦倒。薛包又把他接到自己家中，不斷地幫助他，一起過日子。
中國本是個文明禮義之邦，大家都愛傳頌好人好事。薛包的孝親和對弟弟的善行，很快便遠近聞名。
漢安帝得知薛包的情況後，大為感動，特地派人去接，請他到京城來看看，然後在宮裡當侍中，想留他在皇帝身邊。但薛包婉言謝絕了，他還要回去照顧弟弟。
漢安帝向全國下詔，獎勵薛包的孝義和寬厚，賞給他千石穀子。每年要地方官，去慰問薛包，以表示尊重和關心。
三、梁商的女婿是皇帝
梁商是漢順帝的岳父，父以女貴，掌握朝政十年。他從小讀通了儒家的經典，謙和有禮，愛惜人才，很得社會上的好評。
他能經常聽取別人的意見。學者李固，曾一再提醒他說：“聰明人看到人間的災異變化，馬上想到上天的懲罰，反省自己的過失。愚蠢人不同，明明有錯誤，拚命掩蓋，不許別人議論。你是皇帝的岳父，兒子也身居高位，千萬要慎重啊。”梁商對這些話，都能耐心聽取，反覆思索。
漢順帝要小舅子梁不疑，當步兵校尉，梁商上書推辭說：“梁不疑還是小孩兒，掛個虎賁中郎將的頭銜，已經很過分了；再去占住成年人的位置，千萬要不得!我說幾個事例吧：春秋時代，齊景公賜給晏子一座寬大的宮殿，晏子不要，他說：‘我的房子夠住了，慾望太多，會出毛病的。我不接受宮殿，不是討厭發財，是怕將來失掉它!’公休儀當宰相，最愛吃魚，有人送魚上門，他決不收。問其原因，他說：‘因為我愛吃魚，才不敢接受別人送魚。我今天當宰相，別人送魚來討好，一旦揭穿了，構成貪污罪，罷掉官職蹲監牢，不只別人不送魚，想買魚吃也辦不到呢!’再看看我們梁家，夠紅火的；還想錦上添花，說不定會把這點俸祿，也丟光的!”漢順帝也就不好再勉強他了。
梁商病危之際，告訴大兒子梁冀：“我在有生之年，沒為國家立功，死後也不可耗費國家的資財。有些人死了，要睡一棺兩槨，口裡放著珠玉寶貝，身上穿著金縷玉衣，棺材中擺滿珍珠瑪瑙，這對一把枯骨頭，究竟有什麼用呢?文武百官送葬，累得辛辛苦苦，只給路上添了灰塵。我是一概不要這些鋪排的!”
當然，岳父死了，女婿是皇帝，安排還是很隆重的，但這不是梁商的過錯，相反，他是盡了心的。試看無數的官僚大臣，幾個人能像梁商?
（以上均據《資治通鑑》）
