【正見網2003年07月04日】
我在過去的修煉中，時常問自己一個問題，並從中獲得極大的益處，這個問題是：修煉是什麼？思考這個問題時，我總是想起一句師父告訴我們的話：「修煉就是修人的心」(《法輪佛法─在歐洲法會上講法》) 。
1) 抓住每一次機會純淨我們的心
在爭執和矛盾之中達到修心的目的，所以每一次當某些事情發生的時候、當心被觸動的時候，就是修煉的機會，你將很輕易地看到你的那顆心是否正，然後糾正不正確的心態。但是我們很容易陷入具體的事件中，並集中注意可能產生的結果，且試圖以此結果來證明誰是對的和錯的，假如我們總是持這種態度，可能失去很多提高我們心性的機會。我們可以從過去獲得如此多的教訓，因此抓緊每一次機會去純淨我們的心，對我們來說是如此的重要，因為我們所剩的機會不會很多了，不要讓表象的問題蒙蔽了我們的慧眼，而忽略了我們應該針對的實質問題，我認為那樣才符合法的要求，失去的任何一次純淨我們心的機會，可能都不會再來！
我們不應該過於陷入具體的問題之中而忘卻了修煉的本質，回顧過去，我發現許多具體的問題並不似我們想像的那麼複雜，在正法期間修煉我們的心可能遠比單純強調技術性地解決任何問題或者依我們的喜好去改變事情，更為重要。處理事情的方法是否依照我們個人的喜好，也許並不影響其最後的結果。
當師父在紐約法會回答一個有關身體業力和發正念的問題時，我體會到我們應如何理性地理解向內找和否定舊勢力的安排。假如我們只強調否定舊勢力，而忽視了向內找，那將不會根本地解決問題，特別是我們需要用我們的心去向內找。
2) 如何去圓容一個整體
在正法中一直提到有關一個整體的行為，假如我們視每一個學員是一個人體的不同部分，就很容易理解這個道理，每個部分的功能不同但目標卻是相同的：保持我們身體順暢的運作。
所以，為了使不同地區的學員能夠形成一個整體去參與正法，每一位學員都有責任在你行動之前首先思考一個問題：我們的個體或局部的行為對於整體的正法進程是否有所收益？這應是我們所有行為的基點，所以讓我們共同努力來達成這個目標，永遠將一個整體擺在首要位置。
個人體悟，不當之處請同修慈悲指正。
