耶穌關於末世救贖的預言(下)

未名

【正見網2018年06月13日】

————送給所有以《聖經》為信仰和對《聖經》感興趣的朋友們

末世如何尋找神的救贖?

《約翰福音》
1:17  律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的

《舊約》描述的是摩西的律法時代,摩西傳出的是律法。《新約》描述的是由耶穌開始的恩典時代,耶穌傳出的是至高者安排祂傳的道。和律法是不同層面的,不能混同在一起。所以,新酒不能裝在舊皮袋裡,新布不能補在舊衣服上。

同理,在創世主整個救贖過程的安排中,最後救贖時期所傳的法(永遠的福音)和耶穌時代所傳的道也不在一個層面上,所以也有不同於傳統宗教的形式。耶穌告誡他的門徒,他將陪伴他們到世界的末了。而世界的末了到來後凡以他的名義出現的都不要信。並作出了預言(參考三  2 耶穌末世的預言)。

《約翰福音》
14:6  耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
14:7  你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」
14:8  腓力對他說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」  
14:9  耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說『將父顯給我們看』呢?
 
首先,確定耶穌的眾兄弟是什麼樣的人。在一些基督教徒的解釋中是指遇到困苦的人、需要幫助的人(有根據嗎?)。但是,根據耶穌的預言,我認為是指創世主的使者,他們在世間按著創世主的安排做著救贖需要做的事情。參考:

《馬太福音》。
13:49  世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,
13:50  丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」

24:28  屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。(參考三 2 耶穌關於末世的預言)

世界的末了,創世主的整個救贖安排進入一個新的時期,那就讓我們藉著耶穌的道 ,走出教會,在世上尋找耶穌的眾兄弟......

通過真理認識神

什麼叫「信耶穌」?就是常常遵守他的道,按他的教誨去行。

《約翰福音》
8:31  耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。  
8:32  你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」  

《馬太福音》
7:21  凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。  
7:22  當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』  
7:23  我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』

所以,僅僅奉耶穌的名傳道,是不能進天國的,而是:  

7:24  所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。  
7:25  雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。  
7:26  凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。  
7:27  雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。

在新約《馬太福音》中,從第五章到第七章此節之前,耶穌一直給人講做人和做信徒的標準,按照耶穌的話去踐行,才能曉得真理,才能籍著真理得以自由。

《馬太福音》
5:33  你們又聽見有吩咐古人的話,說:『不可背誓,所起的誓,總要向主謹守。'  
5:34  只是我告訴你們:甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;  
5:35  不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;  
5:36  又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。  
5:37  你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(註:或作「是從惡裡出來的」)。

6:1  你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見;若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。  
6:2  所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們:他們已經得了他們的賞賜。  
6:3  你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的;  
6:4  要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你(註:有古卷作「必在明處報答你」)。  
(真誠不虛偽)

 「不可做假見證」。

在人的一生中,會遇到很多無法抗拒的誘惑和無法承受的逼迫,在這種境況中,眾多的世人會放棄原則以保住最大利益。但耶穌的真信徒在任何情況下都會堅守「真」的原則,不做假。保持像孩童那樣的純真狀態。

《馬太福音》
5:43  你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』  
5:44  只是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。
5:45  這樣,就可以作你們天父的兒子,因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。  
5:46  你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?  
5:47  你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?  
5:48  所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。

22:37  耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。  
22:38  這是誡命中的第一,且是最大的。  
22:39  其次也相仿,就是要愛人如己。  
22:40  這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

愛對你好的人很容易,但是,愛傷害過你的人,那是心中很難邁過的坎兒。但是只要心中有神,就能跨過去。當你真的跨過去的時候,你會發現,你心中沒有了恨,會從心中生出對所有人的憐憫,這大概就是東方所說的「慈悲」,西方所說的「大愛」吧。

(寬恕、包容、忍耐。。。。。。)

《馬太福音》
5:38  你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』  
5:39  只是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;
5:40  有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;  
5:41  有人強逼你走一裡路,你就同他走二裡;  
5:42  有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。

6:14  你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;  
6:15  你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。  

24:13  惟有忍耐到底的必然得救。

「忍」是最難跨越的,需要人不斷的擴大自己的心胸,像大海,象天空,能理解、包容一切,只有靠著對神、對真理的堅信才能達到這樣的境界。

耶穌還有很多類似的包含有「真、善、忍」信息的教誨。比如:

7:3  為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?  
7:4  你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?  
7:5  你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。  

《約翰福音》
8:31  耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。  
8:32  你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」

在對耶穌「道」的踐行中,內心會經歷巨大的衝擊。從人心的氣恨、痛苦、委屈到神性的慈悲、祥和,其內心轉變的過程就像「死而復生」的過程,也是向神靠近的過程。經過這種心靈歷練的信徒,一定會體會到耶穌傳的「道」背後的內涵,當看到「真、善、忍」時,一定會認識他。因為神就是真理,真理就是神。你就知道如何尋找耶穌的兄弟們。

為真理放下親情與生死

《馬太福音》
10:37  愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。  
10:38  不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。  
10:39  得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。  

       讓我們把目光轉向世上發生的大事。請看看下面的圖片:

 

   

   

圖6、圖7 是不是透露著和耶穌的話相似的信息?

     讓我們按著耶穌留下的道路尋找創世主安排的救贖吧。

《馬太福音》
24:26  若有人對你們說,『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去;或說,『看哪,基督在內屋中』,你們不要信。  
24:27  閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。  
24:28  屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。  

     法輪大法自1992年從中國傳出,短短几年就傳到了西方很多國家。法輪功信仰團體的信徒們用「真、善、忍」嚴格要求自己,這過程中身心都得到了很大的提升。1999年7.20遭到中共殘酷的打壓,致使許多信徒流離失所、家破人亡、失去工作、自由、生命。從1999年7月20日至今,他們在和平抗爭中把「真、善、忍」彰顯在世間,傳播到了全世界。

     《馬太福音》
12:30  不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。

     翻開中共建政的歷史,可以看到那是一部充滿「假、惡、暴」的歷史,一次次的運動毀滅的不僅僅是人的肉體,更重要的是毀滅了中國人的靈魂。強行灌輸的進化論、無神論、唯物論,把中國人幾千年來對神佛的信仰打掉,被高級動物的人生觀代替。
     
為了徹底鎮壓信仰「真、善、忍」的法輪功團體,中共用造假、污衊、誹謗等等手段,動用一國之全部資源,不惜把中國的宗教界,各階層的民眾都拉進來,參與批判、舉報、迫害,其慘烈程度超乎人們的想像。並且將迫害向國外延伸。在嚴酷的打壓下,法輪功學員始終堅守著自己的信仰。


             

2002年6月,中國貴州省平塘縣掌布鄉一塊裂開的巨石上發現了「中國共產黨亡」六個大字(如下圖)。經幾批專家考察認定是渾然天成,無人工雕鑿痕跡。這塊石頭裂開500年了,村裡的人竟然沒有發現上面的字,反而在這個時候被發現了,在時間上這樣的巧合簡直不可思議。

    
             

 

曾經有數學家給出了一個判斷事物背後有無智慧因素的公式(視頻《解開生命的奧秘》):

小機率事件    加上    特定性    等同於    信息

那麼,這塊石頭上的字是小機率事件,且是自然天成的,它的出現意味著什麼?它在給人傳達什麼信息?——「天滅中共」

    《馬太福音》

12:31  所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話,都可得赦免;惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。
12:32  凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世、來世總不得赦免。

是的,對真理的迫害,那迫害者的後果是非常可怕的的。歷史上已經留下了見證。

《啟示錄》     

18:2  他大聲喊著說:「巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴(註:或作「牢獄」。下同),並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。  
18:3  因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫,地上的客商因她奢華太過就發了財。」  
18:4  我又聽見從天上有聲音說:「我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;  
18:5  因她的罪惡滔天,她的不義, 神已經想起來了。

《馬太福音》
13:49  世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,

24:28  屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。

為了使被中共矇騙而參與作惡的人們清醒過來,脫離中共,不再助紂為虐,避免被天懲的後果,法輪功學員們在全世界範圍內講真相,清除中共騙人的謊言。並對中國大陸民眾、也包括那些曾經參與對他們迫害的人員,勸三退抹去獸印,以使他們的生命得救能進入新天地。很多學員是在這救人的階段承受了各種苦難,甚至失去親人、失去自由和生命,這是為救眾生而舍己,這不就是耶穌的兄弟的特徵嗎?同樣,在這一階段,在善與惡面前,人們也在選擇自己的未來。參考:

《馬太福音》
12:36  我又告訴你們:凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。  
12:37  因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」

    三基督徒在白宮前呼籲美國政府幫助中國停止迫害
                       

上圖中的基督徒,沒有在豪華的教堂中,也沒有十字架在面前,可是當他們以這種方式向人們述說這世間的罪惡和苦難時,他們已經把基督的大愛之光彰顯在世間,他們的心已經成為神的殿堂,無處不在的神看到了他們心中的憐愛,必駐在他們心中。

《路加福音》
17:20  法利賽人問:「 神的國幾時來到?」耶穌回答說:「 神的國來到不是眼所能見的。  
17:21  人也不得說:『看哪,在這裡!看哪,在那裡!』因為 神的國就在你們心裡(註:「心鶪」或作「中間」)。」

由於很多基督教信徒用宗教情結而不是用耶穌的真理來衡量,所以強烈排斥其他的信仰,認為其他的信仰都是邪的。可能這三位基督徒會受到很大的壓力。但是,耶穌早已說到:

《馬太福音》
7:13  你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;  
7:14  引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。

要記住啊,信徒只有彰顯神大愛的義務,決沒有審判的權力,權力在至高者。

《馬太福音》
5:16  你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。
《約翰福音》
5:30  我憑著自己不能做甚麼,我怎麼聽見,就怎麼審判。我的審判也是公平的,因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。

再看看中國的基督徒高智晟律師

高智晟律師在2004年接觸法輪大法的案件,明白了中共對法輪功學員殘酷迫害的真相,並堵死了所有通過法律解決的途徑後。曾三次上書給國家領導人呼籲停止迫害。並且因此公開聲明退出中共。在和法輪功學員近距離接觸後,對學員的評價是:得到永生的聖賢:「她們不屈的精神,高貴的人格和對施暴者的寬恕襟懷是我們今天中國的希望所依,也是我們堅強下去的理由所在。」(下組圖)

    
       

 

他因此遭受中共殘酷迫害,在一次酷刑中,神眷顧了他。救了他,並一直伴隨他走過了艱難的歲月。在那與世隔絕,不見日光的禁閉室裡的三年中,他對看管他的警察說:

「你們的空間在眼裡,我的空間在心裡;你們的空間是有限的,我的空間是無限的;你們閉起眼睛一片黑暗,我閉起眼睛一片光明。」

因為,發生在中國的這場對信仰的迫害決不是人中兩派的功利之爭,而是宇宙中的善與惡、正與邪之戰。每一個人在這正邪之戰中如何選擇,將決定了他的未來。這恐怕是至高者救贖的安排吧。

    《馬太福音》

13:30  容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。

在神的啟示下,這預言的理解已在我心中存了四年多。高律師的狀態,也進一步支持了我的理解。在這四年多中。我曾嘗試將預言說與基督徒,但是遭到強烈的反對。但是我想,既然讓我知曉,我就要把她寫出來。至於可信與不可信,請讀者自己衡量。畢竟,救贖是在現實中進行。

千萬要記住一句話啊:凡神應許的,必成。

五、有關《聖經》信仰中幾個值得思考的問題

1、 創世主為什麼要造諸天與大地及人類?
    
2、為什麼說 從土中來的必須歸土,從水和聖靈生的才能進神的國

【創世紀】
3:19 你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。
6:3  耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面,然而他的日子還可到一百二十年。」

《約翰福音》
3:3  耶穌回答說:「我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見神的國。」  
3:5  耶穌說:「我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。  
3:6  從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。  
3:7  我說『你們必須重生』,你不要以為希奇。  
3:8  風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」  

3 、耶穌是神唯一的兒子嗎?

   《 約翰福音》
17:6  你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。
17:9  我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。

20:17  耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說:我要升上去見我的父,也是你們的父;見我的神,也是你們的神。」

《詩篇》:
82:1  神站在有權力者的會中,在諸神中行審判,  
82:2  說:「你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?〔細拉〕  
82:3  你們當為貧寒的人和孤兒伸冤,當為困苦和窮乏的人施行公義。  
82:4  當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。  
82:5  你們仍不知道,也不明白,在黑暗中走來走去;地的根基都搖動了。  
82:6  我曾說:『你們是神,都是至高者的兒子。』  
82:7  然而你們要死,與世人一樣;要仆倒,像王子中的一位。」

這些話裡面似乎都透露出一個信息,至高者的很多兒子在不同時期來到世間。如果是這樣的話,那下面這句,是不是意味著從東方到西方,耶穌的眾多弟兄在世間像鷹清除屍首一樣清除魔鬼?

《馬太福音》
24:27  閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。  
24:28  屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。  

如果是這樣的話,那耶穌為王時的審判標準:王的眾弟兄在世上受到的各種磨難就是來自於與魔鬼的征戰。
東方也留下了有關的預言,宇宙中的高層生命在各個時期紛紛下到人間,來完成一件大事——得新「法」——「永遠的福音」。
 
4、 「永遠的福音」是什麼?

《啟示錄》:
14:6  我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。  
14:7  他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他,因他施行審判的時候已經到了!應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」

這「永遠的福音」是什麼?是否伴隨著最後的救贖傳出,並在審判前已在世上傳開?
注意:新酒裝在新皮袋裡

5、耶穌給門徒所說的「現在擔當不了」的和「更大的事」是什麼?是不是和末世的救贖有關?

     《 約翰福音》
14:12  我實實在在地告訴你們:我所做的事,信我的人也要做;並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去

16:12  我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(註:或作「不能領會」)。  
16:13  只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(註:原文作「進入」)一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

這「更大的事」和「現在擔當不了」的那些事是不是一回事?這「將來的事」又是什麼?「一切的真理」又是什麼?這些和最後的救贖是不是有關係?

6、父是不是把所有的真理都告訴了耶穌?

《約翰福音》
17:6  你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。
17:7  如今他們知道,凡你所賜給我的,都是從你那裡來的;
17:8  因為你所賜給我的道,我已經賜給他們。他們也領受了,又確實知道,我是從你出來的,並且信你差了我來。

16:13  只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(註:原文作「進入」)一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

7、為什麼耶穌只陪伴信徒到世界的末了,而不陪伴他們進天國?
 

《馬太福音》
28:20  凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

請看審判的標準:

《馬太福音》

25:31  當人子在他榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。  
25:32  萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般;  
25:33  把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。  
25:34  於是,王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。  
25:35  因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;  
25:36  我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』  
25:37  義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?  
25:38  甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?  
25:39  又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』  
25:40  王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』  
25:41  王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!  
25:42  因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝;  
25:43  我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。』  
25:44  他們也要回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』  
25:45  王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』  
25:46  這些人,要往永刑裡去;那些義人,要往永生裡去。」  

這是不是意味著最後會有一場對每一個人的大考試呢?考試題由誰來出呢?

《馬太福音》

24:36  但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。

請看:

《啟示錄》

14:6  我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。  
14:7  他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他,因他施行審判的時候已經到了!應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」

在審判之前會有「永遠的福音」(對應新的信仰和新法)要傳給各國、各族、各方、各民。而且,在眾生到天國之前地上還要發生很多事情,包括至高者的眾使者和魔鬼的征戰。也包括眾使者將人善惡兩分開。

也許,最後的救贖就是在至高者的安排下進行著。

8、下面這句話是不是有更深的涵義?

《約翰福音》
20:29  耶穌對他說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!

參考:
《馬太福音》
12:38  當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:「夫子,我們願意你顯個神跡給我們看。」  
12:39  耶穌回答說:「一個邪惡、淫亂的世代求看神跡,除了先知約拿的神跡以外,再沒有神跡給他們看。

在這末世時期,還能用神跡來判斷嗎?恐怕只有信靠真理才行。所以,最後的救贖只能以真理、以人們最不注意的方式在世間進行。

就像那十童女迎接的新郎一樣。朋友,你準備好了嗎?

《聖經》中留下很多的謎,在法輪功創始人李洪志先生的著作中可以找到答案。

後記

在動手寫這篇文章的幾天後,我做了一個夢:整個天空是灰色的,天上全是只有眼眶沒有眼珠(眼珠是一條很虛的間斷線條勾勒出的圓)的眼睛,那眼睛沒有靈性,沒有生命的氣息。就像一幅巨大的深灰和淺灰色調的油畫,驚心動魄的震撼。

醒來後我惴惴不安,不知道是什麼意思,直到今天要收筆了,突然明白是在說全世界有多少渴望救贖的人們啊,想得到救贖卻找不到救贖的窄門。

2002年遇到我的老同學,他說我信主了,我們的信仰是政府允許的。他給了我一本《聖經》。我看他在書上劃了重點。其中有一段話:

10:37  愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。  
10:38  不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

我問他,你是怎麼愛主的?答:把我們的一切都交給了主。

問:這回答太空。比如,你愛你的父母,你會關心他,滿足他生活所需。愛你的孩子,你會滿足他成長所需。你愛主,你怎麼愛呢?

沉默良久,猶豫、迷茫的回答:難道我們信偏了嗎?

前年曾遇到一個基督徒,她身體不好,住在醫院。她對我說,信主以後很快樂。我問她:你看聖經嗎?答:不怎麼看,主要是聽牧師講和讀讚美詩。問:你的快樂是來自於神的真理還是來自於主內姊妹在一起互相關心?她想了一下說:來自於大家在一起。我對她說:「你要好好想想,你信主是為了什麼?是為了得救贖還是為了大家在一起快樂?如果是為了快樂,那就這樣保持下去,如果是為了得救贖,那就好好的用心靈讀耶穌的話。」她想了好久說:沒有人向她提出過這麼觸動心靈的問題。

 

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