【正見網2023年02月11日】
兩晉南北朝時期，中華大地各族豪傑層出不窮，其中匈奴貴族劉淵，字「元海」，他是匈奴王冒頓單于的後代。因為在漢朝初年曾有漢朝公主與匈奴和親，嫁給冒頓單于。所以在匈奴族後來的民族融合過程中，匈奴族首領漸漸改姓為劉，也自視為漢朝後人。
劉淵抓住西晉八王之亂的時機，拉開了新時代的序幕。他在永興元年（公元304年）追尊蜀漢後主劉禪，建立了漢國，因為統治的主要範圍在戰國時期的趙國境內，又因其政權的末代皇帝改國號為「趙」，所以史稱「漢趙」，又稱「前趙」。
劉淵去世後，其子劉聰繼位。劉聰有個兒子叫劉約，一天昏死了過去，但手指一直是溫熱的，沒有僵硬，所以一直沒有殯葬。過了幾天，劉約竟又活了過來。劉約講述了他昏迷時，元神離體所經歷的奇聞。
他先是元神離體來到一處地方，在此處見到了死去的祖父劉淵，劉淵告訴他此處就是「不周山」。隨後劉淵又帶著劉約的元神花了五天時間遊歷了不周山，之後又來到了崑崙山，用三天時間遊歷了崑崙山，然後返回不周山。很多在戰亂中死去的王、公、將、相、大臣們都在那裡某空間中生活著，住的宮殿豪宅都很壯麗，號曰「蒙珠離國」。
劉淵還向他說：孫兒，這裡東北方還有個「遮須夷國」，有很長時間沒有國王了，就是為了等待你的父皇過去當他們的國王。你父皇三年後就要來了。他來後人間的漢趙國會大亂，為了權力，貴人們互相殺害，我們劉家將「死亡略盡」，只有劉曜（字「永明」，也是漢趙的末代皇帝）等十幾個人活下來。你先回去，後年你就會再來此地了，不久我們就重逢了。
劉約的元神拜謝後就離開了，回去的路上遇到了一個「猗尼渠余國」，被帶入王宮。這個國家的王交給他一個皮囊說：請把此皮囊交給漢皇帝，也就是劉約的父皇劉聰。劉約離開時，王還對他說：你後年必來此處，到時我會把小女兒嫁給你。
劉約的元神返回肉體時，將皮囊放在桌案上。劉約的元神一回到肉體，人間的身體就甦醒了，讓下人們將皮囊拿過來，打開裡面是一方白玉，上面刻的有文字「猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王，歲在攝提，當相見也」，也就是猗尼渠余國的天王向未來的遮須夷國天王敬禮並致信：在歲星，也就是木星走到攝提位的時候，就是我們相見於另外空間的時刻。劉約命人將此白玉送呈給劉聰。劉聰聽兒子劉約講了元神遊歷另外空間的全過程，非常高興說：如此我就不懼怕死亡了。劉聰死時，此白玉隨葬於皇陵中。
後來劉約、劉聰的死期都如其所說，劉聰死後，漢趙政權內部大亂，只有劉曜（字「永明」）等少數人活了下來，劉曜繼任為帝。一切都如劉約所說。看來他昏迷時元神離體所見是真實的。可見生命的實質是元神，肉體死了，元神會在另外空間繼續生存。對於德大、福分大的生命來說可能多生多世都會當帝、王、將、相，當貴人、富人，劉聰可能就是這樣的情況，這世人間當帝王，死了到另外空間還當「遮須夷國」的王。那麼人的德與福分從何而來，就從人的善行中來。人真的要多行善，生命才會有好的未來。
資料來源：《晉書·載記·第二章》
原文：時聰子約死，一指猶暖，遂不殯殮。及蘇，言見元海於不周山，經五日，遂復從至崑崙山，三日而復返於不周，見諸王公卿將相死者悉在，宮室甚壯麗，號曰蒙珠離國。元海謂約曰：「東北有遮須夷國，無主久，待汝父為之。汝父後三年當來，來後國中大亂相殺害，吾家死亡略盡，但可永明輩十數人在耳。汝且還，後年當來，見汝不久。」約拜辭而歸，道遇一國曰猗尼渠余國，引約入宮，與約皮囊一枚，曰：「為吾遺漢皇帝。」約辭而歸，謂約曰：「劉郎後年來必見過，當以小女相妻。」約歸，置皮囊於機上。俄而蘇，使左右機上取皮囊開之，有一方白玉，題文曰：「猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王，歲在攝提，當相見也。」馳使呈聰，聰曰：「若審如此，吾不懼死也。」及聰死，與此玉並葬焉。
