元神不滅:漢趙皇子劉約元神遊歷另外空間

德惠


【正見網2023年02月11日】

兩晉南北朝時期,中華大地各族豪傑層出不窮,其中匈奴貴族劉淵,字「元海」,他是匈奴王冒頓單于的後代。因為在漢朝初年曾有漢朝公主與匈奴和親,嫁給冒頓單于。所以在匈奴族後來的民族融合過程中,匈奴族首領漸漸改姓為劉,也自視為漢朝後人。

劉淵抓住西晉八王之亂的時機,拉開了新時代的序幕。他在永興元年(公元304年)追尊蜀漢後主劉禪,建立了漢國,因為統治的主要範圍在戰國時期的趙國境內,又因其政權的末代皇帝改國號為「趙」,所以史稱「漢趙」,又稱「前趙」。

劉淵去世後,其子劉聰繼位。劉聰有個兒子叫劉約,一天昏死了過去,但手指一直是溫熱的,沒有僵硬,所以一直沒有殯葬。過了幾天,劉約竟又活了過來。劉約講述了他昏迷時,元神離體所經歷的奇聞。

他先是元神離體來到一處地方,在此處見到了死去的祖父劉淵,劉淵告訴他此處就是「不周山」。隨後劉淵又帶著劉約的元神花了五天時間遊歷了不周山,之後又來到了崑崙山,用三天時間遊歷了崑崙山,然後返回不周山。很多在戰亂中死去的王、公、將、相、大臣們都在那裡某空間中生活著,住的宮殿豪宅都很壯麗,號曰「蒙珠離國」。

劉淵還向他說:孫兒,這裡東北方還有個「遮須夷國」,有很長時間沒有國王了,就是為了等待你的父皇過去當他們的國王。你父皇三年後就要來了。他來後人間的漢趙國會大亂,為了權力,貴人們互相殺害,我們劉家將「死亡略盡」,只有劉曜(字「永明」,也是漢趙的末代皇帝)等十幾個人活下來。你先回去,後年你就會再來此地了,不久我們就重逢了。

劉約的元神拜謝後就離開了,回去的路上遇到了一個「猗尼渠余國」,被帶入王宮。這個國家的王交給他一個皮囊說:請把此皮囊交給漢皇帝,也就是劉約的父皇劉聰。劉約離開時,王還對他說:你後年必來此處,到時我會把小女兒嫁給你。

劉約的元神返回肉體時,將皮囊放在桌案上。劉約的元神一回到肉體,人間的身體就甦醒了,讓下人們將皮囊拿過來,打開裡面是一方白玉,上面刻的有文字「猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王,歲在攝提,當相見也」,也就是猗尼渠余國的天王向未來的遮須夷國天王敬禮並致信:在歲星,也就是木星走到攝提位的時候,就是我們相見於另外空間的時刻。劉約命人將此白玉送呈給劉聰。劉聰聽兒子劉約講了元神遊歷另外空間的全過程,非常高興說:如此我就不懼怕死亡了。劉聰死時,此白玉隨葬於皇陵中。

後來劉約、劉聰的死期都如其所說,劉聰死後,漢趙政權內部大亂,只有劉曜(字「永明」)等少數人活了下來,劉曜繼任為帝。一切都如劉約所說。看來他昏迷時元神離體所見是真實的。可見生命的實質是元神,肉體死了,元神會在另外空間繼續生存。對於德大、福分大的生命來說可能多生多世都會當帝、王、將、相,當貴人、富人,劉聰可能就是這樣的情況,這世人間當帝王,死了到另外空間還當「遮須夷國」的王。那麼人的德與福分從何而來,就從人的善行中來。人真的要多行善,生命才會有好的未來。

資料來源:《晉書·載記·第二章》

原文:時聰子約死,一指猶暖,遂不殯殮。及蘇,言見元海於不周山,經五日,遂復從至崑崙山,三日而復返於不周,見諸王公卿將相死者悉在,宮室甚壯麗,號曰蒙珠離國。元海謂約曰:「東北有遮須夷國,無主久,待汝父為之。汝父後三年當來,來後國中大亂相殺害,吾家死亡略盡,但可永明輩十數人在耳。汝且還,後年當來,見汝不久。」約拜辭而歸,道遇一國曰猗尼渠余國,引約入宮,與約皮囊一枚,曰:「為吾遺漢皇帝。」約辭而歸,謂約曰:「劉郎後年來必見過,當以小女相妻。」約歸,置皮囊於機上。俄而蘇,使左右機上取皮囊開之,有一方白玉,題文曰:「猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王,歲在攝提,當相見也。」馳使呈聰,聰曰:「若審如此,吾不懼死也。」及聰死,與此玉並葬焉。

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