【正見網2007年07月02日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
黃歇（1）受約歸楚，楚使歇與太子完入質（2）於秦，秦留之數年。楚頃襄王病，太子不得歸。而楚太子與秦相應侯（3）善，於是黃歇乃說應侯曰：「相國誠善楚太子乎？」應侯曰：「然！」歇曰：「今楚王恐不起疾，秦不如歸其太子，太子得立，其事秦必重，而德相國無窮（4），是親與國而得儲萬乘（5）也。若不歸，則咸陽一布衣耳（6）。楚更立太子，必不事秦。夫失與國而絕萬乘之和，非計也。願相國孰慮（7）之！」應侯以聞（8）秦王。秦王曰：「令楚太子之傅（9）先往問楚王之疾，返而後圖之。」黃歇為楚太子計曰：「秦之留太子也，欲以求利也；今太子力未能有以利秦也，歇憂之甚！而陽文君子二人在中（10），王若卒大命（11），太子不在，陽文君子必立為後，太子不得奉宗廟矣（12）。不如亡秦（13），與使者俱出，臣請止（14），以死當之！」楚太子因變衣服，為楚使者御（15）以出關。而黃歇守舍，常為謝病（16）。度（音惰）太子已遠，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：「楚太子已歸，出遠矣。歇當死，願賜死！」昭王大怒，欲聽其自殺也。應侯曰：「歇為人臣，出身以徇其主（17），太子立，必用歇，故不如無罪而歸之，以親楚。」秦因遣黃歇。歇至楚三月，楚頃襄王卒。太子完立，是為考烈王。
（出自《史記卷七十八春申君列傳第十八》）
【注釋】
（1）黃歇：就是春申君，楚國貴族，招攬門客三千餘人，為「戰國四公子」之一。
（2）質（音至）：抵押。
（3）秦相應（音英）侯：秦相國應侯，即范睢（音居）。
（4）德相國無窮：感激相國的恩德無窮。德，感激。
（5）儲萬乘（音勝）：王位繼承人。儲，保存待用。萬乘，君主。
（6）咸陽一布衣耳：咸陽城裡一個平民罷了。咸陽，秦都。布衣，古時庶人（平民）之稱。
（7）孰慮：仔細思考。孰，同「熟」。仔細，周密。
（8）聞：傳達，報告。
（9）傅：教導、輔佐太子的人。即黃歇。
（10）陽文君二人在中：陽文君又有兩個兒子在國內。陽文君，楚頃襄王的兄弟。在中，在楚國。
（11）卒大命：君王若死去。大命：君王之命。
（12）宗廟：古代天子、諸侯祭祀祖先的地方。這裡指王位。
（13）亡秦：逃離秦國。
（14）止：留住。
（15）為楚使（音是）者御：扮成楚國使者的車夫。御：駕車的人。
（16）謝病：推說有病。
（17）出身以徇（音迅）其主：為了他的主人獻出自己生命。出身，獻身。徇，通「殉」。
【語譯參考】
黃歇和秦國訂立了盟約返回楚國，楚王派黃歇與太子完到秦國作人質，秦國把他們扣留了好幾年。後來楚頃襄王生病了，秦王不允許太子回國探病。適巧太子與秦國相國應侯很要好，於是黃歇就勸說應侯說：「相國真的和楚太子很要好嗎？」應侯說：「是真的啊！」黃歇接著說：「現在楚王恐怕一病不起了，秦國不如讓太子回去。如果太子能立為楚君，日後對待秦國必定格外厚重，也感激相國的恩德無窮，這不僅是親善友好國家的表示，而且也為將來保留了一個萬乘大國的盟友。如果不讓他回去，那太子充其量是咸陽城裡的一個百姓罷了。楚國如果改立太子，肯定不會和秦國相好的。那樣就會失去友好國家的信任又斷絕了一個萬乘大國的盟友，這不是上策，希望相國仔細考慮這件事。」
應侯就把黃歇說的話稟告秦王。秦王說：「讓楚國太子的師傅先回去問候楚王的病情，回來後再作打算。」於是黃歇替楚國太子獻計說：「秦國扣留太子的目的，是想求取最大利益；但現在太子要使秦國得到好處是無能為力了，我因此擔憂得很！而陽文君的兩個兒子又在國內，大王如果不幸辭世，太子又不在楚國，陽文君的兒子必定被立為後嗣，那麼太子就不能奉祀宗廟了。既然這樣，不如逃離秦國，跟使臣一起混出關去，臣則留在此地，以死來擔當責任！」楚太子於是換了衣服，扮成楚國使臣的車夫，趕著車子，一同出關。而黃歇在客館裡留守，有人拜見太子，就以太子生病為由，把來訪的人辭謝了。估計太子已經走遠，秦國追不上了，黃歇就主動向秦昭王報告說：「楚國太子已經回去，現在走得很遠了，我罪該萬死，請王賜我一死吧！」昭王大為惱火，想聽由黃歇自殺。應侯說：「黃歇為人臣，寧願為了他的主人獻出自己生命，太子如果立為楚王，肯定重用黃歇，所以不如免他死罪讓他回國，來表示對楚國的友善。」秦王聽從了應侯的意見，就把黃歇遣送回國。黃歇回到楚國三個月，楚頃襄王去世，太子完立為楚王，就是考烈王。
【研析】
本文是戰國末期楚相春申君黃歇的專傳。他曾以辯才出使秦國，並上書秦王言秦楚宜相善，又與楚太子完到秦國作人質，被扣留數年。後來值楚頃襄王生病，春申君求助於應侯，傳達於秦王無效後，遂不顧個人安危，用計私遣太子歸國即位，是為考烈王。
從春申君黃歇說服應侯、秦王不成，轉而設計太子歸國一事看來，文中充分表現出黃歇的「智」，應用其才能替太子謀策，取得王位，甚至抱著以身殉主的想法，反而獲得應侯賞識，全身而退回到楚國，被考烈王任為楚相。不過後來春申君欲長保權勢富貴由明智變為昏聵，中了李園奸計遭殺害，為戰國四公子下場最悲慘的一位，此乃後話。
戰國時代真不愧是百家爭鳴的時代，時人均以辯才取勝，藉遊說能力得以出任要職，不管當時那些辯士他們的動機如何，有所為、有所不為，均有一定的抉擇標準，縱使是出於私的概念，亦兼顧兩相得利，不悖常理而行之。換言之，人與人之間，仍恪守著傳統倫理，所以能各取所需。
【延伸思考】
1、「忠於君」，為傳統美德之一，而如今效忠國家，只成一句口號，請你分析其原因何在？
2、「以智取勝」為解決問題之最佳方式，你曾有過類似例子嗎？請與大家分享。
3、善於分析事理、冷靜思考，Yn煉出最佳決策，此為辯士之特色。你遇到問題又如何去找尋最佳解決之道呢？
【參考數據】
1.四書五經之路
http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
2.史記全本新注（三） 張大可注釋 三秦出版社
3.白話史記 謝武雄譯 河洛圖書出版社 68年3月出版
4.史記精華 陳鉞譯註 正言出版社 60年9月初版
