【正見網2007年10月22日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子曰：「不曰『如之何(1)，如之何』者，吾末如之何(2)也已矣(3)。」(《論語・衛靈公篇第十五》)
【注釋】
(1)如之何：指動腦筋去詢問去思考「怎麼辦」 。
(2)末如之何：即「無如之何」。沒有辦法、莫可奈何。
(3)也已矣：三個字都是語氣詞，連用是非常強調前面「吾末如之何」的確定語氣。
【語譯】
孔子說：「遇到問題也都不動腦筋去詢問去思考『怎麼辦，怎麼辦』的人，我對他也真的無可奈何了。」
【研析】
人按照自己的意願，自由地選擇自己的未來，選擇正法正道或者變異放縱，那都是自己的一念決定的。有的人不重視也不思考自己的選擇、自己的一念能決定自己的命運，一味地在人情世故中去向外、向誰求這求那，不實實在在問問自己該「怎麼辦」，怎麼明白道理、修養心性、純淨一念、區分善惡好壞，而迷失在向外求、依賴別人幫助，這樣就容易誤入歧途，甚至被什麼主宰著、安排著、支配著、糾纏著、控制著，而麻木著，最後是再也不聞不問不知不覺不聽不信什麼了。
生命如果沒有主張沒有看法，不敢自己思辨，就只能跟隨主宰者的腳步，就像不是自己活著一樣，而這樣的主宰者往往是邪惡的，當然也不准讓被主宰者發現問題，被主宰者更不可能想「怎麼辦」了，這樣的生命不珍惜自己，很容易成為邪惡的幫凶，已面臨致命的危機，處在被淘汰的邊緣了，已經快沒希望了。
【延伸思考】
1、「生於憂患，死於安樂」是說：人往往在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境則容易沉溺於安樂而招致滅亡。太苦的環境人們受不了，自然會想停歇下來，危害不大，但卻能鍛鍊自己的意志；而安逸享樂的生活，卻是人們追求不放的，為什麼是真正無形的殺手、慢性的毒藥呢？
【參考】
安逸享樂走到極端，是很危險的，人們也不容易察覺安逸享樂的危害，一味地追求，處於極端也很難察覺。太安逸享樂，思想就會變得很膚淺，甚至無法思考問題了，太看重物質享樂，就遠離了精神思想，想什麼都覺得很傷腦筋，什麼也不明白了，生命是真正在墮落，甚至埋葬在科學文明和慾望堆裡去了。
2、現代教育注重創意、能力等，認為學生應該有在生活中發現問題、解決問題的能力。雖然現代科學確實發現了、解決了一些問題，但也製造了更多問題，而且積累了更多發現不到、解決不了的問題。試問有多少人想過「如之何」？
想想看：人們如果不肯解決根本問題：「看重科學，忽視道德」。視而不見，又不想想「如之何」，那麼人類最終的命運，是不是也將像孔子所說的「末如之何」呢？
【閱讀資料】
有些不好的觀念真是要命，為什麼呢？要說原因呢，萬萬千千不容易說清，只有簡單說了。
聽說天國到處是金燦燦的，連塊石頭都找不到，如果天國是人們原本美好的家，現在許多人只相信實證科學，以眼見為憑，不相信有天國，這個不相信，會使人流浪輪迴到幾時呢？這可能也是致命的。
聽說水是生命的源泉，能洗淨沙塵，循環往復，生命得以生生不息，如果人類不能正確了解和使用水、空氣等物質資源，因為不正確的社會導向，造成難以補救的破壞和污染，這樣的觀念導向對人體生命也是致命的。
現代一些人強調觀念的藝術，從表象解構之後重新組合成新作品，認為是創意無限，深入探索，甚至這樣教育下一代，還將這樣的觀念應用到動植物的基因改造、新種雜交培育上，如果人類不能正確了解宇宙生命和萬事萬物的奧妙，而以造物主自居，搞亂常倫和生態體系，這對人類會不會也是致命的呢？
社會上不好的觀念積累太多了，只舉冰山的一角，紛亂繁雜的一切人情事物景象的背後，往往都帶有人本身不好的想法和觀念，人們透過感官，可能每天都在接收外在的這些信息，在大腦記憶的同時也接收了其背後不好的觀念，而這些觀念可能都夾雜許多對於名利情之類強烈追求的各種心、各種慾望，長久下去，人們也會受影響而生出一些個執著心，隨著人類社會的發展，在名利情的執著和各種慾望的強化帶動下，時代越走偏，觀念越低下，觀念的形成和演變隨著人類的發展在演變、在沉積，而這所謂的「發展」，破壞力越來越強，人類一些不好的觀念越來越多、越來越致命。
那麼到最後會如何呢？有毒的、致命的、失序的、腐爛的、敗壞的、致癌的、邪惡的、狂亂的動植物、物質資源、人造產品、想法等會越來越多，聚集成為一種毀滅人類、毀滅宇宙的威脅，誕生一股反宇宙的黑暗勢力，那時候幾乎那邪惡勢力的一切觀念都是致命的了，如果哪個生命還在其中，還是它組成的一個粒子，想想看就算天地不滅它，它自己都得自毀了，宇宙運行在繁榮著生命，它反宇宙，它是致命的，那不就是自取滅亡了嗎？形式例如是致命的瘟疫或是什麼的。
做為一個人，順應宇宙的天理，清除不好的觀念污染，就是在維護、愛惜著自己的生命；作為社會中的一份子，為了社會穩定，不要隨波逐流，不要違心的助長社會歪風，那就在圍堵不好的觀念擴散。面對種種邪惡歪風，變異亂象，人們是不是應該省思自己，遠離一切邪惡？
那些致命的觀念，發展到最後還包括什麼呢？不思考一切、不相信一切、不聽不看一切、不知不覺一切、鬥爭一切、質疑一切，只接收邪惡的一切，把各種致命的觀念裝得滿滿的，只知道邪惡說的那一套，只會用邪惡那一套致命的觀念思考，想想這可不可怕？例如大海嘯、大瘟疫、大災難來了，不知不覺不聽不看不敢相信自己，要去聽邪惡說什麼才行，這不就是邪惡毀滅著自己的同時在毀滅著它的跟隨者嗎？這不就是宇宙淘汰不可救要的生命的一種方式嗎？
遇到問題如果連「怎麼辦」都沒想到，還不聞不問，長此下去，是不是很危險？
(改寫自正見網：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/8/27/33604.html)
