【正見網2007年12月11日】
遊行前的記者會往往拖很長時間，有些同修可能感到疲累或其它緣故而坐了下去。有同修看到這種現象心生不滿，認為這麼嚴肅的場合，同修怎麼可以怕吃苦呢？針對這個問題，我所在地的同修討論了起來。有人認為修煉是修自己，只能要求自己不怕吃苦，不能拿來要求別人；有人認為記者會時間那麼長，可以統一讓大家都坐下；有人認為不管如何累，為了大法形像，同修都應該堅持站著。
我理解同修不同的看法正是反映出每個人所在的層次不同，並沒有絕對的對和錯。在《精進要旨--和時間的對話》中，師父說：「這樣的老弟子中也有，而且一個最突出的表現是：他們總是和人比，和他們自己的過去比，而卻不能跟法的各個層次的要求來衡量自己。」我理解既然不是跟別人比，每個人只是跟自己所在層次的要求標準比，就沒有「誰對誰錯」的概念。
也就是說，每個人都可以說出自己的認識供其他同修參考，但是不要有「我對他錯」的想法，不要有「他應該如何做」的想法，不要去介意別人是否按照自己的認識做，否則就是把自己的觀點強加給別人，就是在執著於別人的執著了。針對記者會這個問題，我目前的認識是：神只看人心，他不看我們站的整不整齊。每個人狀態不同，一個人累了，坐下去了，神看你的心怎麼動。你是怪他呢？還是包容他呢？還是積極的幫他站起來呢？神看這個。發生在修煉人身邊的事都不是偶然的，都是有修煉的因素在裡面，否則它絕不會發生。同修累了，坐下去了，若你動了心，你不高興，那麼為了去你這顆心，同修可能感覺更累，坐的更久。
我想起多年前在總統府前面聲援控訴惡首時發生的一件事情。那天天氣很炎熱，太陽很大。坐在我前面的同修帶著一個非常小、大約一歲大的小男孩在身邊。可能是天氣太熱了，小男孩終於忍受不住開始吵鬧，在她媽媽身上爬上爬下。當時我第一個反應是不該帶這麼小的孩子來參加，如此吵鬧，萬一被攝影機拍到豈不是有損大法形像。那個小孩一直不斷的鬧，突然間，我意識到我不該有這種負面的想法，這樣會被鑽空子。於是我極力的抑制自己負面的想法，開始想這位同修一定是找不到別人幫忙照顧孩子才帶出來，真了不起，對孩子非常有耐性。就這樣讓自己的心靜下來，不再管孩子的任何表現，很快的，我發現那孩子睡著了，一直到活動結束都沒有醒過來。
我想到師父的一段法：「學員就怕人家圍觀，有愛面子的執著心，就可能他在那個時候借著他的嘴挑起事端叫人圍觀，叫你看自己的心。修煉嘛，會通過任何方式把你的執著反映出來。當然自己認識不到時會說影響不好，也許那些常人根本就沒有看見什麼、沒聽見什麼，甚至於稀裡糊塗。」(《二零零五年舊金山法會講法》)我們是應該維護大法，但是不能以維護大法的藉口來掩蓋自己的不足。我們是修煉人，我們不要求表面的團結，表面隊伍很整齊，但是同修之間有怨氣，無法形成一個真正的整體，這個證實不了大法。我們的一思一念真的很重要。為何師父一直要我們向內找、修自己，我理解那是因為發生在我們身邊的事都是假象，都是衝著我們的心來的。我們的心去掉了，那件事情自然會往好的方向發展。問題發生了，為何師父要我們不要往前追逐著去解決，要往後退一步去解決，我理解那是因為我們找到的往往只是表面的原因，而真正的原因不在那個，所以必須抽身出來才能看到問題的癥結，而往往那個癥結是出在自己身上。
一點認識，不妥之處請同修慈悲指正。
