救度眾生沒有分別心

這次去紐約法拉盛講真相，眼見眾多中國人被蒙蔽，不願意接資料，甚至口出惡言，內心不禁為這些眾生的未來擔心起來，再三思考我們應該用哪種方式突破困境，讓眾生明白真相。

除了用更慈悲的心態講真相、發報紙，用更純正的心態發正念外，同修認識到，針對那些煽動仇恨、打人的中共特務，我們可以訴諸法律，並將層級升高以震懾邪惡。效果確實很好，打人事件幾乎立即停止，謾罵現象也大為減少，派報情況好轉，民眾的讚賞也時有所聞。這次用法律方式震懾邪惡在我腦海中留下了深刻的印象。

回到台灣後，得知一些政府部門為了因應中國人來台觀光，對大法景點採取較嚴厲的管制，內心又焦急起來，思考著要如何突破困境，讓中國人看到真相。或許是法拉盛的印象還很深刻，也得知一些地區發生了類似法拉盛事件，再加上先前曾經收到同修的信，信中提到特務騷擾台灣大法景點，我不禁將台灣大法景點最近發生的事情和法拉盛事件聯繫了起來，認為針對那些壞人或不聽真相、再三犯錯的警察、官員，我們可以訴諸法律。

雖然從表面上看，針對那些不聽真相、再三犯錯的警察、官員，我們訴諸法律也不算錯，但是卻不是一個好辦法。在此，我很感謝同修的及時交流。我發現，當我動了那個念，要訴諸法律的時候，我已經沒有「熔化鋼鐵」的慈悲心了。

我回想自己這些年的心路歷程。在香港講真相時，剛開始，我將一切干涉，如警察的干涉、管理人員的干涉、甚至是一般常人的干涉都視為干擾，認為自己決不能配合他們，除了發正念、講真相，就是據理力爭。在那時，我甚至覺的台灣的大法景點無法像香港那樣有眾多的展板、橫幅，是因為同修太配合常人的要求了，覺的同修的正念不強。還記的當時，我們幾個學員在宿舍裡談論台灣景點的時候，每個人都有一種「心有餘而力不足」的感覺，不知道要如何跟參與台灣大法景點的學員們交流。有一天在學法中，我突然認識到，交流不好的原因出在我身上，因為我有一顆「在學員之上」的心，我認為自己的認識對，我將觀念強加給同修，交流效果自然不佳。

說到自己的認識，這些年一路走來，我真的發現自己的認識是不對的。我將一切干涉都視為干擾，對於常人的要求，如不要在店門口附近舉板，都認為不應該配合，覺的只要不妨礙交通就行。直到有一天，店主氣的不讓中國人看真相，我才一下子認識到自己的錯誤：我自認自己站的地方不影響他做生意，他也是這種感覺嗎？每個人的感受可能不同，我有顧及店主的感受嗎？難道店主不也是我救度的對像嗎？我怎能有分別心呢？就在我認識到自己的不足後，我領悟到「顧及常人感受、不能有分別心」。從那次之後，我會提醒自己要發自內心珍惜所有干涉我或不認同大法的人，顧及他們的感受，不能有分別心，我發現當我確實做到的時候，他們的態度很快就好轉了。

慈悲是神永恆的狀態，針對台灣一些政府部門或警察對我們再三採取干涉，我們應該如何化解呢？我理解這些人可能有一些不正確的觀念，但是很明確的，他們不是中共幫凶，所以我覺的，除了講真相、發正念之外，我們要顧及他們的感受，視他們為我們要救度的對像。事實上，說新政府如何如何，有什麼內部指示，就算真的有，常人的話能當回事嗎？還不是用來考驗大法弟子的心如何動嗎？我們不動心，不當回事，就是做好三件事，慈悲對待，常人說過的話，他自己很快就忘記了。

有一次在香港講真相，剛開始對方的態度不好，說就是某某黨好，我不動心，先跟他聊家常，讓他感受到我的關心，最後我再說某某黨不好，他一直點頭同意。常人就是這樣，不用跟他爭辯，先發自內心對他好，然後再講真相，他的態度會好轉的。

學習師父《對澳洲學員講法》錄像DVD，我體悟到今天大法弟子跟常人有矛盾，一定是大法弟子的錯，百分之百的。我常常提醒自己一件事，不能為解決問題而解決問題，一定要從自己的心性上著手。不能為解決問題而講真相、發正念，基點一定要純正慈悲。

視台灣警察、官員為和中國人一樣重要的生命，發自內心救度他們，我相信事情會好轉的。正如師父所講：「所以不要把所有的問題出現都當作是對你做正事的干擾，對自己學法在干擾，對自己講真相在干擾。不是的，問題的出現就是講真相的機會。」(《二零零六年加拿大法會講法》)

一點體悟，層次有限，不足之處還請同修慈悲指正。