【正見網2008年08月13日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
乙卯，魏詔曰：「下民凶戾，不顧親戚，一人為惡，殃及闔門（1）。朕為民父母，深所愍悼（2）。自今非謀反大逆外叛（3），罪止其身。」於是始罷門、房之誅（4）。
魏顯祖（5）勤於為治，賞罰嚴明，慎擇牧守，進廉退貪。諸曹疑事，舊多奏決，又口傳詔敕，或致矯擅。上皇命事無大小，皆據律正名，不得為疑奏；合則制可，違則彈詰（6），盡用墨詔，由是事皆精審。尤重刑罰，大刑（7）多令覆鞫（8），或囚系積年。群臣頗以為言，上皇曰：「滯獄誠非善治，不猶愈於倉猝而濫乎？夫人幽苦則思善，故智者以囹圄（9）為福堂，朕特苦之，欲其改悔而加矜恕爾。」由是囚系雖滯，而所刑多得其宜。又以赦令長奸（10），故自延興以後，不復有赦。
（出自《資治通鑑・卷第一百三十三・宋紀十五》）
【注釋】
（1）闔（音盒）門：全門。闔，全部的。
（2）愍（音敏）悼：憐憫哀痛。愍，心懷傷痛。悼，哀傷。
（3）外叛：背叛投入敵國。
（4）門、房之誅：門，指一門，包括一個家族的全部直系旁支都算在內。房，指一個家族的一個支系，如兄弟分家後，即各為一房。門誅，全家族都誅殺。房誅，只誅殺這一支系的成員。
（5）魏顯祖：魏獻文，廟號顯祖，即拓拔弘。
（6）彈詰（音捷）：彈劾盤問。
（7）大刑：死罪。
（8）覆鞫（音局）：反覆審問。鞫，審問。
（9）囹圄（音零雨）：監獄。
（10）赦令長奸：大赦足以助長奸邪。
【語譯參考】
乙卯（十六日），魏國下詔說：「卑下賤民兇惡暴戾，從不顧親戚的死活，一人做壞事，災殃波及全門。朕為人民的父母，深深感到憐憫哀痛。從今以後，如果不是謀反、大逆、外叛的罪，罪只追究其本人。」於是開始廢除滿門抄斬和一房全殺的法律。
魏國君主拓拔弘，勤勞治國，賞罰嚴明，謹慎選擇州郡長官，提拔廉潔官員，貶退貪官污吏。各部門有疑難困惑，不能解決事務，以前都要上奏給皇帝裁決，然後口傳詔令，因此有時就會歪曲誤解詔令之事。太上皇拓拔弘命令事情不管大小，都依據法律進行裁決，不要動不動就上報猶豫不決的奏章；上奏的事合乎法律，則太上皇批示同意，不合法律就彈劾盤問，全部使用親筆墨寫詔書，因此事務都辦得認真周密。特別重視刑事判決，凡是死罪，很多都下令反覆審問，因此有時囚禁時間長達好幾年。
大臣們對此有意見，太上皇拓拔弘說：「刑事案件積久不決實在不是良好政治，但不是比倉促判刑導致濫用刑罰更好嗎？人受到幽禁之苦，就會思考改過，去做善事，所以聰明的人把監獄當作磨練的場所。朕特意使犯人受苦，不過是要他們改正悔過而加以寬恕罷了。」從此以後，魏國的刑獄雖然囚禁時間較長，但判刑大多合宜。太上皇又認為大赦會助長奸邪，所以從延興年間以後，就不再實行大赦。
【研析】
魏顯祖拓拔弘從小就聰明睿智，剛毅果斷，而且喜愛黃帝、老子、佛教的學問，常與朝廷官員及僧人談論玄妙義理，內心淡薄，一心一意放在修身養性上，常有放棄世事的想法。一直想把帝位禪讓給叔父拓拔子推，因為群臣們認為如此會擾亂帝系的次序，才接受建議傳位給五歲的皇太子拓拔宏，因皇帝年幼群臣又上奏請求他擔任太上皇帝。
我們從他對法律的修訂，罪刑僅追究犯罪者本人，不再波及全家族，就知道他是一個具有人道的君主。至於可能被判死刑的，要反覆仔細地審問，怕誤判造成濫殺無辜；延宕判決時間，則是希望能教化犯罪者，讓他們真正改過向善，給予自新的機會；不再進行大赦，以免鼓勵犯罪，再度危害社會。他這些作為比當今的民主國家，更合乎情理，不但具有慈悲心腸，對於奸邪也一絲不苟的處罰，起到嚇阻作用。其實拓拔弘最想做的還是當個出世的修煉人，只是生長在帝王世家，身不由己，不得不負起責任，只好勉為其難的當太上皇帝。
【延伸思考】
1、目前世界上有的國家尚有死刑，有的已廢除，依你的觀點，死刑該不該廢除？請述說理由。
2、幾乎每個剛繼承王位的皇上，都會進行大赦，如此作法，有何優缺點，請你分析其利弊。
3、親筆墨寫詔書與口傳詔令，兩種不同的表達方式，呈現的結果會有什麼誤差或優劣？
【參考資料】
1.《資治通鑑》（31） 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（七） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第九冊） 沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
