【正見網2009年01月13日】
【原文】
或問「巧言令色，鮮矣仁」。曰：「只心在外，便是不仁也。不是別更有仁。」「巧言令色，鮮矣仁！」只爭一個為己、為人。且如「動容貌，正顏色」，是合當如此，何害於事。若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子（2）弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子裡否？」 （《朱子語類．卷二○．論語．學而篇》）
【註解】
（1）某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０～１２００），後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
（2）舉子：被薦舉應試的士子。
【故事闡述】
《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是說把話講得很動聽，臉色裝得很和善，可是心裡卻一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在跟學生解釋這段話時，說：「做任何事有誠心最重要，沒有誠心便是不仁的表現。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果是為了取悅別人而非發自內心的話，那是不可以的。」朱熹又告訴學生說：「依我看，巧言是指虛偽好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，紙上功夫了得，但寫的都是些言不及義的文章，這就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」
朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
【討論】
（1）孔子和朱熹都是怎樣教導他的學生關於「待人接物」的事？
（2）所謂「忠言逆耳」，好聽的話總是比較吸引人，生活中有沒有認識的人是很會花言巧語的呢？你覺得他說的話可信嗎？真實嗎？你又會如何做判斷、取捨呢？
【造句練習】
例：與人相處要用誠心相待，別只是說些花言巧語。
【相似成語】
巧言如簧、甜言蜜語
【課後時間】
成語填空
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參考答案：
（ 霧 ）（ 裡 ）（ 看 ）（ 花 ）
（ 閉 ）（ 月 ）（ 羞 ）（ 花 ）
（ 火 ）（ 樹 ）（ 銀 ）（ 花 ）
（ 走 ）（ 馬 ）（ 看 ）（ 花 ）
（ 錦 ）（ 上 ）（ 添 ）（ 花 ）
