百家姓(12):奚范彭郎

正見神傳文化編輯小組


【正見網2009年01月21日】

奚 (ㄒㄧ )。(xī)

【歷史來源】

奚姓源出有二:
1、出自於任姓。起源是在夏,也是黃帝的後裔-奚仲之後,以地名為姓。根據《古今姓氏書辨證》記載:「奚姓出自任姓,夏車正奚仲之後,以王父子字為氏。」奚姓的始祖是禺陽。禺陽是黃帝25個孩子當中的一位,受封在任地(今山東省濟寧),便把姓改為任。禺陽的子孫名仲,居住在夏王朝管轄區的奚地(河北省承德一帶),歷史上稱奚仲。黃帝的後代奚仲出任夏朝的車正(掌管車輛的官職),奚仲本身據說也是車輛的發明者,車正這個官職十分重要,古代只有貴族才能夠坐車,因此,這個官職,只有王族可以掌握。奚仲因功被封於「奚」,因此,奚仲的子孫後代就以封邑的名中的「奚」為姓,稱為奚氏。

2、出自於北方少數民族。根據《路史》載:鮮卑族拓跋氏之後有奚氏。而又根據《魏書•官氏志》記載:「薄奚氏、達奚氏均為改奚氏。」

【郡望】

1、譙郡:根據《姓源》記載:「夏車正奚仲遷於邱,其後遂稱奚氏」。望出譙國。東漢末建安析沛國之一部置郡,治譙縣,現今在安徽省亳州市。隋唐為亳州譙郡。
2、北海郡:漢置北海郡,治營陵(今山東省昌樂東南)。隋唐北海郡即青州,治益都。治今山東省濰坊等地,漢唐都在北海郡境。

【堂號】

奚姓的主要堂號有:「禮耕堂」等。

【歷史人物】

奚氏父子

南唐時期的徽墨,是奚超、奚廷父子所創製的。唐未,由於藩鎮之亂,連年征戰,奚超一家由河北易水(今易縣)南遷,逃至歙州,因當地多松,又有清泉可供制墨,所以便定居下來。奚氏父子重操制墨舊業,用皖南的古松為原料,再改進了搗松、和膠等技術,終於創製出香味濃郁、經久不褪且「豐肌膩理,光澤如漆」的佳墨,被喜愛書法和繪畫的李煜視為珍寶。於是,命奚廷為「墨務官」,並賜姓李,奚氏全家從此變為李姓。李廷(奚廷)成為古今墨家的宗師。李墨頓時名揚天下,當時有「千金易得,李墨難求」之說。宋善和三年(西元1121年)歙州更名為徽州,李墨及其它各家之墨,統稱為「徽墨」。

用黑芝麻、百花蜜調製的脫殼「徽墨酥」是皖南當地傳統的特產,它看起來像書房好墨,嘗起來甜醇香酥。這「徽墨酥」的來歷,有一段驚險的故事。相傳唐朝末年,中原連年戰亂,河北有位制墨高手名叫奚廷,來到了江南。當時皇帝李煜愛好舞文弄墨,對筆墨之類非常講究,他把奚廷請來,安排在徽州造墨。不久,北宋趙匡胤統一北方,滅了南唐,李煜被北遷到汴京。李煜看到書房缺墨了,派人去徽州取墨。李煜王府中的總管是宋朝派的,知道李煜私取貢物,想準備取得其罪犯天條的「物證」。奚廷這時也非常為難,但墨坊裡有宋朝的督貢官,如果讓來人空手而回,又對不起老主人李煜。此時,對面新開的糕餅店傳來陣陣香味,那新搗的「黑麻餡」和墨坊裡的「墨料」一模一樣,他心中有了主意。奚廷取來「墨模」,借了黑麻餡,印了「墨錠」交給來人帶走。後來,李煜逃過一劫,而徽墨酥的香味,也飄揚在汴京了。

 
范 (ㄈㄢ?)。( fan)

【歷史來源】

1、出自於祁姓。根據《古今姓氏書辨證》和《元和姓纂》記載,帝堯裔孫-劉累事夏王孔甲,賜氏御龍。後遷魯縣,至商為豕韋氏。商末國於唐,周成王滅唐,遷之杜,為杜伯。杜伯無罪見殺,其子投奔晉為士師,其玄孫士會因功受封范(今河南范縣),後代子孫便以封邑范為姓。

2、其他民族改姓。晉時,南蠻有林邑(古國名,亦稱占城,故地在今越南中南部)王範文,是越南人改漢姓范;金時女真人孛魯術氏,漢姓有三,其一為范。此外,滿、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族也有此姓。

【郡望】

高平郡:西晉初改山陽郡為高平郡,治所在昌邑(今山東省鉅野縣南)。

【歷史人物】

范仲淹

范仲淹 (西元989年~西元1052年),字希文,為北宋名臣,吳縣(今屬江蘇)人,是個精通儒家經典,博學多才,又擅長詩文的人。他兩歲時就死了父親,隨著母親改嫁,為人繼子。他從小讀書就十分認真,生活雖然貧困,但他總是勤奮的讀書,力求上進。在他十二歲時,開始在醴泉寺求學,天天一個人伴燈苦讀,每到天將亮時,僧人們都起床了,他才和衣而臥。那時,他的生活極其艱苦,每天只熬一鍋稠粥,涼了凝固後切成四塊,早晚各取兩塊,拌上一點兒韭菜末,再加點鹽就填飽肚子了,這樣堅持學習了三年之久,這種清苦生活他卻毫不介意,且用全部精力在書中尋找著樂趣。後來,范仲淹在河南商丘的南都學舍學習時,皇帝來了也不出去觀看,晝夜不停地苦讀,他五年來沒有解衣就寢過,疲倦到了極點,就使用涼水澆臉,來驅除睡意。

五年的寒窗苦讀,他通過了科舉考試,在西元1015年考中進士,被任命為廣德軍的司理參軍。西元1017年,他調任集慶軍節度推官。艱苦的生活,造就了范仲淹勤儉、正直的品性,因此,他在做官以後,能夠克己奉公、清廉無私,時時把百姓的疾苦和公益的事業掛在心上。而當秀才時,常以天下為己任,曾多次上書批評當時的宰相,因而三次被貶。

面對朝廷輕視教育、學校衰敗的情景,他十分焦急。在景佑二年(西元1035年),范仲淹在蘇州當官,他買下一塊叫做「南園」的地來建造私宅。風水先生告訴他:「這是塊風水寶地,誰用此寶地,將來會不斷的出公卿貴人!」范仲淹聽完回答:「既然這塊寶地如此之好,倒不如在這裡辦學校,讓它不斷培養出對社會有用的人才,豈不比我家多出幾個公卿貴人更好嗎?」於是,他就在這裡修建了「蘇州郡學」,還請來有名望的人任教。蘇州郡學後來成了當時聞名的學校,培養了不少人才。他公而忘私,重視教育的精神,得到了社會各方的讚揚和欽佩。

在地方上,他每到一處,便積極的興修水利、培養人才和保土安民,真正做到了為官一任,造福一方。而在生活上,他治家嚴謹,十分儉樸,居家不吃兩樣葷菜,妻兒的衣食只求溫飽。一直到晚年,都沒建造一座像樣的宅第,在死後入殮時,連件新衣服也沒有。另外,他喜歡將自己的錢財送給別人,待人敦厚,樂於助人,即使是鄉野或街巷的平民百姓,也都能叫出他的名字。他的品德與他那「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的兩句話,千古流芳!


彭 (ㄆㄥ?)。( peng)

【歷史來源】

1、出自於狠姓。是顓頊帝玄孫陸終的第三個兒子-狠鏗之後,以國名為氏。根據《通志•氏族略》和《姓氏尋源》資料記載,顓頊帝有玄孫陸終,陸終的第三個兒子姓狠名鏗,被受封在彭地(今江蘇省徐州),便建立大彭國,稱為彭祖,而子孫便以國為姓,稱為彭氏。
2、出自於Su姓。是帝嚳時的火官祝融之後八姓之一-彭姓。根據《國語》資料記載:「祝融之後,八姓,己、董、彭、禿、女、斟、曹、芊,周滅之。」這意思是說,彭姓是祝融之後,也是八姓其中之一。
3、出自於漢後,有他族改姓。根據《姓氏考略》所載,有胡、西羌、南蠻,清時滿、蒙、回、苗、白、瑤、土家、苦聰、彝、拉祜等民族有彭姓。

【郡望】

1、隴西郡:秦置隴西郡,治所狄道(今甘肅省臨洮南)。曹魏移治襄武(今甘肅省隴西南)。隋唐為渭州隴西郡。
2、淮陽郡:也就是今天河南省淮陽,周為陳國都城宛丘。漢朝時,在這建造淮陽國,後為淮陽郡。隋唐為陳州淮陽郡。民國改原陳州府治淮寧縣為淮陽縣。
3、宜春郡:西漢初年置縣,隋唐時設州,歷來為「江南佳麗之地,文物昌盛之邦」。治所在宜春,今江西省西部,鄰接湖南省。

【堂號】

1、長壽堂、可祖堂:長壽堂、可祖堂的名字是因彭姓始祖(彭鏗)而得來。彭鏗被受封在彭,古人說「其道可祖」,於是被稱為彭祖。相傳他活了800歲,在商朝末年,他當了守藏史,到了周朝又當了柱下史。於是,彭姓後人便以「長壽」為堂號。
2、彭城堂:北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辭官後定居在揭陽,是彭氏進入廣東的始祖。其子孫除留居揭陽外,先後遷居豐順、大埔、興寧、五華、梅縣等地。遷居豐順縣人數最多,有「彭半縣」之稱。

【歷史人物】

彭祖

人人都知道彭祖八百歲,是個非常長壽的人。據說,彭祖是顓頊帝的玄孫,殷朝末年的時候,他已經有七百六十歲了,但是看上去卻有著年輕人的模樣。傳說,在他年少時就娶妻,夫妻倆感情深厚,但不久她便死了,彭祖傷心不已,但因無人掌管家務,只好又續娶了新人,來料理家中的瑣事。十數年後,這位續娶的夫人,又一病不起,一命嗚呼!他遭此變故,以為命該如此。接下來,他又續娶了數十個妻室,有些長命的,有些短命的,但都沒彭祖的命長,無人可和彭祖白頭偕老。

而他那些已死的妻子們,向閻王控告彭祖說:「我們為何都那麼短命?我們的丈夫為何如此長壽?是何道理?你若不把他帶來,我等誓不干休!因為我們老是等啊等的,也不知要等到何時才會見面呢!」閻王聽完,就打開生死簿一看,才知漏掉彭祖的名字。於是,派了一幫鬼差,上陽間捉拿彭祖,但過了許久,始終未捉到彭祖。

彭祖住的地方,門前有一灣流水,水上有一座木橋,來往橋上的人多的很,濱河而居的房屋鱗次櫛比,所以,這些鬼卒也分不清誰是彭祖。他們沒辦法,只得回去秉告閻王所遇的困難。閻王也束手無策,後來參事想出一條妙計,閻王立刻低聲囑咐那幫鬼卒,隨後鬼差就速回陽間去。

當時彭祖已八百歲,常拄著-收韌?子鴨伊奶歟?看瓮獬霰鼐??親?廄牛??攀保??蓯強醇?蝗漢⒆櫻?誶畔孿詞裁炊?鰨?炕厝鞝恕U飠賾秩盟?醇?耍??P惱廡┬『⒁徊恍⌒哪縊??觶?謔俏實潰骸昂⒆用牽∧忝僑杖趙謖飫鏘詞裁矗克?餉醇保?剎皇悄腫磐娑?模 斃『⒆悠肷?卮穡骸骯??∥頤且?顏夂諂崞岬奶浚?闖砂咨?摹!迸磣嬡灘蛔〈笮λ擔骸骯??∥遺磣婊盍稅稅偎輳?裁惶?倒?庋?氖慮欏!被懊凰低輳?獍鐨『⒘⒖唐呤職私諾陌雅磣孀降揭跫淙チ恕?p>

郎 (ㄌㄤ?)。( lang)

【歷史來源】

1、出自於姬姓。相傳周代魯懿公之孫費伯奉命鎮守郎邑(今山東省魚台縣東北),其子孫在此繁衍,便拿邑名為氏,並把費伯為始祖。
2、出自於南方匈奴的姓氏。

【郡望】

中山郡。西漢初於古中山國地設置中山郡,轄境相當於今河北省狼牙山以南、滹沱河以北地區,治所在盧奴(今河北省正定縣)。

【歷史人物】

郎世寧

郎世寧,出生於義大利米蘭,在十九歲時加入耶穌會成為修士,並研習油畫和建築。在西元1714年被耶穌會派遣到中國傳教,他先學習中國語言和生活習慣,並且取了中國名字「郎世寧」。清康熙五十四年(西元1715年),抵達北京,由於擅長繪畫並精通於建築學,就被朝庭聘為宮廷畫家,他也曾參與圓明園的歐洲式建築設計。他服務於康熙、雍正、乾隆三朝,長達五十一年。

郎世寧擅長畫肖像,留下了許多為皇帝所作的肖像畫,另外也畫走獸,花果,翎毛,尤善畫馬,代表作有《百駿圖》、《八駿圖》等。他並引進西方文藝復興時期的明暗寫實畫法,並改用膠狀顏料在宣紙上作畫,就是今日的膠彩畫作法。他擔任宮廷畫家後,又潛心學習中國繪畫,逐漸形成了中西合璧的嶄新畫風。

  

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