【正見網2009年06月29日】
包（ㄅㄠ）。（bāo）
【歷史來源】
1、出自於風姓。是上古傳說中的部落酋長太昊（伏羲）的後代。太昊創製八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，所以又名庖犧或庖羲。根據《路史》資料記載："包羲氏後有包氏"。
2、出自於申姓。是春秋時楚國大夫申包胥之後。申包胥，楚國君襪冒的後裔，故又稱王孫包胥。他曾經遠赴秦國求兵救援楚國。所以申包胥的後代便以其名字中的包字為姓。
3、另外根據《後漢書》載，丹陽包氏，本為鮑氏，為避王莽之亂，改鮑為包，成為包姓的一支。
【郡望】
1、丹陽郡：即秦朝的鄣郡。漢武帝元狩二年（西曆前121年）更名為丹陽郡，相當於今安徽省宣城地區。晉代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城縣。
2、上黨郡：戰國時，韓國初置上黨郡，秦滅韓後因之。治所在壺關（今山西省長治市北）。西漢時移治長子（今山西省長子縣）轄鏡相當於今山西省境內沁水以東地區。
【堂號】
剛毅堂、清河堂、孝肅堂 都是根據包拯命名的。宋時包拯，龍圖閣大學士，知開封府，遷右司郎中，是著名的清官。他立朝剛毅，貴戚宦官無不斂手，男女老少皆知其名。死後諡忠肅。
【歷史人物】
包拯（西元999-1062年）字希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。
中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉裡。
宋景佑四年（1037），包拯擔任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」。
包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陝西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。
多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。
由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。
宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。
諸（ㄓㄨ）。（zhū）
【歷史來源】
1、源自於以人名為氏。西漢初期，有人名叫無諸，他是戰國時期越王勾踐的後代無諸。秦朝末期，無諸率領著部將幫助劉邦打敗項羽，取得了戰爭的勝利，漢朝建立以後，無諸被劉邦封為閩越王。他的後代以他的名字作為姓氏。
2、源自於諸葛氏複姓變化而來。五代十國的時候，後周有位貴族叫諸葛十朋，趙匡胤發動陳橋兵變建立宋朝後，又不願別人打聽到他，諸葛十朋就改姓名諸十朋，隱居在會稽山中，他的後代於是改姓單姓諸，成為諸姓的又一個來源。
3、源自於食邑。根據《姓苑》上的記載，春秋時期魯國有一個諸邑（今山東省諸城南），魯國大夫就在這裡生活，他的人民採食在此。他的後代便以封邑諸為姓。
4、源自於姒姓，越國大夫諸稽郢之後。根據《名賢氏族言行類稿》上的記載，諸姓出自姒姓，是戰國時越國的後裔，即越國大夫諸稽郢的後代。
【郡望】
琅?郡：秦始皇置。相當於今天山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
【歷史人物】
諸福坤，清光緒年間人，字元簡，號杏廬，周莊鎮杏村人。其父諸文淵，擅長書畫。精通醫藥。諸福坤早年博覽勤學，曾考入京師國子監，為增貢生。與元和知縣李超瓊、湖南巡撫吳大澄等人積極贊同陶煦的減租變革方案。
後歸居田園，以利鄉濟鄰之事為己任。並將「荒江老屋」取名為「杏廬」絕跡城市，專心著作。「人瘦不食肉，醫窮知著書」。元和縣令李超瓊聞其人品德高尚，認為近十年來所少見。
諸福坤博學善文，為眾推崇，所造就後生以文行名者尤多。柳亞子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是當年諸福坤門下的弟子。辛亥革命時期的風雲人物陳去病，15歲時從同裡鎮來周莊，從諸福坤學習5年，遂成一代巨匠。諸福坤著有《杏廬文鈔》6冊。
左（ㄗㄨㄛˇ）。（zuǒ）
【歷史來源】
1、以官名為氏。左史，原為周代史官。周穆王時有左史戎父，春秋時楚靈王有左史倚相，其後皆有左氏。
2、根據《姓考》及《呂覽》所載，古有左國，以國為氏，黃帝臣左徹為其後。一說左徹為左姓之始。
3、出自於姜姓。根據《廣韻》所載，春秋時齊國公族有左、右公子之分，後左公子的後代便以左字為姓，形成左氏。
4、以職官名為姓。根據《元和姓纂》記載，春秋時各諸侯國大都置有左史官，其後便以左為氏。楚國威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均為左史官，後以官為氏。他們皆為左氏之祖。
5、出自於他族或他族改姓而來。明、清雲南永昌府騰越亭（今騰衝）、蒙化府（治所在今巍山）等土司有左姓，系彝族；清滿洲八旗姓哈斯虎氏，後改為左姓。
【郡望】
濟陽郡：晉惠帝時將陳留郡之一部分置濟陽郡，南渡後廢，其故地在今河南省蘭考縣東、山東省東明縣南一帶。
【堂號】
1、傳經堂：孔子作《春秋》，左丘明為了傳《春秋》作了《左傳》，詳細解釋了《春秋》的內容。
2、高義堂：春秋時候左伯桃和羊角哀一起到楚國去謀事，途遇大雪，天寒食絕。伯桃把自己的衣服、糧食都給了羊角哀，讓他一人到楚國去，免得二人都凍餓而死。伯桃自己則鑽到一棵大樹的樹洞裡凍餓而死。羊角哀在楚國得官後，回到那棵柳樹下劈開樹幹，重新禮葬了左伯桃。
3、左姓的主要堂號還有「三都堂」、「敦厚堂」等。
【歷史人物】
左光鬥（西元1575年－1625年），明朝安慶桐城（安徽）人，字遺直、共之，號浮丘。他不但是明朝官員，同時也是史可法的老師。因對抗大宦官魏忠賢，下獄，死。
明神宗萬曆三十五年（1607年）與楊漣同年進士，授中書舍人。明熹宗剛即位的時候，魏忠賢亂政，楊漣上了一份奏章，揭發魏忠賢二十四條罪狀。左光鬥等七十餘人大力支持他，草奏彈劾忠賢等三十二斬罪，但熹宗皆不信。
魏忠賢反誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣、左光鬥各坐贓二萬，魏大中三千。後左光鬥等人被捕下獄，受酷刑折磨，史載「五日一審，裸體受拶、夾、棍等刑，不能跪起，平臥堂下受訊」。
將死之前，左光鬥的學生史可法買通獄卒，前往探監，遭光鬥怒斥離去。史可法受光鬥「忠義」感召，繼其志業，忠君愛國，亦身殉社稷。
天啟七年（1627年）明熹宗逝世，明思宗即位，懲辦魏黨，魏忠賢自殺。
南明福王弘光時，為左光鬥平反，諡忠毅。
方苞《左忠毅公軼事》有一段極感人的描述：一日，使史公更敝衣草屨，背筐，手長樗，為除不潔者，引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬。怒曰：「庸奴！此何地也，而汝前來！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！」因摸地上刑械，作投擲勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」
石（ㄕ?）。（shí）
【歷史來源】
1、出自於姬姓。春秋時康叔的6世孫衛靖伯有個孫子叫公孫雌，字石，又稱石雌，是衛國的賢臣。衛桓公二年，其弟州吁驕奢，被桓公撤去將軍之職，出奔國外。十幾年後，州吁領著黨徒潛回國內，刺死桓公，自立為君。石雌之子厚也參與了密謀，被拜為大夫。後石雌把州吁和石厚騙到陳國，又暗中給陳桓公寫了一封密信，信上說：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」所以，州吁到陳國後，立即被抓了起來，後來，石雌命人殺州吁、石厚於陳，然後迎立桓公之弟公子晉為國君。《春秋》稱讚石雌說：「石雌純臣也，惡州吁而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎？」厚的兒子駘仲，以祖父的字命氏，稱石氏。史稱石姓正宗。
2、出自於姬姓和子姓。鄭國（姬姓）又大夫石癸，宋國（子姓）又公子段，字子石，他們的後代都稱為石氏。
3、出自於他族加入或他姓改姓。如，隋唐時期「昭武九姓」之一，當時西域石國（今烏茲別克塔什干一帶）。有人遷居中原，便以石為姓；南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑族代北三字姓烏石蘭氏改為漢字單姓石氏；十六國時有張氏、冉氏改為石氏；根據《北史》記載，有婁氏改為石氏者。
【郡望】
1、武威郡：漢元狩二年（西曆前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北。十六國時前涼、後涼、南涼、北涼皆建都於此。
2、渤海郡：漢置郡，治所在浮陽（今河北滄縣一帶）。
3、平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東平原縣西南）。
4、上黨郡：戰國韓始置郡，治所在壺關（今山西長治市北）。
5、河南郡：漢時改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。
【堂號】
徂徠堂：宋朝石?，徂徠人，官國子直講（國子監的教授）。他寫文章批評時政，毫無顧忌，升太子中允，作《慶曆聖德詩》，人稱「徂徠先生」。而石姓又以「平原」等為其堂號。
【歷史人物】
石濤，（西元1642→1718年）本姓朱，字若極。石濤幼年的時候正好遭遇到明朝滅亡，他的哥哥便帶他進入寺廟當僧侶，法名原濟。
石濤早年居無定所，曾經浪跡黃山、廬山、江浙等地區。他擅長畫山水，師法造化，主張「借古開今」，具有創新的精神。他也很擅長畫花卉、蘭花、竹子。
石濤為清初四僧之一，自稱苦瓜和尚。石濤是明朝皇帝的後裔，原名朱若極。當年明朝崇禎皇帝在梅山上吊自殺，明朝的江山大半為滿清所占領，而石濤的父親為了延續明朝宗室，便到了廣西自稱監國，不過，不到半年，便被清軍殺害。父親的部屬便帶著他逃到廣西全州，當時的石濤還不滿十歲，為了避免清廷的迫害，以及親身經歷過國破家亡之痛，不久便出家當了和尚。
石濤在中年的時候，曾經待在安徽省黃山相當長的一段時間，在那兒畫畫寫生。黃山的景色非常雄偉，有巨大奇特的岩石、古老盤旋的松樹，還有變化多端的雲海，相當好看，這也讓他領悟到大自然生動的姿態。黃山的風景給了石濤很多的靈感，他不模仿古人的畫法，而是以黃山真實的景色為對像。住在黃山的這段時間，他畫了許多黃山圖，這也是石濤在山水畫表現上的一個重要時期。
石濤的山水畫非常真實，同時也相當具有創造性，他不光只是依樣畫葫蘆，也主張「搜盡奇峰打草稿」，意思是先用眼睛觀察山水的景象，經過自己的思考，再用筆 墨將他所構思好的景物表現出來。因此，我們看到的山水畫變化多端，和實際的景色並不相同，這就是畫家的創造性。
除了畫畫有自己的個性外，石濤也是一位富正義感的人。在他的作品裡，常會表現出對社會不合理現象的憤慨。例如他曾經畫過一幅野草圖，在一條主要道路上，卻長滿了野草。這個意思是，主要道路是給行人走的，應該是要寬敞平坦，但是這些野草卻長在道路上，阻礙了行人。石濤把當時社會上一些不好的官員比做野草，因為他們的存在，使老百姓的生活過得相當困苦。
石濤是一位多才多藝的畫家，他的畫，帶給中國畫壇相當大的影響。在明清兩個朝代，多數的畫家都以模仿古人為主，石濤則打破這種模式，用自己的畫法畫出自己的風格，在中國畫壇中算是一位很特別的畫家。
