【正見網2009年07月24日】
祖（ㄗㄨˇ）。（zǔ）
【歷史來源】
1、出自於子姓，為商代王族之後裔。商朝的開國君王叫湯，所以後世提到商朝的時候也多稱作商湯。湯的六代孫有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁等，都曾是商朝的君王。他們的後代之中有人便以他們的名字為姓氏。祖乙是上述幾位商王之中，最有作為的帝王。他任用巫賢為相，勵精圖治，使商朝復興，所以今天的祖姓人有奉祖乙為始祖。
2、源自於商代的兩位宰相。商朝開國君主商湯時，有左相仲虺，仲虺的後代中有人名叫祖己、祖尹，他們都是黃帝的後代。祖己和祖伊的子孫中，也有取祖字為姓的，稱為祖氏。
3、在滿、彝、東鄉等少數民族中也都有以祖為姓的人。
【郡望】
1、范陽郡：三國魏改涿郡為范陽郡，在今河北省涿縣及北京市昌平縣，房山縣一帶。
2、京兆郡：即為首都長安直轄區，在今天陝西省西安市至華縣一帶。
註：據《姓譜》記載：「系出子姓。殷祖甲、祖乙、祖丙、祖丁，支庶氏焉。」望出范陽、京兆。
【歷史人物】
祖逖
祖逖（西元266年―321年），字士稚。范陽?縣（今河北淶水）人，東晉時期將領。著名的「聞雞起舞」就是他和劉琨的故事。後因朝廷內亂，北伐失敗。
當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候，晉朝還有一些有志氣的將士堅守在北方戰亂的國土上。劉琨就是這些將士中傑出的一員。
劉琨年輕的時候，就立志報效國家。他有一個要好的朋友叫祖逖。在西晉初期，他們一起在司州做主簿，兩人志同道合，晚上常常睡在一張床上，談論國家大事，常常談到深更半夜。
一天夜裡，他們睡的正香的時候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘月，東方還沒有發白。
祖逖不想睡了，叫醒身邊的劉琨，對他說：「你聽，雄雞在催我們起床了。」天上還是滿天星鬥，萬籟俱寂，只有微風送來陣陣涼意。兩個人高高興興的拔出長劍舞將起來，只見劍起劍落，如兩道閃電在夜色中閃爍。
自此，他們每天一起堅持在晨曦中苦練，互相切磋技藝，研究兵法，後來都成為晉朝的名將。
後來，晉懷帝任命劉琨做并州刺史。那時候，并州被匈奴兵搶奪殺掠，百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個兵士，冒著千難萬險，轉戰到了并州的晉陽。
晉陽城裡，房屋被焚毀，滿地長著荊棘，到處是一片荒涼。偶然見到一些留下來的百姓，已經餓的不像樣子了。劉琨看到這種情況，心裡很難過。他命令兵士砍掉荊棘，掩埋屍體，從新把房屋城池都修復起來。他親自率領兵士守城，防備匈奴兵的襲擊。他還使用離間計分裂瓦解匈奴隊伍。後來有一萬多個匈奴人投降了劉琨，連漢主劉淵也害怕了，不敢侵犯。
劉琨把流亡的百姓都召回來耕種荒地。不到一年時間，又到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，晉陽城漸漸恢復了繁榮的景象。
劉琨在百姓中獲得了極高的聲望，晉愍帝派人封他為大將軍，統帥并州軍事。
一次，晉陽被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽城裡兵力太少，沒有力量打退敵人。大家都感到驚慌，劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城樓，叫人用胡笳（一種樂器）吹起匈奴人的曲調，勾起了匈奴騎兵對家鄉的懷念，傷感的流下眼淚。天快亮的時候，城頭的笳聲又響了起來，匈奴兵竟自動跑散了。
劉琨聽到老朋友祖逖起兵北伐的消息，非常激動和振奮，他們雖相隔很遠，不能相見，但一直互相惦念，互相支持，互相鼓舞。
自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。祖逖也帶了幾百家鄉親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領。
到了泗口，祖逖手下已經有一批壯士，他們都是背井離鄉的北方人，希望祖逖帶領他們早日恢復中原。
當時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸琅?王司馬睿說：「晉朝大亂，主要是由於皇室內部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們去收復失地。那麼北方各地的人民一定會群起響應。」
司馬睿並沒有恢復中原的打算，但是聽祖逖說的有道理，也不好推辭，勉強答應他的請求，派他做豫州刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至於人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長江。沿途百姓聽到祖逖的召喚，紛紛聚攏在他的大旗之下。渡船行到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊猛力拍打（『中流擊楫」），向大家發誓說：「此去決心收復中原，否則，決不再過此江！」他的激昂的聲調和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人振奮。
到了淮陰，他們停下來一面製造兵器，一面招兵買馬，聚集了幾千人馬，就向北進發了。
祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，由於他智勇雙全，往往能以少勝多，以弱勝強。經過無數次艱苦的鏖戰，祖逖帶領晉兵，收復了黃河以南的全部領土。晉元帝司馬睿即位後，因為祖逖功勞大，封他為鎮西將軍。
武（ㄨˇ）。（wǔ）
【歷史來源】
1、出自於姬姓，周平王少子姬武之後。根據《新唐書•宰相世系表》資料所載，西曆前770年，犬戎入侵西周，周幽王被殺，周的京都也遭破壞。周幽王的兒子宜臼受申、許、魯等部分諸侯擁戴。在申即位後，便遷移到雒邑，歷史上稱東周。而宜臼就是周平王，由於手掌上有一個武字的形狀紋路，所以被賜姓為武，為周朝大夫。後來他的子孫，因武為姓，所以史稱武姓正宗。
註：是為河南武氏。
2、以國名為氏。根據《世本》、《萬姓統譜》等資料所載，夏臣武羅被封武羅國，後來國家滅亡，所以後代子孫便以國名為姓。
3、出自於子姓，以祖字或以諡號為氏。
(1)出自於商王武丁之後，以祖名為姓。根據《武班碑》記載，是商王武丁之後，以祖名字為姓。如漢代武班。
(2)出自於春秋時宋武公之後，以諡號為氏。根據《風俗通義》記載，春秋時代，宋戴公之子-司空，死後諡號為武，史稱為宋武公，所以世代子孫便以祖先的諡號為姓。
4、以邑名為氏。根據《風俗通義》資料記載，漢朝有武強王梁，封地在今河北省武強縣，所以後代以封地武強，簡稱為武氏。
5、以武字開頭的複姓-武安氏和武疆氏。
(1)出自於複姓簡化而來。為秦大將白起之後，戰國時，秦將白起因功封為武安君，後來子孫以封爵武安為姓。本來稱武安氏，後來簡姓為武。
(2)出自於周頃王之孫姬滿的後裔。由於姬滿的後裔曾經被封於武疆（今河南省鄭州市一帶），所以他的子孫便以封邑名為姓，稱為武疆氏，後來簡姓為武。
6、出自其他源流。唐代的冒姓或被賜姓為武姓。
(1)根據《唐書》記載，「唐賀蘭敏武士之嗣，冒姓武。」
(2)唐代傅、左、李諸姓被武則天賜姓武。
7、出自於小數民族有武姓或有複姓改漢姓武。如：滿族武聶氏、武佳氏、武庫登吉氏，鄂溫克族吳立西氏漢姓為武；京、彝、蒙等族有武姓。
【郡望】
1、太原郡：戰國秦莊襄王四年置郡。秦時相當於進山西五台山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
2、沛郡：漢高帝改泗水郡置郡。相當今安徽淮河以北、西淝河以東，河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等地。東漢時改為國。
【堂號】
鬻薪堂：鬻薪是賣柴。宋朝武行德，家裡很窮，以賣柴為生。晉祖鎮守弁門，到郊外遊玩，看到行德賣柴，對他的相貌很驚訝，又見他擔的柴特別重，就把他留在帳下當了侯虞。後來作戰時行德被契丹俘虜，他殺了契丹的官，占據了河陽，不久歸順了漢，當了河陽尹，入宋，官太子太傅。而武姓又以太原封為堂號。
【歷史人物】
清光緒二十二年（1896）四月的一天，山東堂邑縣一位59歲的老人去世，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯，各縣上萬鄉民自動參加葬禮，行列絡繹數裡。
這位老人叫武訓（西元1838―1896年）。在中國歷史上，以乞丐身份載入正史的，大概武訓先生是第一人。武訓本沒有大名，因在同輩兄弟中行七，所以一直被叫做武七。武七三歲喪父、 七歲喪母，自小行乞為生。目不識丁的武七，在心底卻一直編織著一個不可思議的夢想：他要集資興辦義學，讓貧寒的孩子們都能讀書！
自21歲起，武七到各地去行乞集資。他找機會為人家做工，同時有空就出門乞討。每次討得較好的衣食，他就設法賣掉換錢。而自己則衣衫襤褸，每日僅以兩個粗饃維持生存。他有時還像個江湖雜耍藝人一樣表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎等節目，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫，以換取賞錢。乞討所得的錢積攢到一定數目，他就寄存於大戶人家，以謀得一些利息。逐漸的武七也能夠典買些田地，備作學田。而他自己則仍然「且傭且乞」，在白眼和鄙夷中，他的足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。
三十年後，在光緒十四年（1888），武七花錢4000餘吊，在堂邑縣柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。學校建成後，他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子弟上學，當年招生50餘人，不取分文。武七自己不識字，但他對老師的敬重幾乎超過了神。每次置宴招待老師，他都侍立門外，專候磕頭進菜，等老師吃完自己才吃些殘羹剩飯。平時，他常來義塾探視，對勤於教課的老師，他叩跪感謝；對一時懶惰的老師，他下跪以求警覺。對貪玩、不認真學習的學生，他下跪哭勸。如此，義塾師生，無不用心教學和學習，學有所成者日眾。
此後，武七得到寺院、官紳相助，在館陶縣楊二莊和臨清縣御史巷興辦了第二所和第三所義學。武七的義舉很快傳遍鄉裡，並傳到朝廷官員耳中，清廷嘉獎並賜名為訓。光緒二十二年（1896）4月，武訓病重。23日，武訓在臨清縣御史巷義塾邊，聽著眾學童朗朗讀書聲含笑離世。
符（ㄈㄨ?）。（fú）
【歷史來源】
出自於姬姓，是周族始祖后稷的後代，以官名為氏。根據《元和姓纂》記載，「魯傾公孫公雅，為秦符璽令，因為氏琅?。」後來又根據《姓氏急救篇》資料記載，「符氏，魯傾公之孫雅，為秦符令，因氏焉。」 以上文獻說明，符氏德姓是在春秋戰國時期，迄今已有2000多年的歷史。所謂符，是古代朝中傳達命令、調遣名將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹或木製成某種形狀，再從中間剖成兩半，君王的使者和被調遣者各持一半，傳令時相合，以檢驗真假。戰國時，魯國被楚國滅掉以後，末代君王魯國傾公有個孫子叫公雅，後來在秦國擔任符璽令，其後人便以符為姓。
據考證，符姓發祥之地，在今河南省淮陽縣一帶。公雅的子孫，目前遍布全國各地的符姓人家，追根究源，他們的老家是在河南。望族居琅?郡（今山東省諸城縣）。
【郡望】
琅?郡：秦始皇置。相當於今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶。
【堂號】
1、琅?堂：出自戰國時期的符家族。西漢至隋唐他們一直在山東省的諸城、沂、膠南等地繁衍為望族。這些地方，過去屬琅?軍郡境內，所以，散布於各地放的符氏人家，為了紀念祖先的出處，世代沿用「琅?」堂名。
2、符姓的主要堂號還有積善堂。
【歷史人物】
苻堅，（西元 338―385 年）十六國時期前秦皇帝。字永固，一名文玉。氐族。在位二十九年。原籍略陽臨渭（今甘肅天水東北），生於鄴城，祖父洪，氐族酋長；伯父健，前秦創建者。苻堅博學多才，漢化較深，擅長謀定而後動。
初封東海王，357年在氐、漢豪貴支持下，殺暴虐的苻生（苻健子），自立為大秦天王。即位前他就結納人才，以圖經國濟民。即位後用人唯賢，勵精圖治。無才能的宗室外戚都遭摒棄，而王猛、呂婆樓、強汪、梁平老等人有文武之才，均授以高官，對王猛尤委以「軍國內外萬機之務」。
氐族豪強多是跟隨苻健從枋頭(今河南汲縣東北)入關的建國元勛宗戚，驕橫不法，不稱吏職。他支持王猛抑制豪強，整飭軍政，鞏固權勢，命地方官薦舉孝悌、廉直和長於文學、政事者，進行考核，「得人者賞，非其人者罪之」。由是「內外之官，率皆稱職」。
苻堅對於被征服的民族和地區的人採用關懷的柔性做法，收用不少他族或投降的人為文官武將。如前燕將領慕容垂避害來投，拜冠軍將軍，封賓都侯；羌族姚萇歸順，任為龍驤將軍。同時，他在思想意識上以漢化融合各族，提倡儒學，廣興學校，令公卿以下子孫入學，還親臨太學考試學生優劣。
關中為前秦的根本所在，因多年混戰,生產廢弛,他「勸課農桑、賑恤窮困」，行區種法，興修水利，遂使關隴地區經濟發展，國力充實。
經過多年經營，前秦國勢漸強盛，為統一北方準備了條件。當時前秦最大的對手是前燕。370年苻堅攻滅前燕；次年滅仇池氐族楊氏；373年取東晉梁、益兩州；376年滅前涼和代，統一北方；382年派呂光進軍西域。
前秦成為十六國中最強大的國家，其疆域東極滄海，西並龜茲，南包襄陽，北盡沙漠。新羅、大宛、康居、天竺等六十二國遣使通好，惟東南一方的東晉未下。苻堅漸驕，急於統一全國，不顧群臣勸阻，傾前秦之力，調集步騎九十餘萬，分兵三路南下,以圖一舉消滅東晉。
383年大敗於肥水，此役即是有名的「肥水之戰」。此後，前秦分裂，慕容垂和姚萇先後背叛，分別建立後燕和後秦，西燕主慕容沖攻入長安，苻堅出走為姚萇所俘，被縊殺。他在位期間致力於修明政治，統一中國北方，政績顯著，是十六國時期許多封建帝王中的傑出人物。
劉（ㄌㄧㄡ?）。（liú）
【歷史來源】
1、出自於伊祁氏．帝堯（伊祁放勛）之後，受封於劉（今河北省唐縣），建立祁姓劉國，後來後裔便以國名為姓。裔孫-劉累，能夠馴化龍，侍奉夏後，被夏朝第十三帝孔甲賜為御龍氏。此為祁姓之劉。史稱劉氏正宗，也就是陝西劉氏。
2、出自於士氏。周朝初年，周成王滅劉氏唐國，把唐遺族改封到杜原（今陝西西安市南杜陵）建立杜國。最後一任國君杜伯，周宣王時無罪被殺，杜伯之子杜隰叔逃到晉國，隰叔子杜墒在晉國任士師之職，後來以官職為姓。而他的孫子，晉國大夫士會因國內動亂出奔到秦國，士會後來又回到國內，但有兒子留在秦國，所以留在秦國的後裔恢復劉姓。
3、出自於姬姓。其源頭有二：
（1）西周初年，周成王封王季之子（周成王叔祖父）於劉邑（今河南偃師西南劉聚，相傳為劉累故居，因得名），所以後裔以邑名為氏，形成姬姓之劉。
（2）東周末年，周匡王姬班封他的小兒子到劉邑，號稱劉康公。後代也以邑為氏，所以是姬姓劉的另一個來源。而這兩支姬姓劉氏後代均無顯族。
4、出自於他姓，為他族、他姓改姓劉或賜姓劉。
【郡望】
1、彭城郡：西漢的時候設立，當時將楚國改為彭城郡，後又改為彭城國，治所在彭城。此支劉氏是漢高祖的後代。
2、沛郡：西漢時置郡，治所在相縣。相當於今安徽、河南等地。
3、弘農郡：西漢置郡，治所在弘農。此支劉姓開基始祖為漢時劉賈。
4、河間郡：漢初置郡，治所在樂城。此支劉姓開基始祖為東漢章帝之子河間王劉開。
5、中山郡：漢時置郡，治所在盧奴。此支劉姓多出自漢景帝之子中山靖王劉勝。
6、梁郡：漢高帝時置郡，治所在咀陽。此支劉姓為漢文帝之子劉文所開基。
7、頓丘郡：西漢、西晉兩次置郡。此支劉氏多出自匈奴劉氏。
8、南陽郡：戰國時置郡，治所在宛縣。此支劉姓開基始祖為西漢長沙定王劉發。
9、東平郡：漢晉置郡，治所在無鹽。南朝宋改稱東平郡。此支劉氏，其開山基始祖為漢宣帝第四子東平王劉宇。
10、高密國：西漢置國，治所在高密。此支劉氏為廣陵王之子劉宏所開基。
11、竟陵郡：西晉置郡，治所在石城。此支劉氏為後漢劉焉所開基。
12、河南郡：漢置郡，治所在洛陽市東北。此支劉氏出自匈奴族劉氏。
13、尉氏縣：春秋時鄭國尉氏邑，秦時置縣。此支劉姓開基始祖為東漢章帝十一世孫劉通。
14、廣平郡：漢置郡，治所在廣平。此支劉氏出自西漢景帝之孫劉蒼之後。
15、丹陽郡：西漢置郡，治所在宛陵。此支劉氏為臨懷劉氏分支，起開山始祖為東漢光武帝劉秀7世孫劉會。
16、廣陵郡：西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡。此支劉姓開基始祖為漢宣帝廣陵王劉胥。
17、長沙郡：戰國時置郡，治所在臨湘。此支劉姓開基始祖為長沙定王劉發。
18、臨淮郡：漢武帝時置郡，治所在今安徽。此支劉姓，其開基始祖為東漢光武帝劉秀六世孫晉永城令劉建。
註：根據有關史料記載，劉姓郡望達27個，其中有名的就有18個。
【堂號】
1、彭城堂：這是劉氏使用最普遍的堂號，因為彭城劉氏其源出西漢皇族，時間較早，人口、支脈較多，影響較大，因此被劉氏看作是郡望堂號的正宗。
2、豢龍堂：夏相劉累，相傳他善於養龍，被封為豢龍氏。
3、藜照堂：漢代的劉向，元帝的時候校書天祿閣，有一天，一個老翁穿著黃衣，拿著藜杖，吹著拐杖上的火焰，拿出天文、地理的書給劉向。劉向問：「你是誰？」他回答說是太乙之精，聽說他好學，特來看他。劉向一生著述很多，見了老翁後，才思更加敏捷了。
【歷史人物】
明朝流傳下來一部著名的預言之作《燒餅歌》，作者就是明太祖時期的國師劉基，又稱劉伯溫。據說劉基深明數理，而且民間傳說他是神仙下凡，來輔佐太祖成就功業的。在民間故事和文學作品裡，他常常神機妙算、未卜先知、洞察今古，並且呼風喚雨，神通十分廣大，「前知五百年，後知五百年」，是神仙一般的人物。
劉基的父親叫劉?，傳說他的父母心腸非常好。一天，一位化作癩頭乞丐的白鶴仙師來家乞討，他們不僅不嫌棄，給他飯吃，而且還上山采來草藥，為其醫治爛頭膿瘡。白鶴仙師感念他們的善良，就告訴他們將先人的屍骨埋在家後面的五峰山腳下，日後必出將相之才。在仙人的幫助下，劉?將祖先的屍骨埋在了山腳下。三年後，劉?的妻子生下了劉基。
剛出生的劉基也不發聲，好像是個啞巴。劉?夫婦正在發愁的時候，白鶴仙師再次出現了。他對劉?說：「這孩子眉清目秀，天倉飽滿，地庫方圓，日後必能成為王候將相。」說完，他伸手往孩子的喉管一摸，又拍了拍胸膛，劉基一下張口發出了聲音。白鶴仙師隨即駕著祥雲飛走了。
小時候的劉基，非常聰明，有著過目不忘的本事，書看幾遍，就能背下來，所以深得老師的讚賞。
劉基二十二歲時就進士及第，但他為人剛正耿直，廉潔奉公，後因揭發監察御史失職，受排擠回家隱居。劉基在隱居期間，尋訪隱士仙道，據說還遇上了仙人黃石公。他最終具有了未卜先知、洞察今古的能力。
關於劉基遇到仙人黃石公，民間流傳著這樣的傳說。在劉基從白猿洞中得到無字天書後的一天清晨，劉基拿著一本書，在山上石門洞飛瀑左側數十丈的崖壁下誦讀。突然，一聲巨響，崖壁徐徐分開。劉基走著走著，來到一座石室，只見石室正中後壁潔白如瑩玉，壁上刻著兩個神仙，相向而立，四手同持一金牌，金牌雲「卯金刀、 持石敲。」 劉基天賦超人，自然領悟了。立刻拿起一大石，連敲石壁。許久，石壁自開，露出一石匣。石匣中藏著四卷兵書。
劉基非常高興，拿著兵書四卷，回頭就走。待他走出洞外，石壁複合如故。
劉基回到住處，拿出四卷兵書，左看右看，卻不知其中奧秘。待到皓月當空，劉基翻開無字天書，只見天書中映出「人外有人」四個字。劉基明白這是讓自己去尋找高人。於是劉基遍訪名山古剎，終於有一天在一座高聳入雲的山峰頂上，見到了一位仙風道骨的道長。道長遞給劉基一本二寸厚的書，對他說：「如果明天能夠背記這本書，我就指點你。」
聰明的劉基到了半夜，兩寸厚的書就能背記了。道長感嘆不已，說：「真是一個天才也！」他隨手打開一座石室，引劉基入內。劉基看到室中有各種各樣的書，他異常激動。於是，道士將石室之書連同劉基帶來的四卷天書一併講論。經過道長的悉心傳授，劉基終於弄懂了四卷兵書與石室之書的要旨。下山前，道長告訴劉基，他就是當年授兵書於漢張良的九江黃石公也。
元朝末年，群雄並起。朱元璋起兵後，劉基秉承天意，出山投靠，並最終助朱元璋成就帝王之業。
劉基頗有預知的能力。據說朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉基掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉基說：「天一直不下雨，是因為牢獄裡關押的人有冤屈。」朱元璋聽了劉基的話，就派他去查牢監裡關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。果然不出幾天，烏雲密布，接著就下了一場透雨。
還有一次，明太祖呆在內殿，正在吃燒餅。剛吃了一口，內監忽報國師劉基來見。太祖用碗將燒餅蓋住後，將劉基召進內殿。禮畢，太祖問道：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」 劉基掐指算了算，應道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。」打開碗，果然如其所說。
洪武四年(1371年)，太祖賜歸，劉基告老還鄉。因為劉基疾惡如仇，得罪了一些奸佞之人。胡惟庸是明初的頭號奸佞，劉基和大將徐達等都曾進言太祖勿用其人，胡惟庸後來派人散布謠言說劉基為自己選擇了有王氣的墓地，以圖後榮。朱元璋雖然是個勤奮的君主，但是心胸比不上唐太宗。於是明太祖剝奪了劉基的俸祿。
劉基被誣陷後不得不到京城請罪，太祖沒有太多責罪，後來派人護送劉基返鄉。據說當時劉基有病，胡惟庸派人曾在劉基藥中下毒。回到家鄉後，劉基告訴兒子：「如今朝廷應當修德政，減少刑法，可惜如今有胡惟庸當道，講這些沒用。將來胡惟庸敗亡之後，太祖會想起我，你要將我的意思奏給皇上。」劉基還說：「如果我的預言不准，才是天下人的福分啊。」
一個月後，劉基便死了，終年六十五歲。後來胡惟庸成了宰相，做了許多壞事。直到多年後他逆謀敗露，被處死。事實再次證實了劉基預言的準確。
