【正見網2001年06月02日】
中國歷史上，在佛教和修道鼎盛時期，幾乎是全民都相信修煉，全民都相信佛道的存在，功成圓滿的記載也很多。現在的人讀古書，把很多故事都當作神話或編造出來的東西，可那正是殊勝的宇宙真相的體現。 --編者
羽化是道家成仙的一種方式，這在中國古代是常見的事情。據《太姥山志》記載，堯時有老母植蘭于山，後羽化成仙而去。著名的三清宮道教人文景區就有羽化壇。
中國很多古人都是修煉的人，對羽化成仙十分嚮往。這在一些詩詞中有所體現。
蘇軾在《前赤壁賦》中吟道，「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」。
白居易的《海漫漫 》和李白的《送溫處士歸黃山百鵝峰舊居》也提及「羽化」，有詩為證：
「海漫漫，直下無底旁無邊。雲濤煙浪最深處，人傳中有三神山。山上多生不死藥，服之羽化為天仙。」
「黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。」
1953年，青海西元山一位老道羽化成仙，羽化後仍有人見過他。
