什麼是真正的善

最近在講清真相中，當我們把「善有善報、惡有惡報」的天理放在傳單中、報紙上告訴世人時，有些常人覺得很不舒服，甚至提意見叫我們拿掉。作為正過法的一個粒子，我們應該怎麼對待呢？

善惡有報一直是一條天理，只是變異了的人不相信。當不相信的人感覺不舒服時，一定是這條理觸痛了他變異的那一部份，不管他當時接受與否，都會給他留下深刻的印象，對他生命的未來是有好處的。跳出這件事的本身，我悟到我們應該糾正一些變異了的觀念。

在講清真相，清除邪惡的一切事情中，我們應該用大法去衡量一切，大法永遠是我們的第一標準，而不應該跟著常人的感覺走。在單位裡、在社會上、甚至在家庭中，有時為了做個「好人」，一味地遷就常人。但是師父說：「我們講，不管人類道德水準發生多大變化，這個宇宙的特性――真、善、忍，它可是永遠不變的。有人說你好，你不一定真好；有人說你壞，你不一定真壞，因為衡量好壞的標準都發生了扭曲。只有符合宇宙這個特性的他才是個好人，這是唯一衡量好壞人的標準，這是得到宇宙中承認的。你別看人類社會發生了多大變化，人類道德水準大滑坡，世風日下，唯利是圖，而宇宙的變化可不是隨著人類的變化而變化的。做為一個修煉人就不能用常人的標準去要求了。常人說這件事情對，你就按照這個去做，那可不行。常人說好並不一定是好；常人說壞也不一定是壞。在道德標準扭曲了的時代，一個人做壞事，你告訴他是在做壞事呢，他都不相信！作為一個修煉人，就得用宇宙特性去衡量，才能辨別出什麼是真正的好和真正的壞。」

那麼什麼是真正的善呢？

《轉法輪》中說有個修大法的老太太在過馬路時被汽車撞了，老太太說：沒事兒，你們走吧。撲了撲土，拉著老伴就走了。「看熱鬧的人都覺得奇怪，這老太太怎麼不訛他點錢呢，管他要錢。現在的人道德水準都發生扭曲了。」表面上看，這看熱鬧的人似乎是在幫老太太，打抱不平。其實是一種變異了「善」。人們往往認為許多不易覺察的變異了的觀念是對的。作為大法弟子，怎麼能去遷就變異了的觀念！我們應該以真正的大善主動地去消除它，歸正它。

有件事使我印象深刻。有一天我開車在紅燈處一不小心頂上了前面的一輛車。對方滿臉不高興問我要電話號碼，並仔細查看他的車尾。他的車尾上有幾個很深的凹坑。他的車很高，不可能是我的車頂的。若在以前，我一定會答應賠償他所有的損失，即便不是我的錯。我會認為我在還業。但我轉念一想，我這麼做，對他真好嗎？我看到了我那顆私心在替自己打算，心裡就以很強的正念想：若是我的業力，我願承擔我曾經欠過的一切，但不允許無緣無故被訛錢，因為這樣對他不好。沒想到他走上來對我說：「那些刻痕是另外一輛車撞的，與你無關，我想沒什麼問題了。」並向我作了自我介紹，與我友好地握手道別。也許他善良的一面意識到我是真心為他好。

我深刻地意識到我們的一言一行都應該對眾生、對社會負責，對一切正的因素負責。不能因為我們的過失給他們的生命造成業力，因為未來的人類社會裡不應該有這種變異的思想。真正的善是不帶任何私念的為他人著想，為這個生命的永遠，以至眾生和宇宙的永遠著想。在這種善的力量的作用下，任何的阻力與不善都會被融化掉，任何的變異都會被糾正，不理解也慢慢會理解。所以我們在講清真相，講清事實的時候，也應同時啟發世人的善念，展示給他們這背後的偉大法理！

此文在如何對待正法與修煉的問題上談得很清楚。大法弟子在正法中與過去的個人修煉是不同的。在面對無理的傷害、在面對對大法的迫害、在面對強加給我們的不公時，是不能象以往個人修煉那樣對待、一概地接受，因為大法弟子目前處在正法時期。如果不是我們個人的執著與錯誤而出現的問題，那一定是邪惡在干擾、在幹壞事。

但是，我們還在修煉中，還有最後的常人之心。在問題出現時，一定要先檢查自己對錯與否。如果發現是干擾與破壞，在處理具體問題時對表面的人要儘量平和與慈善，因為邪惡利用人時往往人本身是不清楚的（雖然被利用的人往往是思想不好的人或出現不好思想的人）。對於另外空間的邪惡的干擾，一定要嚴肅的用正念鏟除。