「認命」與「爭鬥」

大法弟子


【正見網2013年03月31日】

從《初刻拍案驚奇》中看到這麼一個故事,很能說明古代人和今天人世界觀的不同。

宋朝汴京(今開封)有個人,叫金維厚,生意中人,起早貪黑,勤勤懇懇,千思想,萬算計,公平買賣,好不容易掙的家計從容,手裡有了多餘的散碎銀子,他就想了一個辦法:有了二兩塊頭的好銀,就攢起來,積夠百兩,就熔成一大錠,再用一綜紅線,結成一絛,系在錠腰,放在枕邊。夜來摸弄一番,方才睡下。積了一生,整整熔成八錠,以後的散碎銀子再也沒有積成百兩的,只好作罷。

一天,是他七十壽誕,他的四個兒子給他過生日,金老一時高興,把積攢有八錠銀子的事講了出來,說要挑個好日子都分給他們,“做個鎮家之寶”。四個兒子很高興,連連稱謝,盡歡而散。

當夜金老帶著酒意,點燈上床,摸弄了八錠銀子後,哈哈一笑,睡下去了。醉眼朦朧時,聽的床前有腳步聲,心疑有賊,但仔細聽,彼此互相推讓,不象賊,就借著床前燈光,揭帳一看,只見八個大漢,身穿白衣,腰系紅帶,彎腰向前說:“我們八人是兄弟,上天安排,應該在你家。感謝您老的抬愛,抬舉成人,又珍藏多年,冥數將滿。本來打算您老下世之後,我們再找去向。但您今天打算要把我們分給您的四個兒子,我們與您的兒子無緣,只好前來告別,去某縣某村王姓某者投托,不過還有見一面的機會。”說完,回身就走。金老著急的下床赤腳就追,不小心絆了門檻,跌了一跤,忽然驚醒,乃南柯一夢。急忙挑燈再看枕邊,八錠銀子沒有了。金老細思夢中所言,句句是實。心有不甘,可再想想有名有姓有地方,慢慢的尋個下落就可以了。

第二天,告訴了孩子們後,孩子們很吃驚,覺的命中無緣,不該得這個錢,可又轉念一想:該不是老人不捨得了,才編的鬼話吧。金老看他們不信,就走訪到某縣某村王姓某者的家。叩門進去,只見堂前燈燭輝煌,正用雞、魚、肉祭神,就問王老:“宅上何事,在此祭神?”王老說:“老拙(對自己妻子的謙稱)偶得小病,算卦的說‘移床即好’。老拙在病中恍惚看見八個白衣大漢,腰系紅束,說:‘我等本在金家,因為緣分已盡,來投身宅上。’言畢,都鑽入床下。老拙驚得一身汗,身體爽快了。等到移床,果然在灰塵中得了八錠銀子,腰系紅絨,不知從何而來?都是得到上天的護佑,因此祭神。莫非金長老知道來歷?”金老把積攢以及夢中之事講了出來,說:“可見天數一定,老漢也無怨處。但求取出一看,也完了老漢心事。”王老命僕人捧出來,金老看到自家之物,眼睜睜無可奈何,不覺眼淚直流,撫摸一番說:“老漢直如此命薄!消受不得。” 金老作別時,王老於心不忍,另取三兩紋銀送與金老。金老說:“自家的東西,尚無福消受,何況您的惠顧呢!”再三推辭、謙讓。王老強塞進金老袖中。金老想摸出還了,一時摸不著,鬧得面兒通紅,只好作揖別了。

回到家中,對兒子們講了前事,大家嘆息了一回。談到王老的好處,送了三兩銀子,滿袖摸遍,並不見有,只好說路上掉了。原來是金老推辭時,王老往袖裡亂塞,放在外面一層袖中。袖有斷線處,在王老家摸時,已從斷線處落出,掉在門檻邊了。去掃門時,仍舊是王老所得。

可見一飲一啄,莫非前定。不該是他的東西,不要說八百兩,就是三兩也得不去;該是他的東西,不要說八百兩,就是三兩也推不出。原無的倒有了,並不由人計較。

這就是古人的天命觀,很達觀,雖是自己勤奮所得,無緣得到、無緣享受,就隨其自然,不為此而爭而鬥。古人受傳統文化的薰陶,相信“生死有命,富貴在天”,認命,相信神佛的存在,人人遵循神佛給人定下的人生準則,講究修心養性,於是向內找,反省自己,古人真的是象李洪志師父在《洪吟.放下執著》中講的:“世間人都迷 執著名與利 古人誠而善 心靜福壽齊”。

今天的人不是這樣,在中共邪黨無神論、鬥爭哲學的反覆灌輸、薰陶下,不相信天,不相信命,不相信人是神造的,不相信神佛的存在,被視為迷信。相信什麼呢?相信人是猴子演變過來的,相信鬥爭哲學,講奮鬥,講鬥爭,人要想獲得一切,就要拼搏、爭鬥。有個高中的語文教師曾對我講過:“一天不和人鬥,活著沒意思。”爭爭鬥鬥的思想真的植入了大陸幾代人的思想裡。他們理解不了古人的思維方式、生活狀態,認為是神話。現在大陸的中國人繼續被中共邪黨不斷變換的謊言毒害著、侵蝕著,中共不亡,中國人真的沒有自由幸福的生活。

 

大陸的中國人,認真看一看手上的《九評共產黨》這本書,認真的看一看“二零一三年神韻晚會”的光碟,您就會明白一切!

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