【正見網2013年06月02日】
w同修去世了，我們前去探望，w同修的丈夫接待了我們。他向我們簡要的述說了w臨終的情景：w病業狀態惡化以來，夜間其丈夫一直守候在床前。今晨兩點左右，發現w有些不安，手腳都伸到被子外邊，無規則的舞動，顯然是痛苦的表現。丈夫急忙找來藥片，勸w服下，w極不耐煩的拒絕了。丈夫無奈，只好將隔壁的兒子叫來，讓兒子勸說w服藥。兒子俯在w頭旁，耐心的勸說、哀求，開始w還是不同意，但在兒子反覆苦苦哀求下，w還是將藥片服下了。天未亮，w則離開了人間。
w的離世，我們都很痛心。對w去世的緣因，我們也從多方面進行了查找。當然因緣是多方面的，很複雜，有她個人的緣由，也有我們集體修煉中的不足，我這裡就不一一敘述了。現僅就她臨終前的表現，談談在短短時間內，對待這一片藥的先後態度變化，相繼暴露出的她應該修去，而一直沒徹底修去的一些人心。這些心也許是導致她離世的主要緣因之一。
首先是對丈夫的怨恨心。在w修煉大法期間，其丈夫有了外遇，並多有行為不軌。W得知消息後，與丈夫大吵大鬧，最終導致離婚。幾年前復婚了，但對丈夫的過失仍是耿耿於懷，儘管丈夫多次表示悔改，但對丈夫的怨恨心還是消不下去，總是對之帶答不理的，甚至惡言相撞。在學法小組上我們也曾多次與之切磋，指出她應儘快修去這些怨恨心。她也接受大家的意見，法理也清晰，可是過幾天，在言談中還時常流露出對丈夫的這不滿那不滿，無理智的頂撞、斥責丈夫的現象還時有發生。臨終前那個拒絕服藥的態度，也是這顆心沒徹底修去的表露。不服藥是對的。可丈夫是常人，不明白吃藥的深層法理，對丈夫勸服藥的善舉，可善意的謝絕，那種不理智、極不耐煩的硬性拒絕，豈不是對丈夫怨恨心未消再次表現嗎？丈夫的不軌行為，對修煉大法的她來講本是個提高心性的機會，善意的、理智的處理好了，這個關就過去了，心性也提高上來了。可惜，最終她也沒過好這一關。
其次是對兒子的親情心。W同修對兒子的情特重，她心裡裝的主要是兒子，處處事事都優先考慮兒子，一切以兒子的需求為主。每天都變著樣的給兒子調整伙食，為使上班的兒子吃到可口的晚餐，即使在出現病業狀態後，她還強支撐著身體到市場購物，回家細心操作。而對自己和丈夫，那就是糊糊弄弄，從不認真對待。這顆心她也認識到應該放淡，直至全放下，可就是進展太慢。臨終前在兒子勸說下服了藥，就是被兒子的親情所打動，不好拒絕而為之。
再次是信師信法不夠堅定的心。修煉人出現病業狀態，主要是自己的業力或某些執著心太重，長期不徹底修去被邪惡鑽了空子所致，靠現代醫療手段是不能從根本上解決的問題。只有從自己心性上找，提高心性，才能扭轉局面。這些法理她都明白，但信師信法的心不夠堅定，總是控制不了自己，在家人的勸說下，手術、打針、吃藥、出院後的複查，都做了。她也幾次在同修面前說自己對待病業作法是不符合法的，今後要聽師父的，可一遇具體問題，往往就把握不住了。臨終前對待那片藥的態度，吃，還是不吃的矛盾心理，充分體現出信師信法不夠堅定的心。如果能象那些信師信法堅定不移的同修那樣，誰說也不動搖，把心一橫，去留由師父安排，堅定了這一念，也許情況會出現新的轉機。
w同修臨終前，對待這一片藥的態度，暴露出了她在大法修煉中應該修去而始終沒徹底修去的三顆心。我們也應從中吸取教訓，千萬不要步她的後塵。尤其是一些執著心還比較重的老年同修，更要注意了，應認真找找自己，還有哪些嚴重的執著沒去或沒徹底修去，特別是存在自以為別人不知道，自己又不願放下的某些執著的同修，應該清醒了，別再自欺欺人了。要知道，修煉是給自己修、修自己，不是給別人看的。同修啊，要有點緊迫感了，下大決心、下大力氣，儘快把那些不好的東西修去吧。再就是我們要實修。怎麼實修呀？我體會，要認真學法，領會法的精神實質，把自己溶於法中，信師信法的心就會更加堅定。這時你會真正認識到，信師信法絕不能只停留在口頭上，而是時時事事用法去衡量，一言一行都按師父說的去做、去實踐，當真正做到師父在《洪吟》〈實修〉中說的“學法得法 比學比修 事事對照 做到是修”時，就會體悟到實修的實質了，也只有在這時才能去掉各種執著心，才能做好三件事，才能真正助師正法。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6505)
