華山悟道

華山自古以險著稱，所謂“華山自古一條路”。有人稱華山以形得名，我從遠處由北向南望去，華山果真像一朵頂天立地的蓮花，兀立中原。黃帝大會群仙、沉香劈山救母等故事都發生於此，自古為仙家聚集之所。

此日登山正逢墨色雲雨之時，蠶絲小雨不時下落，令人倍感涼爽。乘車進入華山山地，兩邊儘是懸崖絕壁，山谷陡立於山路兩旁，令人望而生畏。如此險峻之地勢，人力難以為之。所以說，常人登此山，會覺得不可思議，但對於有志於此的人，卻並非玄事。

華山有五峰，歷來都是先登北峰，然後由北峰雲台攀向其他諸峰。來到登山處，有兩條路可以選擇：一個是從成千上萬級台階慢慢走上北峰山頂，還有一個是乘坐後來修建的“華山索道”。乘坐索道，從地面直上千米雲霄，憑著膽毅，雖有驚，卻無險。尋階而上，雖有攀爬之樂，但等到了北峰山頂，卻已經精疲力竭，等他們到了峰頂雲台，我們乘坐索道的早已遙遙於其他諸峰登高而盼了。

坐索道到北峰山頂雲台也就是七分鐘的事。在索道向下望去，眾人正奮奮努力拾級而上。世間小道亦是如此，雖修煉多年，但所獲甚微。在修煉初期，師父給我們淨化身體之後直接將我們拿到高層次上來修煉，若我們再不努力實修，又怎對得起師父的慈悲普度。

很快，我到了一千六百多米高的北峰峰頂雲台，這是華山五峰最矮的一峰。霎時間，壯觀天地展現眼前。壁立千仞，峰絕棧道，望斷塵世，雲水相繞，白石其表，夾生木草，五峰互望，無鵲為橋，不憑飛渡，難以面瞧，神仙之所，龍鳳之巢。東望，雲霧籠罩，遠山隱現；北望，黃河如絲，渭河如帶；西望，中峰矗立，古城遙見；南望，三峰縱列，比肩爭峭。

由北峰往南行去，是修在山脊上的一條彎彎曲曲窄窄的山路，直通十箭之遙的西峰，兩人勉強才能並起排來，下山人也走此道，但手不扶欄，是不敢走下一步的，因為山路很抖，石階又很滑，每一撒手都有滑倒的可能。山路的兩側是萬丈深淵，偶然間抬頭望去，飛鳥一起一伏的掙扎才終於飛到西峰高處，讓人更覺險要。走在半路，向下望去，心不由得一緊。師父給我們講過一個故事，一個道家師父對兩徒兒講，想成仙的，隨我跳下去。一個徒弟緊隨其後跳了下去，另一個徒弟在觀望，一看前邊一個果然成仙，也跟著跳了下去，結果粉身碎骨。我就在想，修煉之人若不放下生死之念，如何能圓滿？我心設想著：“要我是那徒弟，我會不會跳呢。”於是乎，俯身一望，我倒吸了一口涼氣：“放下生死，講起來容易，要是不放下低能的怕心，沒有對大法堅如磐石的正念，想做到，談何容易？”

腳下的山路很窄，走幾步，又看到路上有一告示牌提醒遊人：“走路不看景，看景不走路。”是啊，師父早就講過，大法就是修煉，沒有別的。有的同修搞的花裡胡哨的，今天求這個，明天求那個，有點小功能不夠顯示的，有一點小成就就開始自命不凡、自我滿足，阻礙了自己提高的路，與真正大法修煉者的沉穩比起來，相去甚遠。雖然腳下的路很窄，但想到達頂峰，就只有這一條路，必須過去。

前行一刻，登上一座小峰，路都是貼崖而設，此崖名曰“擦耳崖”，往前走，崖上有許多石刻。有兩塊民國時期的石刻引起了我的注意。一塊題作“萬方多難此登臨”，時值宇宙新舊更替，驚心動魄的正邪大戰已接近尾聲，值此時間登上此山，也確實別有一番滋味。另一塊題作“膽大無險”。四字“田”狀排列，膽字右上，大字右下，無字左上，險字左下。四字怎麼看都順，“無險膽大”、“無膽險大”、“險大無膽”等等。

這一段路邊還有幾個洞穴，是當年修煉的人開鑿的，每個大洞的洞口上方還有一個小洞，那時候這裡都是峭壁，根本沒有路。那時修道的人都是先在山上鑿一小洞，然後以上面的小洞為依託，向下鑿大洞。我看那大洞足有一個賓館標間大小，洞裡能有四五米高，生生從懸崖上鑿出來的。我一下想起來師父在《轉法輪》中說的：“過去那個修煉的人用繩子爬進去之後，把繩子割斷，就在洞裡修煉，修煉不出來，就得死裡頭。”

接著往上走，到了一個小險坡，必須攀鐵鏈而上，鐵鏈旁邊豎書四個大字：“登天捷徑”，同行隨口讀出，我大聲接了一句：“登天哪有捷徑！”周圍的遊人都循聲朝我望，不知他們在想什麼。上去這個險坡，到了當年韓愈投書求救的地方。唐時韓愈被貶官，路過此處，登山攬勝，不想登到此處，已臨絕壁，上上不來，下下不去，嚇得哭了起來，怎麼辦，他只好用身上備的紙筆寫了求救書，僥倖投向山下，等人來救。卻也命大，剛巧採藥人行經此處山下，拾得書來，報到縣衙，才來人將他以酒灌醉，用棉被和繩索將他救了下來。真像師父詩中寫的：“回首如看修正法 停於半天難得度”（《洪吟》<登泰山>）。我悟就是，從山上向下望去，一路艱險走了過來，到了半山腰，山勢愈險，愈發心虛，上上不去，下下不來，自己到底怎麼辦，能不能得度，還真得“恆心舉足萬斤腿 忍苦精進去執著”（《洪吟》<登泰山>）。

韓愈投書處距離西峰山頂還有一段路，離最高的南峰更遠。有的遊人走到這裡就累了，或者時間不夠了，需要返程，或者直截了當真是畏險，所以一些人走到這裡就不上了，回去了。想想當時山腳下，萬人競發，而能登到頂的，卻寥寥無幾。我們有的同修有一點成果就滿足了，自以為有了功勞，等著圓滿，停在半路徘徊不前。要知道，只有到了高處，我們才能功成圓滿。

大法修煉沒有任何可以讓我們執著的形式，救人也不會像常人中跨馬揚刀的英雄那樣讓人去崇拜，在名利與虛榮的膨脹中獲得成功，這些都沒有，有的就是一步一個腳印的往上攀爬。我覺得在修煉的實踐中，舍死容易捨生難啊，人活著怕被別人另眼相看的心，我們要去掉，有防備被迫害的心，我們要去掉，有怕失去與家人共享安逸的心，我們也要去掉，常人認為好的、賴以生存的，我們都要看淡放下。說修煉難，可能也就難在這裡吧。

出了華山，心卻還在往上攀。憑藉師父賜予的智慧，賦律詩一首：“陰風天欲雨，太華險為山。艱途頭上舉，浮雲腳下懸。身攀千仞谷，心定死生關。登高望大宇，佛法在秦川。”

個人所悟，不當之處，請同修慈悲指正。