學問的迷津

何為學問？學問，實質上是觀念，現在通常指的是科學知識。學問，一學二問。學的、問的，全是別人的。有學問，就是肚裡裝有學來問來的知識。有了學問，再把學來問來的東西複製一套灌輸給來學來問的，就這樣學來問去，像傳染似的，科學知識就普及開來。為了統一人類的思想，專門興辦了複製現代學問、科學觀念的機構──學校，用星羅棋布的學校來傳播現代學問、普及科學觀念，這就是所謂的現代教育。它是宇宙舊勢力為破壞今日正法而用其敗壞了的變異觀念特意安排的，目的就是在人們的思想中形成一道道變異觀念的屏障，障礙人們正視法，不讓人們從正面認識大法，只讓人們認可、聽任或漠視、無視甚或支持其對大法與大法弟子的迫害，敵視大法。

「世間人都迷，執著名與利，古人誠而善，心靜福壽齊。」(《洪吟》「放下執著 」)古人搞教育、做學問，注重為人之道，心性理性一致，德智一體，講德才兼備，以德為本，整個社會信奉「有理走遍天下，無理寸步難行」。重道德不縱慾，沒那麼多的需求、念想，也就沒那麼多事兒、那麼多活兒，用不著那麼多爭奪名利、尋求刺激、享樂的知識。學問、觀念也就沒有那麼繁雜。現在是心性理性脫節，德智分離，學問第一，直接跟工作崗位、飯碗、錢包和各種待遇乃至整個生存條件、命運掛鉤。即使嘴上喊德育第一，骨子裡也是智育壓倒一切，好像沒學問比缺德更糟糕、更可怕，有道是「學會數理化，走遍天下都不怕」。這種教育，教人科學化、知識化，思想越來越複雜，越來越不大重視、不大在乎道德了，就連知識、學問本身也變異了，幾乎完全成了發財之道，抓錢的文明手段，文憑也成了商品，賭技、嫖術等烏七八糟的玩藝兒，像《厚黑學》那種人類智慧中不好的東西、狡猾與奸詐的貨色，也都成了時髦的學問。於是，學問之下，門庭若市，越是市場上看好的學問，人們越是趨之若騖，這早已成為現代教育界一波未平一波又起的景觀。實際上，舊勢力的這種安排，就是以引誘人求知識、做學問的形式，誘發、利用和加強人的各種慾望、執著心，用科學觀念來沖淡、排斥以至取代道德觀念，藉以統一、控制人的思想觀念。物慾橫流，唯利是圖，貪得無厭，享樂無度，需求越來越多，相關學問也就多起來，轉而又越發沉湎於無節制的物慾追求之中。

有人可能會問：「誰不想過好日子啊？」是的。常人都想過好日子。可好日子有真有假、有高有低，有個「度」，並不是像現代人想的那樣，得到的、消費的越多，享受的服務越高級，越好得沒邊越好。因為真善忍「這個宇宙特性在不同的層次對不同的生命有不同的要求」（《轉法輪（卷二）》）。人得遵守做人的道德規範。如果沒有了維持人類道德的心法約束，那人就不成其為人了。「人的真正生命是元神」，「元神是不滅的」，人不止一生。人一生中的福壽都有定數，是由人的德和業力的大小決定的，不是人想得到多少就能得到多少。如果消費過度，德消耗過多，造的業多，就會招災、折壽，下輩子會多災多難；「一點德沒有，那就得形神全滅」。再說，那也不是真正的好日子。更重要的是，「人的生命不是為了當人，」「人要返本歸真，這才是做人的真正目的」（《轉法輪》）。而現代學問與返本歸真南轅北轍，充其量也不過是教人混日子。

有人會說：「有了學問多充實呀！沒有學問也不行啊！」不錯。人不是不可以有學問，只是「人就像一個容器，裝進去什麼就是什麼」(《精進要旨》「溶於法中」)，學問也有真有假、有善有惡，有個「度」。真學問夠用即可，假學問越多業力越大，那不是真的充實。舊勢力操縱人做學問，教人從娃娃開始就追名逐利，相互競爭，整天疲於奔命，也沒有多少精力和時間去想去學去問別的了，自己的本性被科學觀念埋沒起來，很難再產生返本歸真的念頭；失去心法的約束，人類的道德水準也就在不知不覺當中不停地滑了下來，最終將讓人都變成「拜物教徒」。其實，「過去的人一點也不比現在人不聰明。人的大腦所能用的那部分從來都沒有擴大過。只是我們現在的人覺得自己了不起，覺得自己聰明。」「現代人一點也不比古人聰明」（《法輪佛法(在美國講法)》）。實質上，現代教育是一種變相的「愚民政策」，其學問，僅僅是追求慾望的暫時滿足，是淡化道德的短視假理，它沒有也不可能使人更聰明些，反倒使人在假象中迷得更深了。因為「人類的科學要想達到那麼高，首先必須是人的道德標準先上去」（《轉法輪(卷二)》）。現在，情況已在正法的進程中發生了根本的巨大變化。但是，現代教育使得有些人除了實證科學之外什麼都不理都不信,「人類固有的舊觀念形成一套工作、思維方法後，很難接受新的認識。真理出現了也不敢去接受它，本能地產生一種排斥。」「也有的人根基很好，但是往往受我們現實社會現有那點知識的教育，特別是前些年絕對化的思想教育方法，使人的思想變得非常狹隘，超出他知識面的一切東西他全都不相信，也能使他悟性受到嚴重干擾」（《轉法輪》）。這些還在阻礙著正法，應該進一步徹底清除。

師父多次強調大法與人的知識有根本區別，專門寫過《學法》、《隨意所用》兩篇經文，還明確指出：「它其實不叫做氣功，叫做什麼呢？叫做『修煉』，就是修煉」「『佛法』是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念」（《轉法輪》）。「其實，它不是常人中的知識，不能用常人的觀念去理解」（《轉法輪(卷二)》）。

在當前揭露邪惡、講清真相中，由於思想上對舊勢力所做的這一安排沒有全盤否定，對其影響沒有徹底清除，常人搞學問的那一套往往會自覺不自覺地顯露出來。以前，我顯示心強。有一段不想談、不想寫心得體會了，怕帶有顯示心。後來悟到，這種掩蔽心與顯示心一樣，把正法修煉中的心得體會當成了自己私有的學問，根子是「私」和「我」。談心得寫體會，是正法和證實法的工作，作為大法粒子應該主動去干。現代教育中，那種與德育割裂開來的「擺事實、講道理」的「實證」思維模式，與大法修煉中的「悟」，與「語氣、善心，加上道理」的洪法方式，有著根本的區別。在交流修煉體會中，那種重「例」輕「理」（無實例就覺得空洞）的傾向，在講清真相中重「說服人」輕「發正念」的心態，其實就是常人搞教育、做學問的思維方式的干擾造成的。至於那些被所謂「轉化」的學員，讓邪惡運用哲學、法學、政治學等多種常人學問打的「麻雀戰」擊敗了，根子更是沒有從變異的「人學」觀念中走出來，沒有從理性上認清大法與常人學問之間的天壤之別。

當然，舊勢力安排的這一切也都在我們師父的掌握之中。在另一方面，師父也利用了現代教育為大法的洪傳準備的條件。我們指出上述問題，並不是要反對現代教育本身，只是要全盤否定舊勢力的一切安排，更加清醒地從法上認識法，徹底放棄一切執著，真正完全從人的觀念中走出來。

一管之見，不對的地方，請大家指正。

2001年11月9日