《西遊記》試解(五)

三、 對《西遊記》的多角度解讀

上述對《西遊記》的剖析是站在純粹個人修煉的基礎上進行解讀的。也就是說，表面看寫的是唐僧師徒與妖魔鬼怪的打鬥，實質都是在清理自身的魔性。這是純粹內修的解讀。這樣的剖析已經足以給人打開一個洞穿《西遊記》內涵的窗口，光怪陸離而神奇奧秘的背後是一個人修心斷欲的過程。

然而真正修煉的人還有一個觀察的角度。真修的人知道，要想真正修煉，沒有師父教，沒有師父帶，根本就修不成。而這個師父必定是有大智慧、大神通的覺者。當然一般的修煉人，根基不夠，求道的心也不堅，他在看經書修煉中，有沒有師父都無所謂。因為修煉哪一門，那一門的師父就知道，他看你需要提高層次了， 就背地裡幫你一下。你真行，他就真幫你，因為覺者度人是不講什麼條件的。可是這樣的人太少了，常人的觀念太繁雜，修煉起來一遇到魔難，就用常人的心去對待，也就停滯在那裡了。所以從這個角度看，真修的人向內修是一方面，也是主要的一方面，但卻離不開師父的護持，必要時真得師父來幫助的。

真修必定得有師父，師父安排給真修者的路都是改變了的，難難都是針對人的執著心而安排的。這在《西遊記》中也有體現。如孫悟空收金角大王、銀角大王后，太上老君說：“此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”

我們說唐僧所經歷的難是他自己的難，這當然是對的。可是一步一步有序的安排卻不是他自己給自己安排的，書中交待有些魔難就是釋迦牟尼佛給安排的。這個釋迦牟尼佛並不是如前所述只在人的心裡，他在他的世界中，只要你真修他傳的經，他當然就知道，當然就要管你，而幫助人的方式就是給你安排好修煉的路。在他安排的修煉道路中，他時時刻刻都在看護著你，保護著你。當然人在修煉中，對照佛經向內去修的時候，自己本性的一面，也就是已經修成的那一面也就知道怎麼去做了。可是只知道怎麼去做還不行，那後天形成的觀念，在另外空間看，都是非常頑固的物質，沒有師父的幫助根本就去不掉。咱們打個比方，為甚麼有些壞人想學好就那麼難呢？因為他去不掉他已經形成的觀念，那個觀念就是後天的自己，它阻擋著人返本歸真的路。這也是現代人不易修煉的一個主要原因。當然，如果從這個角度，再結合純粹個人修煉的角度去解讀《西遊記》的話，就更全面了。

筆者修煉法輪大法後，從李洪志先生講的人有主元神、副元神的法中再去看《西遊記》時，發現從這個角度去解讀唐僧師徒非常合理。唐僧當然就是主元神了，那悟空、八戒、沙僧、白龍馬就是副元神。修煉是以主元神為主的，主元神在人世的迷中，要想修煉出超越塵世，當然難就多，苦就大，可是越是這樣，他修的就越高。副元神什麼都明白，當然要好修一些。所以，他們五位雖同為一體，卻都能修到自己相應的果位。

有天目層次很高的修煉人交流時說：唐僧取經的故事是真實的，唐僧師徒的形像也都是真實的，只不過在另外的空間。那麼從這個角度上講，《西遊記》是把另外空間發生的修煉故事，經過加工整理成了我們現在看到的這部作品了。

當然用常人的思想理解不了高層生命對這件事情的安排。對那些參與其中的高層生命來講，他們對此可不只是心甘情願想演繹這樣的故事就能做得了的。就豬八戒來說，在常人看來，誰願意做豬八戒啊？可是如果從給人類留下正統的神傳文化，並為後世的正法修煉作鋪墊這個角度上講，那可是宇宙中永遠不滅的功績，是令多少神都嚮往的。說句實在話，那還真不是什麼生命想扮演這個角色就能被允許的。

從書上看，唐僧師徒經歷的魔難，那些參與者很多都是有來頭的，有些就是如來、菩薩直接安排的。一般的修煉人，也不配有這樣的魔難。按彌勒佛的說法：“是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。”