伊水河的訴說

伊水河發源於熊耳山南麓的欒川縣，流經嵩縣、伊川，穿伊闕而入洛陽，東北至偃師注入洛水。全長368公裡，流域面積6100多平方公裡。伊水河、洛河撐起了河洛文化的一翼厚重，“伊洛文明”被西方一些歷史學家稱讚為“東方的兩河文明”。聞名於世的龍門石窟就位於洛陽城南的伊闕峽谷間，伊河水從兩山間穿過，泛舟河中，似乎穿梭在歷史的長河中。

靜靜的坐在伊水河畔，望著這泓清水從容流過，那也許是她千年不變的姿態，瀲灩的微波中蕩漾著岸邊垂柳的顏色。景色如畫，一任揮灑心情與天地自然融通，感受著天賜的清趣。

或許，她曾經是山間的小溪，清新俊逸；她曾經穿過陡崖峭壁，激盪澎湃；或者，她曾徜徉于山野之間，化作深沉寧靜的湖光山色。就這樣，她一路走來，沿著她的岸，走過屬於她的歲月，追尋著天地所賜予她生命的每一份收穫。

我相信，這水是快樂的、幸福的，因為有岸。岸，給了她依靠，依岸而行，她成為清新俊逸的溪流、深沉寧靜的湖泊、奔放澎湃的江河，最後歸回海的懷抱……成功的演繹了她生命的每一個角色；岸，更給了她方向，她知道，依岸而行，她的生命將不斷的昇華，從而成就她最終的夢想。因此，一路走來，山岩沒能阻擋得了她的腳步，落英也沒能挽留下她的清波……

因此，岸是水的生命之規、生命之道，有岸，水才成就了生命的美好；水若無岸，任性而為，則或驟然成洪，肆虐成災；或恣意遊走，消散無蹤。

水有岸，人生亦有岸，那就是做人的準則。在中華傳統神傳文化中，提倡聖人之道、君子之德，把仁、義、禮、智、信作為做人的標準，在歷史的長河中，留下了無數堅守美德的千古佳話，以及敬天知命、誠實守信、互助互讓的純樸民風。

然而，在物慾的誘惑下，如今，人們似乎已經忘記了這些做人的準則，而把名利作為人生的追求，為蝸角虛名、蠅頭小利而樂而憂，爾虞我詐，苦苦爭鬥，氣恨一生，悲苦一生，到頭來兩手空空，一切成空。名韁利鎖——名利本不是人生可依循的岸，而是捆綁人生的韁鎖：傷害的是別人，毀掉的是自己。人之所以為人，是要遵循做人的準則，這樣的生命，才會被天地承認，容納；如果喪失人的善良本性，也就等於失去了做人的資格，就會被淘汰。

今天，我們都在慨嘆世風日下、人心不古；面對頻頻發生的天災人禍，茫然不知所措，而面社會亂象卻又隨波逐流、甚至推波助瀾。有道是“苦海無邊，回頭是岸”，這也許正是需要我們重新審視自己，找回善良的本性，回歸做人正道的時候了。生命之岸其實就是生命回歸的準則，在今天就是這宇宙的真理──“真善忍”。有了準則就有了方向、有了動力，心就有了約束，不會放縱魔性、驕橫四溢、為所欲為，就會自然遵照這真理，走一條向善之路，不斷放棄後天的觀念、對自我的執著與妄念，越過累世的萬重高山與業障，一路飛渡天河。。。

有緣能聞及法輪佛法的生命是可貴的。遵循“真善忍”這宇宙中的唯一真理，守住心中永恆的承諾與對真理的堅信堅定，駕著蘭舟乘風破浪，滿載著收穫，一直駛向幸福的彼岸。最終返本歸真──歸回生命誕生的純淨之地。正如這流淌了萬千載的伊水河，靜靜等待著神的歸來，大法的開傳，能有緣聆聽到生命的真言“法輪大法好！真善忍好！”從而得到創世主的救度，生命展開綺麗的畫卷，開啟新的旅程。