從《春江花月夜》與《登幽州台歌》看生命的真正意義

「人生代代無窮已，江月年年望相似。」這是出自唐代張若虛的《春江花月夜》的名句，穿越千年仍震撼人心。古人常言「詩言志」，而這首詩正是人類命運的詩意凝結。

張若虛借江水與明月的永恆，映襯人生的短暫與渺小。他寫道：「人生代代無窮已，江月年年望相似。」——人生代代不息，世代更替無盡，而江上的月亮卻年復一年不曾改變。人的生命如此短暫，宇宙卻有其不變的法則與節律。

而緊接著的「 不知江月待何人，但見長江送流水。」更是一種深邃的追問。江上的月亮究竟在等待誰？只有滔滔江水日夜東流，無語無聲地送別一切。詩人似乎在等待著什麼，卻又無從知曉，那種無言的失落、生命本質的探尋，深藏在靜夜江月之中。

同樣的浩嘆，也見於唐代詩人陳子昂的《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」登高遠望，古人已逝，來者未至，天地之間，唯有詩人一人獨立其間。古今如夢，時空如煙，面對天地永恆的沉默，他潸然淚下，不是哀己一身之苦，而是深知生命有限，真理難覓。

張若虛與陳子昂，兩位唐代詩人的絕唱，雖一動一靜，一江水一高台，卻有著異曲同工之妙。他們都在追問人生的來處與歸途，感受到宇宙的浩瀚與人生命運的無奈。他們都在尋找：真正的意義在哪裡？我們為何而來，又將往何處去？

而這種等待與追問，在歷史長河中無數次上演，卻始終沒有答案。因為真相尚未出現，他們終究只能在迷中嘆息。

直到今天，大法的開傳，才使塵封的謎底得以揭開。正如李洪志大師在《為甚麼會有人類》一文中所揭示的：

「為了挽救天宇，創世主叫眾神、眾主下世在此環境中當人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，從而再回天堂。」

原來，我們不是偶然來在人間。眾生皆為法而來，在這輪迴萬世的等待中，只為等到這部宇宙大法的洪傳。張若虛所問的「江月待何人」，陳子昂所哀的「前不見古人，後不見來者」，其實都在等待——等待那能夠喚醒良知、解開迷局、帶人回歸的真法。

今天，大法洪傳全球，眾生終於迎來了這億萬年的機緣。而我們，作為當下的人，得以見證和參與這一偉大歷史時刻，實為莫大福緣。

機緣稍縱即逝，歷史不會再重演。請珍惜這段聖緣吧，因為這不僅關乎今生，而是關乎永恆的歸宿。