捨生取義

古人所說的捨生取義其實是有深意的，現代受道德敗壞和受變異思想影響嚴重的人們已經無法理解，甚至提出「好死不如賴活著」的說法。

目前一些生命對待中國迫害大法的反應反映了這種敗壞了的觀念作用下的後果，在此種觀念的作用下，「私」成了人生命的主導。背離了神給人規定的人的規範。

人活著的真正目的和意義不是在常人中過好日子，「人要返本歸真，這才是做人的真正目的」(《轉法輪》第一講)。返回自己先天善良的本性。其實說白了也就是要回到神的懷抱。

有的人把自己的生命放在第一位，而把道義放在次要的地位上。當身家性命受到威脅時就不顧道義了。其實這是一種最短視的行為。死並不可怕，可怕的是做壞事，如果不能把握現在不去做壞事，壞事積累多了，就是地獄之苦，再壞下去就要徹底銷毀了。作為人來說，是有輪迴的，死只不過是換個空間，生命並沒有真的消失，而人的善惡的記錄是永遠跟著人的。為了保命，而不顧任何道德的話，就是出賣自己的靈魂，就是把自己交給魔鬼，是實實在在的傷害自己的生命。