修煉的人要時刻注意向內找

修煉中，每天都有很多事發生，針對你的那顆心。尤其在今天這特殊的歷史時期，在我們自身的執著以及最後的邪惡仍未除盡之時，同修之間更是為了大法的工作會有一些矛盾的產生，我們就是這樣，在矛盾中，在摔摔打打中，而日漸成熟起來的。

然而，修煉的人畢竟不是常人，就是因為我們在矛盾中，能夠彼此找自己的原因，所以我們才不同於常人般陷入矛盾的紛爭中而無以自拔，雙方爭執不下；我們才高於常人；我們才能做這種萬古不遇的神聖的正法之事；我們才有可能在未來中圓滿，得到一個無比偉大的境界。

看了師父《在美國佛羅裡達法會上的講法》，我明白了我近一段時期的狀態，也一定是有了問題，自己的問題--正念不夠、不強，「人為地滋養了邪魔，使其鑽了法的空子。」(《精進要旨》「道法」)。近來我有機會接觸到了一些做大法工作的同修，我發現，有問題的不止我一人，甚至包括我平時很敬重的大法負責人。

在旁觀和自省中，我看到同修和自己的執著，這些執著強烈得令我不僅僅看得清清楚楚，而且很難受。於是，打坐中我不由自主地落下淚來，為師父承受了我們的根本業力而使得我們今天能夠有機會在世上得法修煉，為師父的承受和我們做弟子的不悟。記得早年時在國內和平時期的修煉中，便聽到一位老學員對一個比較重視吃、用的學員說過這樣一句話：「今天，我們能有口飯吃就該感謝師父了！」 那時的我，剛入門修煉，還不太明白為什麼她的生活那麼簡單，無欲無求。而當我明白時，她早已與我恍如隔世之人，她在國內的監獄裡正在承受著長達兩年的非人折磨，而我已遠離那邪惡還在逞凶的嚴酷的環境。

兩年了，大陸的同修們在一次次死而復活的正法歷程中加速著從人到神的轉變過程，許多學員已執著無存，維持著在常人中修煉的狀態，在「助師世間行」 中實踐著自己的諾言，在等待著我們這些上去又下來，下來又踏步不走的不爭氣的、不知悟的同修。

看到矛盾中雙方彼此的爭執不休，又感到聽哪一面好像都有理，好像都很委屈似的，於是，我迷惑地不禁自問：「到底哪個對？怎麼辦？怎麼區分呢？師父啊！您要是能告訴弟子該多好！好像兩個都對？又好像兩個都不對？」我在動著人的念。可是師父講過，「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」(<<轉法輪>>)。 於是，我看法。雖然沒有看到針對我的問題的直接答案，但在看書的時候，我感到一種慈悲的力量籠罩著我，使我平靜、祥和。於是我在心裡對師父合十並感激地說：「師父，弟子明白了！」 是啊！為什麼不用真誠的「善」消去彼此間的爭鬥、猜疑、妒嫉，而是陷於常人式的爭鬥中呢？有修養的常人都能做到心平氣和、以誠相待、就事論事、以理服人，何況我們掌握著超常的理，以「真、善、忍」 為準則的修煉者呢？而且我們的修煉直指人心，遇到矛盾向內找。那麼，爭執不休的時候，有沒有想到「善」，有沒有想到「向內找」 呢？好像都有理，好像都在用師父的法來辯解。可是我卻發現找的是對方，而不是自己。當矛盾發生，關鍵並不在於表面上的誰對誰錯。可能，表面看起來你是對的，但矛盾發生了，肯定是你那顆心起來了。所以，我們要去找我們那顆心，才不辜負師父的安排，才能真正在矛盾中修，在矛盾中提高。

於是，我想，如果我們把正法時期的工作只當成工作，而沒有當成是我們的修煉，不僅不能得到提高，還可能人為地阻礙正法的進程。而且，今天我們有幸能夠為未來人的文化、生活以及各方面奠定基礎，做我們能夠做的一些工作，這是一件幸事。但是，抱著任何常人的什麼顯示心、歡喜心、幹事心、或者是求心，我們就是在做常人的事，而不是修煉。修煉是艱苦的，嚴肅的，修煉中沒有等級，大家都是師父的弟子，只是我們的根基不同、去執著心的大小不同、要走的路不同、圓滿的果位不同。沒有誰高誰低，誰可以對誰頤指氣使，採用命令或強制的手段。修煉是自願的，沒有誰看著誰，自己修自己的那顆心。但在正法中，同修之間有一個互相促進，共同提高的這樣一個環境。所以我們要珍惜我們的修煉環境。工作你做還是我做並不重要，重要的是我們如何最大限度地符合常人的狀態，同時以修煉者的心態共同去做好。給未來留下一個完好的參照，所以我們今天的一思一念、一言一行都要配得上大法弟子的稱號，要為未來負責。