也談修煉人看古文的問題

以前看過正見網上有同修談論對此問題的見解，在此也想談談我對此問題的看法。

首先，我覺的學習古文的要點，在於學習古代的文法和修辭。古代的文法和修辭都是和天體宇宙對應上的，文法和修辭又是人的思維結構與表達意識的方式。那麼如果用古代文法和修辭表達自己的思想意識的時候，很容易和一定的宇宙層次對接上，如果表達的內容又是正法理，那麼就在歸正那一層次了。所以對古文和詩歌有興趣的同修，特別是學生階層，如果有時間，可以在這方面多加留意。

其次，如果看古文的話，不要看古代的經學和諸子百家的著作。漢代是經學鼎盛的時代，魏晉南北朝時期是玄學昌盛的時代，南朝劉宋時期，當時的政府專門設立了文學館，把文學從經學和史學中分離出來，其實我的理解是，經學就是古人的哲學，而哲學的意思是關於智慧的學說，所以古人的智慧也就來源於經典，一般說來，那些經典也代表著古人的最高智慧了，可是對於常人來說，好像窮其一生，都無法全部掌握那些經典中的智慧。師父早就說過大法弟子的智慧來源於大法，當然不用看古代的經啦，包括諸子百家的著作。再者我發現諸子百家的學說中正的負的都有，給我的感覺就是裡面亂七八糟的，所以我認為修煉人要學古文，古代的經典，最好一點也不要看，只需要看文學和史學即可，而且是根據自己的興趣，再選擇文史中的一部分來學，這樣我覺的最便捷。

最後，就是如何挑選書籍的問題。以前有同修提過，不要看白文翻譯或者現代人新注的版本，對此我深表贊同。最好是選擇清代及其以前的影音版本，不是影音版本的話，能保證是原版未被改動也行。可能有人說原文看不懂或者覺的不習慣看正體豎版，其實如果對古文感興趣的話，這些問題都不是障礙。而且漢字本來就有很深的內涵，學起來也是挺有意思的，就比如“災”、“甾”和“災”，這三個字都是災難的意思，被當作異體字，其實我常想，所謂古代的異體字是不存在的，每個異體字的含義都是有差異的，古人寫文章，應該是根據要表達的意思選取不同的漢字，而不是把漢字固定的使用，就拿這三個字舉例，如果要表達某人家裡發生了火災，就用這個“災”（火在房子裡面燃燒）；如果表達某年某地發生了水災，應該會用這個“甾”（水把田淹沒了）；如果不是特指，就是表達一般的災難，那應該是用這個“災”（用水火指代災難）。但是中共邪黨搞出來的簡化字和對漢字的規範用法，就把這些生動形像的神傳漢字的命都給“革”了。

綜上，筆者認為，學習古文的要點是學習古代的文法與修辭；學習的內容建議選取漢代及其以後的文史；而學習的用書一定要是古代的原版書籍。以上是個人的一些淺見，由於水平有限，文章不足及謬誤之處，萬望指正。