人性的弱點：迷信於自己

在生活中，如果我們用心去思考一些現象的根源：小到人總是喜歡照鏡子、當人們的意見被否定時總是會帶來沮喪和憤怒、人總是愛聽好話等；大到人為什麼要生育、人為什麼總是喜歡把自己未實現的願望寄予在下一代身上……這些現象的背後其實都隱藏著一個共同的原因，就是人的自我認可。

凡事辯證的來看，如果人不去尋求自我價值和自我認可、不去對生命探本朔源，那麼活著與動物無異；況且如果一個人不能正確認識自己，沒有對自己適度的認可，便會變得沒有自信，無法更好的處理人際關係。但凡事過則虧，在社會整體價值觀變異扭曲的今天，人們對自我認可的異化已經不自覺的反映出的是人性中敗壞的一面——迷信於自己。

說起“迷信”二字，語體色彩上本為中性詞，但中共為了實現打壓宗教的政治目的，把它與“封建”掛鉤，就使之具有了貶義。其實，從字面意思就很好理解，“迷信”就是著迷的相信，有專注之意。迷信於善，就會成為一個善人；迷信於惡，就會成為一個惡人；迷信於自己，就會成為一個自以為是的固執的人。

當下的人，尤其是受過一定的教育或是具有一定特長的人，總是迷信於自己的學識、經驗，排斥其他的科學、理論、甚至真理，依據自己的所知所感建構一套狹窄的價值觀、世界觀去感知世界，永遠也跳不出自己思維限制所畫的怪圈，本質上於井底之蛙無異。正如生活在中國的大部分人，由於長期被中共的洗腦灌輸，無論他們自身具備了多麼高的智商與技術，但骨子裡信奉的就是無神論、唯物論、進化論等謬論，而超出這個範圍的所有理論知識，他們都十分排斥，覺得都是有缺陷、有目的的。

這讓我想起了跟一位知識分子的聊天。跟他談到西方的民主和自由，他就覺得西方社會體制下一定有不為人知的陰暗面，不該崇洋媚外，但他就忽視了所謂的民主自由不是說全是好的或者全是壞的，而是允許不同的聲音、甚至是對立的聲音存在（這和中共的一言堂是有截然區別的）；跟他談到法輪大法的科學性以及洪傳、談到真善忍普世價值的美好，他就覺得那是有宗教目的的，修煉人是過於迷信信仰而“陷得太深”；跟他談到動態網上的一些新聞，他認為那些東西都可能是假的，或許是政府的一種輿論工具。他的這種懷疑一切、否定一切的態度，他認為是最科學最客觀的，因為他是通過他的所學所感辨別出了“真偽”。

先不說這位知識分子迷信於科學的態度是否正確，但他固執的迷信於自己，而自己所學所感的頂峰又僅限於馬克思的那一套。這時，他的所學反而成為了一種思維的禁錮。因此，哪怕他累積再多的知識、哪怕有再多更正確的真理展現的他面前，他用他的眼光依然發現不了知識的真諦。

古語云：海納百川，有容乃大。講的是一種做人的胸襟，更是一種思想的包容。古今中外，無論是聖人的建樹還是國家文化的繁榮，都離不開個人與社會對外界的包容。固執己見，若找對了方向，那或許還能成就一種堅定；若找錯了方向，那便是走進死胡同難以回頭了。