看清和修去自我保護的心

修煉中每當我做的好時，後天形成的自我就在不斷的消弱、淡化，而當我關過的不好時，遭受不必要的魔難時，往往都是那個自我遲遲不放，保護自我的心造成的，同時也給自己證實法和救人帶來損失。

師父在《精進要旨》〈佛性無漏〉中說：“我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！”

我體會到修煉中的每一步都在同化大法，都涉及到要看清和修去保護自我的心，保護自我的心有很多樣的表現，例如：敢不敢舍，願不願意失，是不是把自己認識的是非好壞看的太絕對，能不能分清真我、假我等，有時很難分辨是在保護自我。

我常以下面這個例子提醒自己：保護自我其實就是不想同化大法，就是在給正法造成損失。

十一年前我去曼哈頓，被安排要帶隊證實法，那時不願負責的那種自我很強，由於怕麻煩、怕做不好、怕吃苦怕累，所以就推卸著，導致第一天實質上沒什麼協調配合，基本上是各做各的狀態。那時候面對正邪大戰，也沒有意識到這其實也是一顆很強的保護自我的心，修煉就是難，就是要在那麼難的環境中，歸正自己，整體協調配合好。保護自我的心不放，不僅僅是心性沒提高，也失去證實法和救人的機會，還關係到能不能否定舊勢力的安排和考驗的問題。當天晚上，在夢中我就真真切切的看到了我們這一整隊的同修，坐著一輛遊覽車掉進河裡溺斃，由於太真實，我醒來時都不敢相信自己還活著。

修煉中有時做的比較好，往往是因為能用法衡量，一下子看清了保護自我的心是怎麼反應的，否定它、抵制它、排斥它、修去它，就像徹底否定舊勢力那樣，那個所謂的關和難，在心性提高的瞬間，一下子就轉化了、豁然開朗了。

師父說：“咱們就講，好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。那麼大歲數，擱個常人，能摔不壞嗎？可她連皮都沒破。”（《轉法輪》）

去年我們樂團去參加某市的一個燈會遊行，那是一個宗教邀請的燈會，剛開始遊行，我就感覺腳底有像抽筋的消業現象，我知道那是那個自我在消，我不被那個保護自我的心帶動，任何和自我有關的想法、顧慮或怕心都沒有，只有單純的一念：“那個自我在往下消”，不到幾秒，業就消完了，感覺很舒服。遊行終點是那個宗教的寺廟的舞台，觀眾很多，快到舞台時，我感覺身體左右的陰陽兩面大脈通不了很難受，而且胸口很悶很痛，這時我雖然仍在遊行，但已無法吹奏了，那一瞬間我向內找，找到這不純的一念：那麼多人等著被救，可我救人的心不夠純淨，對宗教形式還有一些成見和排斥心理。這其實對應的也是自我保護的心，也是一種阻礙證實法和救人的觀念，我很快就選擇了不要這些人的執著和觀念，要無條件同化大法，在那一瞬間不通的大脈，感覺能量一下子噴流過去，暢通了，這時我看到觀眾的笑容和熱情，仿佛明白了同化大法的那種內涵和喜悅。這次遊行讓我進一步認識了《洪吟三》〈修煉形式〉:“不進寺院不入山 上學耕種上下班 直指人心法上修 俗世淨蓮惡不沾”。

一個人得了法要返本歸真，在後天形成的自我，自然都要在正法修煉有序的安排中修去，還去保護自我，一想就知道是不對了。我回想自己的修煉過程，雖然也都在找執著和觀念要修掉它，可是自我保護的各種干擾往往也會同時反應出來，阻礙著自己心性的提高和同化大法，我的體會是徹底否定自我也要金剛不動，就像徹底否定舊勢力那樣，才能真正完成使命，這方面的認識也很重要。

以上是個人體會，如有不當，請慈悲指正。