【正見網2017年03月26日】
楊果 《越調 小桃紅•採蓮女》
採蓮人和採蓮歌，
柳外蘭舟過。
不管鴛鴦夢驚破。
夜如何？
有人獨上江樓臥。
傷心莫唱--
南朝舊曲，
司馬淚痕多！
【註解】
小桃紅：越調中的一個曲牌名。
採蓮人和採蓮歌：採蓮的人此唱彼隨地唱著《採蓮歌》。和(讀賀)：唱和、跟隨著吟唱，如“一唱百和”。宋玉《對楚王問》：“其始曰《下裡》《巴人》，國中屬而和者數千人。”
蘭舟：一種用木蘭製造的精美的船。蘭：木蘭，植物名。蘇軾《赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳。”
南朝舊曲：本指南朝陳後主(陳叔寶)所作的樂曲《玉樹後庭花》。陳後主迷於聲色，終致亡國，人們便將此曲視為“亡國之音”。這裡泛指南朝地區流行的歌曲。 南朝：指我國五六世紀時在南方相繼建立的宋、齊、梁、陳四個小王朝。
司馬淚痕多：唐朝詩人白居易，在憲宗元和年間，被貶為江州司馬。他在潯陽江頭送客時，聽一位“商人婦”彈琵琶，並訴說她的不幸遭遇。白居易聯想到自己在政治上的失意，作《琵琶行》詩，傾抒他的傷感和同情，詩的結句是：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！”在這首小令裡，作者借“司馬”而自喻。
【賞析】
楊果(1195—1296)，字正卿，號西庵，祁州蒲陰(今河北安國縣)人， 金哀宗正大元年進士，官至參政知事。《元史》本傳說他：“性聰敏，美風姿，工文章，尤長於樂府。外若沉默，內懷智用。善諧謔，聞者絕倒。”著有《西庵集》，現存小令11首。明人朱權《太和正音譜》說：“楊西庵之詞，如花柳芳妍。”從這裡可以窺見他的風格。
“採蓮人和採蓮歌，柳外蘭舟過。”著一“和”字，反映出採蓮人原非一個，而是一群。她們歡欣愉悅，喜氣盈盈，此唱彼和，好不快活熱鬧!這歌聲是從哪兒來的?但見前邊楊柳掩映，朦朧可見一舫蘭舟，翩然而過。她們乘蘭舟，樂呵呵，卻“不管鴛鴦夢驚破”。說明此時天色已晚，採蓮人樂者自樂，卻沒有想到她的歌聲對周圍的客觀環境，會有什麼影響。接下去，就這一個意念的軌跡，繼續發展——
“夜如何?有人獨上江樓臥。”進一步說明，夜已深了，有人“獨”臥江樓，思緒萬端，百感交集，夜不能寐。此人為什麼睡不著呢?這是因為他心懷家國之憂，有一種“國已不國，家已不家”的難遣之愁。他聽了採蓮人的歌聲，更增添了無窮傷感。所以，結句說——“傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多！”用“莫唱”來反映唱，深婉有致。前邊那些採蓮人所唱之曲，乃是“南朝舊曲"，使“獨臥江樓”之人聽了，更加悲痛欲絕，涕淚滂沱。所以用“莫唱”二字，請其止歇。事實上，她們已經唱得很多、很久了。
讀了這首小令，很容易聯想到唐人杜牧的《泊秦淮》：
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花！
它們（那首小令及這首詩）的主題思想和表現手法，均有類似之處。
小令以採蓮人唱歌為起句，寫得一片歡樂，用以反襯出“獨臥江樓”者的家國之憂。樂者愈樂，憂者愈憂，在鮮明的對比中，突出了主題思想的深刻意蘊和作者的藝術匠心。
憂國憂民，是中國志士仁人和善良知識分子的赤誠的天性！“剪不斷，理還亂”啊！
