【正見網2002年05月30日】
以前個人偏好道家陰陽五行，對中國干支曆法，讚嘆不已。中華先民智慧，由天地人三才，觀天象知地理明人事，從天體日月星辰運行體驗，用個六十年甲子干支循環，就深入簡出地形成萬年曆。月亮為太陰，因之民間稱初一十五之曆法為「陰曆」。中國曆法是相對性邏輯性(LOGIC)的，而不是絕對性物理性(PHYSICAL)的，金龍年就是金龍年嘛，十五月就圓，月初是初一，非常科學的，因之千百年來持續而用。不過個人心中總是納悶，既然相傳曆法傳自黃帝，那麼究竟今夕是「黃帝紀元」何年？
修煉後，棄小術小能而就大法，知道常人是應該受制約於陰陽五行的，雖然修煉人終究是要「走出三界外」而「不在五行中」的。農民播種春耕夏作秋收冬藏，使用二十四節氣，這是應該的，但俗稱「農民曆」那是變異的名稱。至於民間一般「看黃曆」，那也無可厚非，因為常人社會也是大法的一層體現。「黃曆」「黃曆」，炎黃曆法之謂乎？正本清源，叫做「黃曆」應該是最貼切的稱謂。《轉法輪》書中說：「這些事情我們都要給理順，好的留下，壞的去掉，……」又講明：「……因為中國古代的科學是針對著人體、生命、宇宙，直接奔這個東西去研究了，所以走的是另外一條道路。」天人合一，其來有自，最近師父講法中又點白「近五千年中國的半神文化」。因此個人對中國曆法理解如下，干支由十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)及十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)合成，天干天上之神干，地支地上人之根枝，天人合一。10與12，最小公倍數為60， 所以六十年成一甲子，循環不已，有如「法輪常轉」在人世間的展現。
使用中國曆法，個人以為最好「黃帝紀元」及甲子干支並用。據漢學家們考據，中國曆法系黃帝即位61年(2637BC)時制定，黃帝紀元第一年就是西元前2697年。(「西元」比「公元」恰當吧) 今年西元2002年是 「黃帝紀元4699年」，六十甲子中的「壬午年」。 (4699除12餘7，七屬馬，沒錯。)
