談談對「報應」的一點認識

自從發正念以來，常常都能在一些報導上，看到一些關於「報應」的消息。久而久之，與報應相關的成語、詞彙也廣泛地被同修們拿來運用。 諸如：「善惡有報」，「現世現報」等等。站在常人的觀點上，其實也沒有什麼不對。 但是對煉功人來說，就不能用相同的理來要求了。這好比師父對我們說過的，「何謂迷信」。 迷信一詞，本來是沒有不好的意思在的，是後來的人，為了其特殊的目的，而改變了其原有的涵義。 對於「報應」一詞而言，也是同樣的道理。

師父告訴我們，煉功人要有慈悲心，師父又告訴我們，天上的理和人間是反過來的。一般的常人，在論及報應時，多多少少帶有一些情緒，如報了仇了，出了氣的，一種興災樂禍或者是無可奈何的觀念在其中。這本身就已經跟煉功人的要求背道而馳了。如果我們不能對它有正確的認識，就可能產生不好的效果。 個人認為，「報應」一詞，原沒有這些不好的涵義。 就好比修煉有一段時間的人都知道，戰爭、疾病、世界上局部或者是大面積的傷亡、災害，站在人以外的層次來看，並不是對人的一種逞罰，相反的，是對人的慈悲，對眾生的慈悲。 因為在痛苦當中，可以轉化業力，消滅業力。 也好比師父說過的，如果一個人在一生當中，從來不生病，那死後一定下地獄的道理是一樣的。 所以說，報應在基本上也就是為了給人們削減業力。 這也就不難理解，師父要我們以慈悲的心態發正念，卻給了我們「法正天地，現世現報」的口訣了。

希望這篇文章能夠拋磚引玉，願更多的同修對正法口訣「法正天地，現世現報」能有更深一層的認識，並且能運用得更加自如。