在洪法講清真相中放下自我

弟子間的不同意見、爭論、矛盾，如果最終解決的結果是完善了洪法活動，堅定了大法弟子整體的精進之心，提高了大法弟子的層次，減少了眾生在正法中的損失，才是最正常的，否則大法工作會收到損失。

其實以大法去對照，真正靜下心去交流，真正能放下自我、放下為私的心，什麼事都清楚明白的。為甚麼我們覺察不到常人心，在修煉中去掉它，卻要被它牽著走呢？私心可能被要證實大法的藉口掩藏著，藉時間的緊促、人手的不夠，讓弟子即使在交流中不能靜下心，找不著它，甚至產生干擾作用。

比方在同一煉功點，在洪法、講清真相方式上的不同意見出現時，為甚麼一定要只能有一個形式，而不能共存呢？在「對立」的情況下，以大法為先，不是說一定要符合一方同修既定的證實大法的方式。大法無邊呀，方式用在人，一切改變在於法，關鍵是我們怎樣純正自己。大法不僅僅要圓滿弟子，宇宙正法，救度全宇宙的眾生呀。面對無量眾生，任何有利的都要做，兩方都是好意的，為何堅持呢？皆因這種方式只能用在該弟子身上，也許是他所悟，也該因背景、學識、才能和可應用的時間。對法不同理解可能有不同意見，但是應該站在被救度的人群方面著想，而不是站在人群錯誤的對大法誤解的反應去應對。如果這方式不是真的可能會造成不良影響，不同層次弟子只要靜心交流，會發現那也許只是常人的擔憂，也許是表達形式的不理想，清楚之後把它除掉，那麼剩下來的不就是有利的條件了嗎？在這些條件裡我們再儘量利用、整合去洪法，那才是真正的互相配合，互相圓融，才是法理的貫通。越是從多個的角度考慮，對救度眾生只會越有利，另一方面，也充分表現弟子是否充分的理解法，是否明白大法對弟子不同層次不同的要求。

除掉了互相排斥或不相容的局面，排除了不合乎法的觀念，互相集合了洪法的不同方式，把資源共用，爭取時間，把弟子的心純正，什麼時間都先他後我，先想想可貴的眾生，想想彼此同心的弟子，再想自已，那麼從中不就表現出我們的理智；洪法方式的相容，就能表現出我們的智慧；純正心去證實大法，不就表現出我們的慈悲嗎？

還有一種情況，就是對自己一手創立的洪法點，不自覺地難免產生了以我為主的習慣，當然其他弟子也許不能每天或更多時間參與，但大法工作不是比較用心的大小、是真心不是執著心，也不是用時間和持續性去衡量。其他弟子所提的意見，並不一定符合現場的環境，但是我們不能象判斷對錯一樣去看，而是要把好的留下，壞的去掉。其實在正法過程中，尤其大法弟子，每一刻都是提高的機會，我們在洪法過程中應更加珍惜，就像以上情況，如果我們身體力行，讓其他弟子都清楚這個洪法點的詳細情形，在其他弟子參與中予以配合，進而每一個點都互相溝通交流，在法理上昇華，在洪法方式上加以補足，不斷改善，更高的層次對弟子有更高的要求，自然會有矛盾，關鍵是我們馬上解決，馬上提高才對，洪法工作、救度眾生固然最重要，但是我們弟子同時也要修好自已。要互相配合，放下常人之心，弟子間互相慈悲指正，自然會讓大法威力由弟子身上體現在常人社會，讓更多有緣的眾生了解大法的美好從而得法。