【正見網2017年07月18日】
我父親從一個無神論到相信神佛，如今每天誠念幾百遍的九字真言：法輪大法好！真善忍好！身體幾次遇難呈祥，見證了大法的神奇也確定了他的深信不疑。
然而，在邪黨迫害法輪功初期，他被現實利益左右不斷改變著態度和觀點，伴隨著我的修煉狀態，也走過了漫長的18年。在1999年7.20以後，他的被邪黨傷害記憶形成的隔岸觀火自保性格，被我的堅修大法強烈衝擊著，思維意識、世界觀屢屢被顛覆而無從安放。
父親出生在30年代末，一所專業學校中專畢業。他原本是位熱心並單純的性格，處事作風簡單明朗。60年代初，20齣頭的他，因為公事急需錢款，手邊沒有，這時一位接洽過的其他單位的30幾歲的大姐借出公款300元給他，他要打欠條給對方，這位大姐說：不用了，我相信你。父親很感動。之後很快歸還對方。不久，這位大姐，向父親提出借錢周轉單位資金，很快就會還他，同樣是300元，沒有借條。之後很久沒有歸還，父親找到這位大姐，此人卻不承認這事，並問：你有什麼證據。父親無奈之下向自己單位領導說了此事，單位的幾位領導都相信他的為人品格，事止於此。64年中共搞四清運動被波及，此事被翻出來，父親被批被整，最後還是當時的那位領導出面保下父親，說此事應歸為錯帳，此後每月薪金中扣除5元歸回。因為這個問題，致使本應晉升的父親被邊緣化，在以後的歲月，看著自己的屬下陸續晉升成了他的上司的上司，他沒有羨慕只是感激沒有被運動到。此傷害形成了父親示弱、不擔責、不出頭、不要個人看法、聽領導話的隱身處事方式和性格。之後的多次大小運動中他憑藉著好人緣膽戰中擦邊而過。這更強化了他對無神論的叢林法則——「物競天擇，適者生存」的認可。
1994年之後，他相熟的同事陸續有修煉法輪功的，他看到他們道德提升、原本患有各種疾病的幾人身體都得以康復。他也看了《轉法輪》並當常人書對待作標記學煉了幾天動作，說沒有看到法輪，沒有任何感受，很快就放棄了。我開始修煉後他還挑釁的問我，你知道那光圈是後期製作嗎？哪有活人是神佛的，那只是一種精神追求和願望。1998年之後，他知道和熟悉的這幾位同事病業相繼走了幾人。他茫然後隨之日漸加強化了他的無神論觀點，並時而用嘲諷的語氣針對法輪功。但從沒有干涉過我修煉。為此，我和父親的辯論拉開序幕。
1999年7.20邪黨迫害法輪功之後，恐懼壓力中他時常緊張恐懼並要轉嫁給我，辯論的用詞升級為尖刻偶爾夾帶攻擊性。就這樣他一時覺得法輪功修煉者高尚神聖，一時又說你們不識時務；一時認可天賦人權信仰無罪，一時又說你們參與政治；一時說都煉法輪功這個國家就有希望了，一時又說邪黨治下老百姓生活越來越好了… …在諸多觀念的糾結迷茫權衡下他麻木了。我多次被迫害，他都沒有同情而是站在邪黨的立場針對我。他表現出的冷漠，讓我越加不屑於他的自私和搖擺，漸漸無視他的看法和感受，他就走的更遠，甚至三兩句的碰撞理屈後他魔性的說了句：人不為己天誅地滅。我心驚過後又失望到極點，但也開始深度反思他的本質得救和問題根源。三退不是問題，2005年他已經三退，因為他的立場變換，我為其做過2次，從化名到實名。然而，本質上他的立場是無神論，難以甦醒善念，看法觀點為己為私是很容易被眼前利害關係左右。我想到要喚醒他的心智，讓他生出善念變得高尚起來。
這期間我看到我的修煉狀態和父親的變化互為表裡的映射關係，明白了師父講的「修內而安外」 [1] 「佛光普照，禮義圓明」 [2]的法理，感受到了無我為他的慈悲能展現大法的洪大法力並溶化看似不可改變的假相。
我不再用心在改變他而是啟發他，不再定義和點評他的行為而是舉例擺給他來分辨，不再不斷提及中共邪黨一詞刺激他的情緒而是著重講被迫害的情況以及邪黨把人變鬼後的惡警的變態迫害法輪功學員。慢慢的再聽到我曾經遭受到的迫害情況，他不再恐懼而迴避而是神情變得凝重肅然，他肯定了我的反迫害和幫助同修的舉動，並感同身受的震驚和痛苦。我問他：你如果身在其中用利益升遷脅迫你讓你迫害法輪功你會怎麼辦？他思考片刻堅定的眼神看向我說：我不會幫助迫害，寧可自己被整。我問：警察說你們用自己的錢做資料送給他人，誰信呀、誰是傻子呀，都是美國反華勢力給你們的撥款。你怎麼看？他怔了下：我當然相信你們都會自己出錢，法輪功學員的高尚這點誰也比不了。就這樣他心底的良知點點開始復甦。
我給他看了網文，周永康等邪黨高官的貪腐涉及的領域和奢華程度，209個邪黨代表的個人資產相當於瑞典國民收入總值，制度腐敗的根源，跌倒老人扶不起等等，一點點給他展開，引領他思考面對這些問題。我問：你不覺得中共邪嗎？是禍亂中華來的。他看定我，說了句：是邪黨。
這期間，父親的身體也相應的歷經幾番遇難而後呈祥。
但凡他被外面接觸到的人事和黨文化影響以及街道居委會問候和貌似關心，他就又變換了觀點，見到我就會表現出對立、言語不合，我的勸告往往引發他的不明確下維護了邪黨，不相信神佛的真實存在。這種情況下，他突然一天渾身無力，說話無聲，人的整個精神抽離似的。他體瘦，稍有折騰就要減重，造成他精神上的緊張，躺在床上，感覺自己命不久矣。我先為他清理房間，找出街道發給他的邪黨書籍撕毀丟掉，講師父說的法理「物質和精神是一性的。」 [2]以及滴水而死的例子，之後我問他：滴水能否死人，此人為什麼死了？他茫然：滴水不會死人。我告訴他此人是被嚇死的你贊同嗎？他點頭。我告訴他，這就是我們師父講的精神導致人死亡，精神導致人得病的法理，所以說物質和精神一性，你理解嗎？他點頭。我繼續說，你內心認可了邪黨的一些思維，物質方面它就能左右並毀損你的身體。他沒表情（不認同）。我只是引發他一個思路。接著告訴他，你身體無力你精神上有負擔覺得自己不行了，是不是就是嚇的自己得病。他眼睛亮了。我說，讓你誠念「法輪大法好！真善忍好！」就是純淨你的精神、使得精神健康，那麼身體就會健康。你明白嗎？他點頭。我說，那你請誠念。他躺著念，我請他誠意坐起來念。他坐下靜靜小聲念誦。半個小時左右的時間，他神清氣爽的下地了，說要出門去散步了。就這樣好了。
又一次，父親發燒。慣例他要醫院點滴一週，吃2-3種藥，人還要消瘦。很是辛苦。這次我正好在家，讓他先不要去醫院聽我講完再做決定。我問他每天都念九字真言嗎？他說念，有幾十遍。我說家裡有什麼邪黨書籍沒有，他沒說有。我告訴他，還記得滴水而死的例子嗎？他說這個不同，發燒可以引發許多併發症、隱患其他疾病，要重視。我問他這些推理和經驗常識是不是會影響到你的思維和判斷，如果一個幾歲的孩童，他不懂得這些經驗道理，那麼二戰納粹滴水而死的試驗，對他肯定不起作用，蒙上眼睛過會兒小孩說不定還睡著了呢，他的無知無感的健康精神導致他不受外界干擾而無病。父親很贊同。我又說：那麼你的以往醫藥常識和發燒後患的知識是不是導致你的精神恐懼緊張之後身體得病。他默認了。我建議他現在就開始誠念九字真言，他散盤在床上專心念。20分鐘的樣子，他說好了，退燒了，身體輕鬆。之後正常出門去做每日的散步運動了。
再一次，他莫名從樓梯上栽了下去，一個後滾翻，人滾到在樓梯下幾分鐘沒動，他想這次可能完了吧，過會發現身體無恙，並慢慢起身，發現哪裡都沒事，小手指搓開一層皮，他按上，之後幾天發現那層皮也沒傷、了無痕跡。他從每日必念的幾十遍九字真言到過百遍，幾次化險為夷讓他主動思考面對這個敏感問題。這時終於不是譏諷而是探究的問我：他煉功的同事為什麼會死？我給他講了：你之前為什麼每天的默念都會忘記，我提醒你才能勉強念個10多遍，之後，你主動念到近百到過百遍，甚至200-300遍。而且你也從之前的躺著念，到現在的散盤結印念。這就是誠和不誠的區別，誠念法輪大法好！真善忍好！能遇難呈祥。那麼敷衍的念，誠意不同效果自然不同。我們修煉也是這樣，真修與否，體現在做事的基點上為了什麼，是利用大法健身、為了積功德福分還是真的不要人中的名利想修佛向佛做好人中的好人呢，你的這幾位同事在壓力下，有的違心的向單位表示不修了、有的真的不信了並攻擊救命的大法、有的只停於祛病健身不舒服就去醫院，是非面前，他們妥協公開表示不煉了，人走了，人們依然還要說是煉法輪功的人死了。當然，如果沒有這場迫害，他們都會堅持煉下去，生命得以康復。他沉思，之後說：你們修煉人是要真修的，常人是需要誠念。
最近一次，父親再次摔倒在外邊，被鄰居送回家。他站立不住、無平衡感，在家中也是會突然摔倒，人迅速消瘦，去醫院檢查無果。他有些害怕甚至交代後事，說不放心我。我提醒他記住滴水而死的例子，不要向壞處想並由著不好的想法預測壞結果。讓他常念九字真言。這些依然改變不了他的現狀，幾天後身體雖然好了能下樓散步了，卻又出現類似老年痴呆的假相，房門也不會開了，還要請鄰居幫助開門。經常不知道身處何地，白天還是黑夜，半夜往外跑說要去超市買菜，還會奇怪的傻笑。我想到如果父親不能自理會影響到我做三件事，父親就造業成了舊勢力幫助干擾我的工具。我不能認可，那麼這種表現是針對我來的。我平時在時間上不重視，舊勢力就試圖找此藉口干擾占住我的時間。我的修不好，也會波及家人為此承受。
我開始調整自己，並告訴他：你身體懂得每天適當運動但精神長期不運動不喜歡思考，導致精神上不夠健康。之後幾天我給他講真相，從傳統文化的美好到被中共迫壞文化，毀掉國人的良知，再到背棄祖宗而當了馬列邪教子孫而不自知的悲哀，又講到法輪大法為世人帶來的光明和希望，神韻復興傳統文化使人回歸人的道德和禮儀。父親聽後說，這樣就太美好了。我說你說沒有看到過法輪等奇蹟，那麼上億人看過《轉法輪》而開始主動修心向善，是不是奇蹟呢？什麼力量能夠改變人的習性而且主動從善？父親沉默後說：我沒想過，這的確已經就是奇蹟了。就這樣他的身體一週後好了，又能下樓買菜散步討論問題了。並且精神喜樂，看問題擴展了，不再堅持近80年的固執秉性了，開始能聽取他人的建議了。
之後，父親轉換了視角開始會看邪黨的所謂新聞聯播，對傳統文化開始讚美和慨嘆。人變得思維上漸漸平和。時而還會有較勁的時候，多半也是針對我的執著表現的，我分清後理性對待。
父親從一個提到有神佛就嘲諷的姿態到今天虔誠的相信「法輪大法好！真善忍好！」，師父就是救人的佛來了。再到明白了修煉人的真修，常人的誠念，和形式上修煉、默念的本質上不同。我說：我把你的事講給一位病著的老人，她充滿不信的輕笑。您說怎麼辦呢？她身體不好家人都很擔心的。父親聽後笑了，他想到了自己的從前。
註：
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈修內而安外〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
