【正見網2019年03月29日】
一、王襲之夢裡受教
劉宋時期（宋文帝在位前後），吳興太守琅琊人王襲之，有學問，愛讀《老子》、《莊子》，而不信奉佛法。專好宰殺牲畜。開初，他擔任晉朝的兩省郎中，很喜歡招待賓客，在內省衙門前，養了一對鵝，很是喜愛。
夜裡，他忽然夢見鵝嘴裡銜著一卷經，大約有十張紙左右，取過來看，紙上寫的都是罪福報應之事。明天天亮，果然看見此書，乃是佛經。因此，他再也不敢宰殺牲畜，並且開始篤信佛法，後來官運通達，過於常人。
(出自《辨正論》)
二、髒錢得之者死
周宗，廣陵郡人。宋文帝元嘉七年，他隨從劉彥之北伐，軍隊大敗，與同縣的六個人逃竄，同行至彭城之北。他們見有一座空寺，並無僧侶，其中有座佛像，面前裝飾了一塊水晶，便一起偷走了。接著，他們用水晶換錢，買飯吃。其中一個人，體弱有病，同伴都輕視他，換了錢也不分給他。既而各自還家。三四年中，周宗等五人，相繼得癩病而死。唯獨那個沒分到錢的，得以免死。
(出自《冥祥記》)
三、偷小銅佛像鑄錢，全身崩爛
劉宋時期，吳興人沈僧復，在孝武帝大明末年，家鄉鬧饑荒，流浪討食來到山陽，白天進村中去討飯，夜裡寄住在寺廟左右。當時山陽寺中，有很多小銅佛像，沈僧復與他的幾個同鄉，漸漸竊取，把幾個口袋箱子，全都裝滿了。沈僧復帶回家，把銅像私鑄成錢，結果被官府發覺，押送出城。他進了船就說：看見有人用火燒他，晝夜號叫，自稱痛楚，不堪忍受，還沒來得及判刑，就死了。全身都崩裂，樣子像被火燒死一般。吳郡的朱亨，親自認識沈僧復，詳見此事。
(出自《冥祥記》)
四、偷佛飾罪大！
劉宋時期，沙門僧道志，是北多寶寺的和尚。他曾擔任寺中的眾僧令，管理殿宇佛塔，自己偷盜幡蓋等寶飾，竊取了很多，後來便偷取佛像眉目間鑲的寶珠，然後他打穿牆壁，做出外面人偷盜的樣子，眾僧都沒能察覺。過了十多天，他得了病，只見有個奇怪的人，用戈矛來刺他，時來時去，他就不時地驚叫，應聲流血。開始他不過每天一兩次，後來病重，剌傷也就頻繁起來，他瘡痍遍體，呻吟呼叫，但不能出聲。同寺的僧眾，都疑心他有罪，想為他懺悔謝罪，開始問他，他還諱而不言，臨死前兩三天，他才全部招供，哭泣著請求救命，說：「我愚蠢悖謬，認為沒有什麼地獄，喪心作罪，招此酷殃，活著受折磨，死後受酷刑。這已經糜爛的身體，還望垂憐寬恕。我如今也沒有多餘的東西，唯有衣被氈履，賣掉或許可以做一次法會。」他還頻頻請求眾人為他懺悔，他偷了佛像面上的寶珠共兩枚，其中一枚，已送給一家婦人，不可討回。另一枚抵押換錢，放在陳昭家，便請人代為贖回。道志既死，眾僧聚集，贖回寶珠，並設齋懺。開始工匠安裝寶珠時，反覆轉試，總是安不上去，眾僧又為此，禮拜燒香，才安裝牢固。過了一年多，眾僧正在昏夜間，學習入定，忽聽空中有人語聲，細聽就是道志的聲音。他說：「我自從死後，備受苦刑，剛過一年，未有出獄之期。仰仗眾僧哀憐救護，贖回佛像面珠，所以苦痛之中，時有間歇，暫來道謝。」說到這兒，就完了。聽他說話時，只聞見一股腥腐的臭氣，難以忍受。話說完以後好久，那臭氣才消逝。
(出自《冥祥記》)
五、唐父辱佛失子
劉宋時期，有個唐文伯，是東海郡贛榆縣人。他的弟弟好賭博，家財都盪盡了。村中有座寺廟，經過的人都把錢供奉佛陀，他弟弟屢次竊取。後來，就長了一身癩。巫師占卜後說：「這是因為偷盜佛錢而作祟。」
他父親怒沖沖地說：「佛算什麼神，竟讓我兒子這樣!我讓他再去偷一次，如果還能生病，那就罷了。」
前任縣令何欣的妻子，給佛獻上四條親手織成的寶蓋垂帶，唐文伯的弟弟，便偷來當成自己的腰帶。沒過一百天，他又得了惡病，開始生瘡的地方，就是系腰帶處。並且，不久便病死了。
(出自《冥祥記》)
