【正見網2020年11月17日】
情是人這一層次的東西，慈悲是正神的能量。修煉人如果修不去情，就不會有更大的慈悲。因為兩者是一個相互填補的關係。一個人情很重就很難有慈悲心；因為人就在情中，人就是為了情而活著。如果沒有了情，取而代之的是慈悲。所以慈悲是用來填補情的。由此，我們修煉過程中，修去多少情，就會修出多少慈悲來。
可是，我們大法弟子在大法中修煉二十多年了，究竟修去了多少人的情，修出了多少慈悲來。就此問題，個人感到非常慚愧。二十多年來，儘管修去了一些人的情，但離大法的要求相差甚遠。遠遠的沒有達到神的標準。那就是慈悲心還達不到神的標準。
自己在修煉中往往情還是很重的。特別是與親人之間的情，修得很苦。跟女兒的情從修煉一開始，師父安排了很多次機會去我的這個情。記得女兒上大學的時候，有一階段，女兒有近四個月的時間沒跟我說一句話，來電話都是與他爸爸交流，一次都沒提到我。當時心裡特別難受。其實，這不就是師父安排機會去我的情嗎？可我當時悟性上不來，一拖就是好幾年，一直到跟女兒發生了一次直面衝撞，那次衝撞後，使我悟到了不修去情，我就會永遠在人中苦苦掙扎，我必須跳出人的這個情。從此後我就多學法，多關心女兒，但在過程中不注重對女兒的情。女兒回家對我熱情不熱情，我都不再看重，就默默的付出。隨著時間的推移，經過幾年的堅持，我對女兒的情，基本上修去了。慈悲的師父看到了我的進步，今年夏天安排讓女兒得法走上了修煉之路，當時真的好感動啊！女兒訴說了多年來對我的不尊重，並且哭得那麼傷心，是大法化解了我們母女之間的恩、怨、情、仇。謝謝師父的慈悲！
師父教誨我們說：「善的最大表現就是慈悲，」 [2]那麼我們修煉了二十多年了，究竟修出了多少慈悲來了呢？既然師父說慈悲是巨大的能量，我們如果修出了慈悲，我們發正念肯定會有巨大的能量，可為什麼我們感覺不到那麼大的能量存在呢？問問自己可想而知，就是還沒修出這強大的慈悲來所致。師父還說：「所以這個慈善一出來啊，他的力量無比，什麼不好的因素都能解體。慈悲越大，那個力量就越大。」[2] 對照師父的講法，我認識到，修煉人如果修不出慈悲心來，對做好三件事就很難達到師父要求的標準，在修煉路上就會走得磕磕絆絆，有時就會被舊勢力抓住把柄進行迫害。如果我們能修掉人的情，慈悲會跟隨而來。有了慈悲，我們就有了修煉人做好三件事基礎，我們就有了解體邪惡的能量；當我們遇到魔難時，就會像師父講的那樣： 「當你遇到劫難的時候，那慈悲心會幫助你度過難關，同時我的法身看護著你，保護你的生命，但難必須讓你過。」[3] 我們就會在自己慈悲心的幫助下，在師父的保護下，渡過難關。
我認為 「情」歸根結底是從「私」中派生出來的。嫉妒心、爭鬥心、求名、怨恨、自私、自大等一切人心，全源於這個情，它會造成我們同修中的間隔，影響整體的配合與協調一致，阻礙修煉人的精進。
作為一個修煉者，正法時期的大法弟子，必須具有寬廣的胸懷，海納百川都不及的坦蕩，才是慈悲。慈悲完全是為他無私的一種境界，是一種永恆的大愛，面對傷害，心裡沒有一絲絲的漣漪與偏袒。而情是為私為我的，也是舊宇宙的屬性。認清它，修去它，因為它是修煉的大忌，是執著的根，它阻礙救度更多眾生。
最後以師父的一段講法共勉：「你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。」 [1]
現階段的個人認識，不在法上的地方望同修慈悲指正。
註：
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《法輪功》
