【正見網2022年08月22日】
我們知道要把一個東西放在一個位置上，要選一個適合的環境，平整的地方，這樣才能四平八穩的把東西放好，這樣擺放的東西穩當，不會由於外界的客觀因素而晃動不穩，因為這個東西與它的接觸面是沒有縫隙的，外力的觸及是不會受影響的。
修煉也是一樣，如果不放下人中所形成的觀念和執著，就會動搖自己修煉如初的心，精進不起來，由於放不下，還人為的增加了煩惱，最近通過學法和經歷的矛盾，才看到自己那顆放不下的心，因為它很偽善，也很狡猾，如果沒有矛盾的觸及，它還在偽裝著。
師父講：「大法弟子自己什麼心都能放下，還得去救別人。其實要求是高的。」【1】
對照師父的法看到自己的不足，自己好像什麼心都沒有完全放下，總是左右搖擺的不穩定，可是師父要我們什麼心都得放下，才能助師救人，那麼自己的修煉狀態就障礙著自己。
為甚麼放不下，是因為有想要滿足自己的慾望，要達到目的的想法，這個潛在的私導致空間場不純淨，有雜質，所以這個不純淨的心障礙著自己突破層次，使得長期以來陷在矛盾和煩惱中跳不出來，由於自身的修煉環境沒有達到法的要求，所以也看不出來自己這方面的不足，最近一段時間的經歷，讓我警醒了，是自己這出現了問題，不是別人如何如何了，修煉就是應該找自己，不能向外看。
當覺察自己沒有真正放下人心和執著時，仿佛看到那放不下的背後是個既可憐又可恨的生命，當人心和執著牽著你往前走時，你此時的狀態是可憐的，因為你自己不想做主，你把自己交給了觀念和業力，那你還不可憐嗎？可恨之處就更危險，你被假我蒙蔽著，表面覺得好像為他人好，由於你沒有純淨自己的思想，帶著不純的物質去左右他人如何如何。這是用你的觀念壓制他人，儘管你可能沒有認識到，但是實質就是起到這個作用，這與干擾大法的魔有什麼區別呢？
修煉就是查找不足，用法來歸正自己，當認識到這一點時，就克制自己不要左右總是搖擺，要放下一切心，當你真正能放下人心與執著時，你此時的狀態才是符合法的標準的，當你真正放下時，你才能同化那一層境界，相應的法也會給予你這一層的一切，此時你會發現你的周圍環境發生了變化，想要解決的問題迎刃而解，這就是法的超常，因為周圍的一切都是根據你的心演化出來的。
一點個人的修煉體會，有不當的地方請同修慈悲指正！
註：
1：李洪志師父經文《世界法輪大法日講法》
