【正見網2023年06月06日】
編者按：中華五千年神傳文化博大精深，可謂起點即巔峰。太極陰陽之理是我們這個銀河系運作的規律，他體現在萬事萬物之中，唯有細心的體察才會了解其妙處。你會發現這個宇宙是有秩序的，一分一毫都不差，就像一個巨大的鐘表在運作。二十四節氣，七十二候就是這陰陽變化之理的代表作。從這裡也就知道無神論、進化論的謊言不攻自破。我們希望這篇小文，可以起到拋磚引玉的作用。有興趣的讀者，可以給我們投稿，但不限於二十四節氣，把古人遵循的傳統說出其內涵與究竟來，給人破無神論、進化論的殼，弘揚神傳文化。
二十四節氣，七十二候，是古人對時令、氣候、物候變化規律系統認識的一套時空觀，觀其變，悟其道，可以體悟傳統文化的深厚底蘊。
「時雨及芒種，四野皆插秧」，今年的6月6日是二十四節氣的第九個節氣——芒種，標誌著仲夏時節正式開始。
「芒」字，指麥類有芒植物的收穫；「種」字指谷黍類作物播種，「芒種」就是夏熟作物收割和秋收莊稼播種的節令。在二十四節氣中，沒有一個節氣像芒種這樣，讓人們同時享有收割和播種的愉悅與艱辛。既是終點，也是起點。從農諺如「芒種忙，忙著種」， 「芒種不種，再種無用」「芒種插秧谷滿尖，夏至插的結半邊」，都說明抓緊時節，及時耕耘的重要，有些黃金難買好時節的意味。
每個節氣都有明顯的物候標誌，細分為「三候」，因此二十四節氣有七十二候。到了芒種這個節令，天地之氣的變化也到了一個重大轉折的時段，其體現在芒種的三候：初候「螳螂生」，二候「鵙始鳴」，三候「反舌無聲」。每候相隔五天，所以芒種時節有十五天。
初候螳螂生，螳螂在上一年深秋產的卵，因感一陰之氣而破殼而出。二候鵙始鳴，喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，感陰而鳴，這意味著在火一般的盛夏陽氣中，有陰氣在悄悄滋生。三候反舌無聲：與喜陰的螳螂、伯勞鳥相反，能感陽而在春天模仿百鳥鳴叫的反舌鳥，卻因陰氣微生而停止了鳴叫。
很明顯，這三個物候的出現都和陰氣的初生和漸長有關。
而人在這仲夏時節所目擊的陽氣盛極的現象，如灼熱的太陽，炎熱的天氣下，哪裡能察覺到那悄然滋生的陰氣呢？哪裡會知道在炎熱的一切表象之下，萬物正悄然發生著細微卻是本質性的變化呢？
讀者您是不是有被古人見微知著的洞察力和智慧所驚到？
