【正見網2026年01月05日】
很多人以為，一個八面玲瓏、深諳人情世故的人，就更容易仕途通達、官運亨通。其實，一個人能否做官、能否發財，真正的原因，未必在這些表面的「本事」上。
古籍《定命錄》中，記載過這樣一則故事。
唐玄宗開元初年，姚元崇任中書令。有一位善於相人的相士前來拜見。姚元崇讓他暗中藏在朝堂一側，觀察百官之中，將來誰有宰相之命。相士看到裴光庭時，斷言道：「此人可以做宰相。」
當時的裴光庭不過是一名武官。姚元崇心存疑慮，便將裴光庭請到家中談話，又讓相士藏在堂屋門帘之後，再次觀察。裴光庭離開後，相士依舊肯定地說：「錯不了，就是此人。」
姚元崇卻不以為然，說道：「宰相，是輔佐天子、成就治世大業的人。若非其人，斷不可居其位。方才與裴君交談，他並非通達時務之士，學問又淺薄，怎會有宰相之福呢？」
相士回答：「您所論的是才，我所看的是命。才與命，本來就不是一回事。」
姚元崇聽後，默然不信。可後來，裴光庭果然出任宰相多年，在朝廷中也稱得上是一位名相。（《定命錄》）
從常理看，姚元崇以能力、學識衡量人才，並不能說是錯的；但從結果看，這種判斷卻未必觸及事情的根本。因為人的一生，並非單憑才幹決定，而是有更高層面的安排。
在傳統觀念中，命並非偶然，而是與德相應。安排人生走向的，並不是能力的大小，而是德的厚薄。有德之人，自然會得到相應的福分、官位與財富；而德不足者，即便才華出眾，也往往命途多舛。
現實中，許多人付出不小，卻屢屢與機遇失之交臂，於是心生不平。可若從更高的角度看，這並非不公，而是各人福分不同、命中所定。得與不得，並非由一時努力決定，而是由積累的德行所配。
大法師父曾講過這樣一段話：
「我給大家講這樣的理，常人不能夠認識到的理：你看你啥都行，你命中沒有；他啥都不行，可是他命中有，他就當了幹部了。不管常人怎麼想，那是常人的想法。」（《轉法輪》）
當一個人跳出常人的思維方式，再看世事，就更容易接近真相：想要得到，先要學會付出；做事多替他人著想，才是在根本上為自己積德。在世俗中，這是聖人的境界；在修煉中，或許便是得道圓滿的機緣。
世人的道理，往往是反著來的。真正聰明的人，懂得放下得失之心、名利之念，用正理看待人生的起伏。這，才是通向長遠福報的智慧之道。
原文：
姚元崇，開元初為中書令。有善相者來見，元崇令密於朝堂。目（目原作自，據明抄本改）諸官後當為宰輔者，見裴光庭白之。時光庭為武官，姚公命至宅與語，復使相者於堂中垂簾重審焉。光庭既去，相者曰：「定矣。」姚公曰：「宰相者，所以佐天成化，非其人莫可居之。向者與裴君言，非應務之士，詞學又寡，寧有其祿乎？」相者曰：「公之所云者才也，仆之所述者命也。才與命固不同焉。」姚默然不信。後裴公果為宰相數年，及在廟堂，亦稱名相。（出《定命錄》）
