清朝第一位湖北籍狀元劉子壯，生命早有定數

劉子壯，明末清初人物，生於明萬曆三十七年（公元1609），卒於清順治九年（公元1652年），字「克猷（yóu）」，號「稚川」，是湖北黃州（今湖北省黃岡市團風縣）人。他是清朝的第一位湖北籍狀元。按照古籍的記載，他的一生其實早有定數，今天筆者就為大家簡介一下這方面的資料。

劉子壯少年時就很有讀書天賦，可以一目數行，過目不忘，文章寫的很好，明崇禎庚午（公元1630年）鄉試中舉。中舉後，他做了一個夢，夢中有神靈告訴他：你必須等到朱之弼（bì）作會試主考官時，才能考中。

夢醒後，他查遍當朝官員，沒有一個叫朱之弼的。後來他赴京參加考試時，偶爾走出寓所散步，見到數個童子放學回家，從他的寓所門口經過，其中一個童子氣質特別清秀出眾，就好奇的上前與他握著手談話。不經意間看到這個童子的書上寫的名字：朱之弼，劉子壯頓時心中大驚，難道這個小童子就是將來錄取我當貢士的主考官？於是找理由，跟著童子一起去了他的家，童子的父親是開柴廠的，以售賣木柴維生。劉子壯臨別時贈送了一些筆硯等物，資助童子讀書。

在此簡介下科舉的四個階段，第一級考試叫院試或童生試，通過者稱為秀才或生員；第二階段考試叫鄉試，考中者稱舉人，具備做官資格；第三階段考試叫會試，考中者稱貢士，有資格參加殿試；第四階段考試叫殿試，考中者稱進士，第一名叫狀元。

後來劉子壯參加會試果然未能考過，接著明末流民四起，各處都有起義造反的，劉子壯相信神靈的預言，就一直沒有赴京趕考。到了清朝順治六年（公元1649年）己丑科考試開始了，劉子壯赴京參考。此時朱之弼（公元1621—1687年）已在三年前中了進士，在朝為官，正好當此屆科舉會試的房官。房官就是閱卷官，給考卷加批薦後，再由主考官審閱定名次。劉子壯的試卷被朱之弼列為首卷，順利成為貢士，接著參加殿試，策論符合順治皇帝心意，被欽定為一甲第一名，也就是狀元。

劉子壯赴京城科考前，在家鄉時還有一件奇事發生。黃州當地張某之子病重，有低靈鬼物趁機鬧騰，聚集在周圍索要紙錢、飯食，恰好劉子壯推門而入，群鬼驚叫：狀元來了！趕快避開。於是群鬼離開，離開時‎一老鬼嘲諷說：沒有紗帽戴的狀元，我怕他幹啥？後來劉子壯當了清朝的狀元，大家才明白：明朝官員戴的是烏紗帽，劉子壯是清朝的狀元，戴的是頂戴花翎，劉子壯果然是沒有紗帽戴的狀元。原來一切早有定數。

順治六年，劉子壯剛到北京時，住在黃岡會館裡。當晚，他夢見一個從天而降的神人，樣貌看起來像人間畫中的掌管科舉文運的魁星，神人連續稱他為「狀元」。劉子壯在夢中先是驚訝，然後連忙起身拜謝、推辭，神人說：天數已定，何必推辭。果然這次科舉，在會試上被考官朱之弼極力推薦，在殿試上又被皇帝看中，當了狀元。之後，劉子壯入職翰林院，不久劉子壯又在夢中看到神人對他說：你雖為狀元，但官位不及五品，壽命也不及五十歲，如果有幸遇到「覃（tán）恩」，也就是帝王在慶典或特殊時期頒布的恩赦，可能會成為從五品。劉子壯深信夢中神人所言，知道自己仕途上不會有什麼作為，於是急忙上書辭職回故鄉。回鄉後第二年，他就病逝了，享年四十三歲。

劉子壯臨死前命家人開窗，仰頭看著天說：有天樂來迎接我回天了，我要離開人間了。過了會又說：我是東華真君的三弟子，今天被召回天上復職了。劉子壯生前一直按勸善書《功過格》的要求，力行善事，品行猶如古代君子一般。

劉子壯一生在科舉和仕途上的遭遇，都有神人在夢中提前預告給他，可見人的一生是提前就定好的。劉子壯去世前還向家人透露了他生命的來歷和歸處：他是東華真君的三弟子投胎而來，肉身的死亡只不過是元神回天復職罷了。可見人的生命不止一世，死亡絕不是真正生命的結束，反而是下一階段的開始，人死絕不如燈滅。從劉子壯的人生經歷中可知冥冥之中早有定數，所以另外空間的生命，那些神人，甚至是鬼物，才能提前看到。

一個人的人生是如此，社會的變化也是如此。現在很多修煉人之所以告知世人：「天滅中共」，就是因為他們通過修煉，預知了下一步社會的大變動、大劫數，這也是中共貪腐橫行，自己作死導致的惡報。凡是能退出中共黨、團、隊的人，都不在劫數中；而最後始終不願退出中共一切組織的人，則是在劫難逃、在數難逃，面臨著和中共一起遭天滅的可悲命運。這就是有定數又有變數的道理，中共遭天滅是定數，誰能退出中共免遭劫難，就是其中的變數，也是個人的選擇，和上天的慈悲救度。

資料來源：

民國 葛虛存《清代名人軼事》、清朝 袁枚《續子不語》、清朝 王士禛《居易錄》

《清代名人軼事》原文：劉子壯，字克猷，湖北黃岡人。少穎慧，讀書一目數行，屬文奇肆，中崇禎庚午舉人。領薦後，夢神告之曰：「爾須朱之弼作房官，方中春榜。」及至京，偶出寓散步，見數童子攜書包，經其門，一童子特秀出，執手與談，見其書上，寫學名朱之弼，大驚。隨至其家，其父乃開柴廠者。贈筆硯數事，珍重而別。後遭流寇之亂，不赴春官，及清朝順治己丑會試，朱之弼已為分榜，得首卷，即劉也。讀此知窮達有命，遲早亦有定數，為之慨然。先時廷對策，俱用四六。順治己丑科，世祖居軒策士，命勿用四六舊套，劉子壯對策稱旨，欽定一甲第一名。

《續子不語》原文：明末，湖廣黃岡州張某之子病重，為鬼所迷。一鬼既集，群鬼皆至，索飯索紙錢者紛集於門。適劉克猷先生推門而入，群鬼驚曰：「狀元來了！我輩且避。」一老鬼走矣，回頭笑曰：「沒紗帽戴的狀元，吾何懼哉？」病人恰愈，眾人不解。後劉中本朝狀元，方悟老鬼之揶揄也。

《居易錄》原文：劉修撰克猷（子壯）​，中明崇禎庚午舉人。困於公車，至順治己丑赴會試。初入京，居黃岡會館。是夜，夢一神人，自空而下，類人間所繪畫魁星者，連呼狀元。劉驚起遜謝，顧曰：​「數定矣，何遜謝為？​」是科，遂捷南宮，殿試果及第第一。既入翰林，又一夕，夢人告曰：​「君雖狀元及第，然官不過五品，年不過五十，時遇覃恩，加一級，為從五品。​」急請告歸，歸未久，病卒，年四十有三。卒時，命家人洞開窗戶，仰視曰：​「天樂迎我，我逝矣。​」又曰：​「我東華真君第三弟子也，今召復故位耳。​」劉生平力行功過格，制行不減古人。