【正見網2024年04月02日】
剛看完兩場2024年的神韻演出，有幾點在修煉上的感悟與各位交流，不當之處請慈悲指正。
首先感悟到的是「精勤」。 從豬八戒直接躺到地上不肯走，到「餐館」裡員工的懶散消極，再到小舞劇「善報」中不肯讀書的書生，仿佛都是在激勵大法弟子在這最後關頭勤奮、精進。
「金猴鬥紅孩」中，對抗紅孩兒（中共紅魔）演化出的魔子魔孫（今日世界的種種誘惑因素），有的弟子往往似唐僧般用人情、用肉眼凡胎衡量，而不是用佛法神。 在我個人看來，孫悟空象徵做得好的國家，而豬八戒代表落後的國家，需要「耳提」面命的敲打。
餐館裡的夥計，讓我想到在項目裡時間長了就麻木、無奈、抱怨的自己。 束手無策的老闆，也像是沒有辦法改變現狀的負責人。 一定要等到出現嚴厲警告，才能徹底改變精神面貌？ 背後內涵值得我們深思。
但如同餐館的夥計，稍一改變，就能獲得整體改善；書生只因動了一念善念，就獲得文思泉湧的善報。 只要我們有一點改變，有了正念，師父都幫助弟子取得最好的成果、賜予我們最好的。
媒體採訪中，很多西人觀眾表示最喜歡「黃花」的節目。 黃色扇子的質感，更顯演員間的圓容配合。 如同女子古典舞等群舞，令我感悟講真相中的配合協調。 如何能做到像神韻演員般「千萬人如一人」、變「異心」為「一心」？ 想來只有放下更多私心、更多自我才能做到。
另外注意到今年神韻中關於婚姻的節目較往年增多，諸如西施、濟公 及寒窯的故事等。 個人體悟是點悟弟子們警惕色關、在家庭生活中做好。古人說「君子之道，造端乎夫婦」，提醒當今社會道德標準的低下。
舞劇「濟公」中，濟公施展神通，用扇子（通「善」）懲惡揚善。 觀賞時，我不禁想：修煉人本不管世間俗事，怕看不到背後因緣關係，為何此處插手管了？ 是否像法中說的因為慈悲心出了，是巨大的力量的緣故？ 面對大的善惡選擇，修煉人可以用神通行神事？ 古語有云：「寧拆十座廟，不毀一樁婚」，想來姻緣天定，如同殺人放火般是大事，有功能的人出了慈悲心可以介入。 另外，該舞劇也提醒修煉人才華、功能要潔持之、善用之，不能出於私念隨便濫用。
下半場的彝族舞，讓我想到師父在講法中說的：「我可以告訴你，中國西南的少數民族為什麼那麼多，而且和中國近代五千年的文化好像也有隔絕，其實這些人是五千年文明以前留下來的人種。一次我開著車去雲南的時候，一路上那些神就跟我講這些少數民族都是活化石、很古老。」（1）
師父曾講過：「其實很多民族存在的方式啊、各種文化特點，都是遙遠天體那些神插進來的一隻腳，都是在給大法展現他們的路，意思是，李洪志要選擇什麼，都在這兒了，大家公平。」（2）如今看來，我就更好理解了：正法中師父選用什麼、神韻選用什麼，都是那個天體、那個世界得救了，也是他們的榮耀。 但如果像《轉法輪》中貴州的那個蛇精，但凡干擾了正法，就是在犯罪了。
節目「采桃仙子」的回目詞
「桃花世界桃花仙，吸風飲露三千年。一顆蟠桃迎佳客，福如東海壽齊天。」我想到了師父說的「師父給你們準備好了最好的一切，但是你們得走到那兒！」（3）
二胡曲斯文婉轉，聲樂家氣勢如虹，一如溫言勸慰，一如棒喝當頭，皆為喚醒迷途眾生。 「救人不難人心自己攔」，個人體悟不只是唱給常人聽，也是對弟子的敲打：救人、做項目不難，是我們自己的懶惰、安逸、依賴、消極、爭鬥、妒嫉、 吃不得苦、坐不得冷板凳等等人心，阻攔了自己在項目中救人。 常人的反應、世間各個國家的反應，也是全球弟子的修煉狀態的反映。
耿浩藍一曲高歌，恢宏華麗、「振聾發聵」，將全場氣氛推到最高，又如當頭棒喝、醍醐灌頂。
最後一個節目中，大法弟子感化了原本施行迫害的中共警察。 個人體悟是點悟弟子們多救中共體制內人。 節目名「大圓滿」，也喻示時間真的不多了，我們要抓緊做好該做的，多救人。
個人體悟，不當之處請慈悲指正。 合十。
註：
（1）李洪志師父著作：《各地講法十四》<大法洪傳二十五周年紐約法會講法>
（2）李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
（3）李洪志師父著作：《各地講法五》<二零零五年曼哈頓國際法會講法>
