【正見網2024年06月24日】
四、 中華文化為什麼會如此高深博大，暨中華文化的本源與實質
（一） 中華文化的本源是來自神的傳授，屬於神傳文化
中華民族的傳統文化走過了漫漫五千年悠久歷史，持續到今日，這是中華民族的幸運，也是中華民族的驕傲。其實中華傳統文化的真正歷史比五千年還要悠長很多。那麼，中華文化的根源、本源來自哪裡？他為什麼如此博大精深？而且還包含著扎牢自身根基的因素？他為什麼會蘊涵著如此巨大、如此深遠、如此厚重的智慧？
由於當今這個時代的影響，今天對這一類的問題都流行一個非常時髦的答案，說「是勞動人民智慧的結晶」。似乎這個答案能夠用來說明任何一種文化的產生，包括中華文化在內。這個答案對嗎？其實對於中華文化來說，這個答案很不準確，偏差很大。雖然人類社會的文化確實需要通過人的大腦予以學習、掌握、表達、傳承，雖然人在學習、掌握、表達、傳承文化的過程中確實需要伴隨著腦力勞動和體力勞動，但是就中華文化而言，並不是「勞動人民智慧的結晶」這樣一句話就足以概括的。
以《道德經》為例，這是中華文化王冠上許多明珠當中的一顆。在中國，兩千多年以來歷代學者對《道德經》的注釋和研究已經汗牛充棟。在全世界，迄今《道德經》已經被翻譯成幾十種語言。這部書中所包含的高深智慧，至今還被許多人景仰，一直對許多哲學家、科學家、思想家、政治家等等具有指導啟示作用。所以這部書的產生非常神奇，其所包含的智慧非常高深博大。那麼就產生一個問題：如果這部書是「勞動人民智慧的結晶」，那麼它是哪一個、哪一些勞動人民？為什麼這些勞動者、這些人民具有如此深厚博大的智慧，乃至於讓後代反覆研究、持續景仰？他們到底是什麼人？所以，至少《道德經》的產生並不是「勞動人民智慧的結晶」這一句話所能覆蓋、所能概括的。
其實「勞動人民智慧的結晶」根本沒有回答文化的根源、產生等問題，而只是堅持了一種階級分析的方法。這種方法的本質就是，人為的、故意的把整個社會區分為「勞動人民」與「統治階級」，然後說人類社會各個階段的文明成就都是勞動人民創造的。這個說法本身沒有提供實質的信息。因為，「勞動人民」這個概念本身就很模糊。即使古代國家的宰相、大臣或者現代企業的總經理、高級管理人員也都存在為國君服務、為企業股東服務的因素，所以「勞動人民智慧的結晶」這種表述總是「放之四海而皆準」，似乎永遠正確，也就等於什麼都沒有說。其實，它只不過是被「階級鬥爭」、「階級分析」這種偏見所束縛，因此採取的一種自我蒙蔽而已。
按照中華文化自己的表述，中華文化的本源來自神傳，屬於神傳文化。中華文化相信天人合一的根本道理，認為宇宙是一個自上而下、包含許多層次、連續的生命狀態。也就是說，天上是有神佛的；從上天神佛逐次向下，一直到大地眾生，是一個連續的生命狀態。那麼在這個連續生命狀態的宇宙系統中，中華文化在本質上是上天神佛、高級生命傳授給中華民族，然後由中華民族全體眾人世世代代予以流傳、學習、掌握、傳承，所以形成的。
中華文化來自於神傳，這是中華文化自己陳述的。這種陳述很多。例如，中華上古傳說，伏羲的母親因為踩到神人的足跡、感應而有了身孕，生下伏羲；伏羲生來就有聖德，在上天啟示下、畫出了八卦，將八卦傳給了人類。這是來源於神傳。再例如，道家的老子、佛家的釋迦牟尼原本就是神佛，是他們把文化傳授給人類，通過世世代代的傳承流轉，從而構成中華文化的組成部分。這也是來源於神傳。
這樣的例子覆蓋中華文化的主要方面。所以總體概括，中華文化來自神傳，是神傳文化。
（二）中華文化的根本來源，源自於創世主對人類的慈悲關愛、開啟智慧
中華文化來自神傳、是神傳文化，這句話只概括了中華文化的一部分特徵。中華文化還有更重要的一個特徵，就是中華文化把宇宙間非常精深、非常精華、非常重要的一部分內容透露給了人類。這其中包含著當今現代人類尚不能完全理解的八卦、五行、陰陽、太極、佛法等等，也包含著中華文化對「善惡有報」規律的啟示、證實與點撥。此外還有很多。這種開示極其深遠、博大，遠遠超出了一般意義的「神傳文化」的境界。所以他不是簡單的「神傳文化」一語就足以概括的。
就以中華文化對於「善惡有報」規律的啟示、證實與點撥為例。其實這是宇宙間最重要、最根本的規律。中華文化對這一規律的啟示從表面的善惡報應入手，逐步深入，漸漸到了「六道輪迴」、「天命」、「神的存在、等級與職責」，以至於「天外有天」、「老天爺」、「創世主」等眾多層次，甚至到了「天作孽猶可違，自作孽不可活」這樣的終極層次。中華文化對宇宙天機的開示竟然達到這種極高明、極深遠的程度，其根源也不是簡單的「神傳文化」一語就足以概括的。
中華文化為什麼會具有這樣高深的內涵？在中國文化之中也有提示性的答案。中國文化講「天外有天」。這裡的「天」其實是指相應天體層次的神、佛等高級生命，是指由這些高級生命所組成的天體生存環境。「天外有天」，講述的就是在宇宙不同層次的神、佛等高級生命之生存環境——之再向上，還有更高的神、佛等高級生命所生存的天體環境，乃至於更高、更高……。那麼，更高的高級生命就代表著更高明的智慧，更偉大的慈悲。那麼，中華文化能夠把「善惡有報」這個宇宙根本規律開示至於極深遠、高明的程度，那肯定是因為很高層次上天之慈悲、傳授的緣故。
再進一步說，中華文化能夠把這一宇宙規律開示到「天作孽猶可違，自作孽不可活」這樣的終極層次，是因為宇宙所有諸天之上的最高層次、最高神明允許這樣做，予以慈悲關注的結果。
如何理解宇宙所有諸天之上的最高層次、最高神明？也就是造就整個宇宙的最偉大的神，我們尊稱他為創世主。所以，中華文化的最終來源是創世主對人類的慈悲與關愛。
中華文化的存在，是經由創世主的主持或同意，在開啟人類的智慧，塑造人類的文明。
（三） 中華文化承擔著極偉大使命：讓人能聽懂創世主講法、可以得度
在世界許多民族的文化中都有這樣的傳說：在宇宙最後的時刻、人類和整個宇宙都會遇到災難，那時最高的神、創世主會再到人間，在人間講法、拯救眾生。
在各個民族的文化中，具體完成拯救的神各有不同的名字，但都是指宇宙的最高神明、主宰、法王、締造者……。在中國文化的傳說中，其稱號是彌勒。而在西方文化中，其稱號是彌賽亞。當代有些語言學學者在研究中指出，東方的「彌勒」與西方的「彌賽亞」其實指向同一個人，是因為長期流傳、不同語言的輾轉翻譯出現了發音的差別。也就是說，無論東方還是西方、許多民族都知道，在宇宙的最後時刻，創世主要到人間來講法。
如果創世主要到人間來講法，不僅拯救全人類，而且拯救整個宇宙，那麼其法理內涵是否會非常高深、不可思議？那麼作為人類，是否需要預先具備一定的素質，然後才有可能聽的懂創世主的內涵無比精深的講法？應該是的。
那麼在世界各個古老文化之中，唯獨中華文化存續到今天，而且內涵十分深厚。中華文化不僅從理論、訓導方面告訴人類善惡有報等真理，而且從知識、認識上也在十分廣泛的領域中給人類開啟智慧。中華文化告訴了人們陰陽、太極、五行、善惡、剛柔、正邪、真偽、忠奸、主次、虛實、賓主、上下、內外、心身、精氣神、報應與因緣、偶然與必然、道理與表現、天意與人願……等等各種相互對應的概念，講述了它們在人類、在宇宙、在生命與物質運動中的表現，引導人類去體會、認識、驗證、思索；通過這樣一個系統的過程，日益達到人類的智慧增長、道德提升。中華傳統文化運作以及實踐的過程，是一個引導人類具有智慧、走向光明的過程。
另外還有一個問題。創世主到人間講法，當然也要使用人間的語言。如果人間的語言內涵十分貧瘠，不足以容納宇宙的規律和情況，是否也很難把宇宙的法講給人類？所以，創世主在久遠以來也在締造中華文化，造就中華文化中所使用的語言，使其內容豐富、內涵深厚，可以適應將來給人類和眾生講法的需要。中華文化的發展過程，同時也在造就著將來創世主講法所需要運用的語言。
總之，中華文化承擔著一個極其偉大的使命：為了適應在宇宙最末時刻創世主講法拯救人類和宇宙的需要，所以預先造就出來創世主講法所需要使用的語言，預先造就出來能夠理解創世主之講法、具有一定程度深厚智慧的文化和人群。
(待續）
